活闆

活板朗读

  闆印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經,已後典籍皆為闆本。

  慶曆中有布衣畢昇,又為活闆。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵闆,其上以松脂、蠟和(huò)紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵範置鐵闆上,乃密布字印,滿鐵範為一闆,持就火炀(yáng)之,藥稍熔,則以一平闆按其面,則字平如砥(dǐ)。若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常作二鐵闆,一闆印刷,一闆已自布字,此印者才畢,則第二闆已具,更(gēng)互用之,瞬息可就。每一字皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十餘印,以備一闆内有重複者。不用,則以紙帖(tiě)之,每韻為一帖(tiè),木格貯(zhù)之。有奇(jī)字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔(fán)土,用訖(qì)再火令藥熔,以手拂(fú)之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印為予群從(zòng)所得,至今保藏。

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譯文

  用雕闆印刷書籍,唐朝人還沒有大規模地這麼做。五代時才(用雕版)印刷五經,以後的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。

  宋朝慶曆年間,有個叫畢昇的平民,又發明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢邊緣似的,每個字刻一個字模,用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵闆,在它的上面用松脂、蠟混合着紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷,就把一個鐵框子放在鐵闆上面,于是在鐵框内密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵闆上的藥物稍稍熔化,就用一塊平闆按在字模上面,那麼(所有排在闆上的)字模就像磨刀石那樣平。如果隻印兩三本,不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵闆,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊闆已經準備好了,兩塊相互交替使用,很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模,像“之”、“也”等字,每個字有二十多個印模,用來準備同一版内有重複的字。不用時,就用紙條給它們作标志,(按照字的韻部分類)每個韻部做一個标簽,用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字,随即刻制,用草燒火烘烤,很快就能制成功。不用木料制作字模的原因,是因為木的紋理有疏有密,一沾水就會變得高低不平,再加上木刻的字會和藥物粘在一起,(拆闆時)拿不下來,不像用膠泥燒制的字模,印完後再用火一烤,使藥物熔化,用手輕輕一撣,那些字模就會自己掉下來,一點也不會被藥物弄髒。

  畢昇死後,他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到,到今天還珍貴地收藏着。

注釋

闆印書籍:用雕版印刷書籍。闆印,用雕版印刷。

盛為之:大規模地做這種事。之,指“闆印書籍”。

已後:即“以後”。已,同“以”。

五代:指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。始,才。

五經:儒學的經典,指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。

典籍:泛指各種重要(文獻)書籍。

闆本:闆印的本子。

慶曆:宋仁宗年号(1041—1048)。

布衣:平民。這裡指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服,所以稱布衣。

其:其,代詞。做活闆的方法。

錢唇:銅錢的邊緣。

印:印模、字印。

令堅:使……堅硬。

和(huò):混合。

以:用。

冒:蒙、蓋。

欲:想。

範:框子。

持就火炀(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。炀,烤。

藥:指上文說的松脂、蠟等物。

字平如砥(dǐ):字印像磨刀石那樣平。砥:磨刀石。

止:同“隻”,僅僅。

未為簡易:不能算是簡便。

數十百千:幾十乃至百、千。

自:别自,另外。

具:準備好。

更(gēng)互:交替、輪流。

以:用來。

以紙帖(tiě)之:用紙條給它做标記。帖,用标簽标出。

每韻為一帖(tiè),木格貯(zhù)之:每一個韻部的字做一個标簽,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,标簽,名詞。唐宋時,人們按照詩歌押韻的規律,把漢字分為206韻,後來又合并為106韻。

奇(jī)字:寫法特殊,或生僻、不常用的字。

旋:旋即。

不以木為之者:不用木頭刻活字的原因。

文理:紋理,質地。文通“紋”,花紋。

兼:又。

不可取:拿不下來。

燔(fán)土:指火燒過的黏土字印。燔:燒。

訖(qì):終了,完畢。

拂(fú):擦拭,撣去。

殊不:一點也不。

予:我。

群從(zòng):堂兄弟及侄子輩。

參考資料:

1、查字典詩詞網.活闆