板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和(huò)纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀(yáng)之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥(dǐ)。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更(gēng)互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖(tiě)之,每韵为一帖(tiè),木格贮(zhù)之。有奇(jī)字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔(fán)土,用讫(qì)再火令药熔,以手拂(fú)之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从(zòng)所得,至今保藏。
用雕闆印刷書籍,唐朝人還沒有大規模地這麼做。五代時才(用雕版)印刷五經,以後的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。
宋朝慶曆年間,有個叫畢昇的平民,又發明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢邊緣似的,每個字刻一個字模,用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵闆,在它的上面用松脂、蠟混合着紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷,就把一個鐵框子放在鐵闆上面,于是在鐵框内密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵闆上的藥物稍稍熔化,就用一塊平闆按在字模上面,那麼(所有排在闆上的)字模就像磨刀石那樣平。如果隻印兩三本,不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵闆,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊闆已經準備好了,兩塊相互交替使用,很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模,像“之”、“也”等字,每個字有二十多個印模,用來準備同一版内有重複的字。不用時,就用紙條給它們作标志,(按照字的韻部分類)每個韻部做一個标簽,用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字,随即刻制,用草燒火烘烤,很快就能制成功。不用木料制作字模的原因,是因為木的紋理有疏有密,一沾水就會變得高低不平,再加上木刻的字會和藥物粘在一起,(拆闆時)拿不下來,不像用膠泥燒制的字模,印完後再用火一烤,使藥物熔化,用手輕輕一撣,那些字模就會自己掉下來,一點也不會被藥物弄髒。
畢昇死後,他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到,到今天還珍貴地收藏着。
闆印書籍:用雕版印刷書籍。闆印,用雕版印刷。
盛為之:大規模地做這種事。之,指“闆印書籍”。
已後:即“以後”。已,同“以”。
五代:指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。始,才。
五經:儒學的經典,指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢後合稱《五經》。
典籍:泛指各種重要(文獻)書籍。
闆本:闆印的本子。
慶曆:宋仁宗年号(1041—1048)。
布衣:平民。這裡指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服,所以稱布衣。
其:其,代詞。做活闆的方法。
錢唇:銅錢的邊緣。
印:印模、字印。
令堅:使……堅硬。
和(huò):混合。
以:用。
冒:蒙、蓋。
欲:想。
範:框子。
持就火炀(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。炀,烤。
藥:指上文說的松脂、蠟等物。
字平如砥(dǐ):字印像磨刀石那樣平。砥:磨刀石。
止:同“隻”,僅僅。
未為簡易:不能算是簡便。
數十百千:幾十乃至百、千。
自:别自,另外。
具:準備好。
更(gēng)互:交替、輪流。
以:用來。
以紙帖(tiě)之:用紙條給它做标記。帖,用标簽标出。
每韻為一帖(tiè),木格貯(zhù)之:每一個韻部的字做一個标簽,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,标簽,名詞。唐宋時,人們按照詩歌押韻的規律,把漢字分為206韻,後來又合并為106韻。
奇(jī)字:寫法特殊,或生僻、不常用的字。
旋:旋即。
不以木為之者:不用木頭刻活字的原因。
文理:紋理,質地。文通“紋”,花紋。
兼:又。
不可取:拿不下來。
燔(fán)土:指火燒過的黏土字印。燔:燒。
訖(qì):終了,完畢。
拂(fú):擦拭,撣去。
殊不:一點也不。
予:我。
群從(zòng):堂兄弟及侄子輩。
參考資料:
1、查字典詩詞網.活闆