靜夜思

直譯

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住擡起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

韻譯

皎潔月光灑滿床，恰似朦胧一片霜。

仰首隻見月一輪，低頭教人倍思鄉。

注釋

靜夜思：靜靜的夜裡，産生的思緒 。

床：今傳五種說法。

一指井台。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實将考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。

二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井内，這方框形既像四堵牆，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井牆之意。

三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是争論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前後，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。

既然作者擡頭看到了明月，那麼作者不可能身處室内，在室内随便一擡頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什麼，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。

四取本義，即坐卧的器具，《詩經·小雅·斯幹》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是卧具。

五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬紮功能類似小闆凳，但人所坐的面非木闆，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬紮，一種坐具）。

疑：好像。

舉頭：擡頭。