犹仰慕。晋 陆云《与戴季甫书》:“中间旷年,瞻慕敬想。”南朝 梁 沉约《内典序》:“权迹四门,既非悟道之始;假灭双树,寧有薪尽之穷。而天人瞻慕,髣髴兴情。”明 李东阳《大师英国公张公寿七十诗》序:“居常应事,不动声色;而冠冕百辟,为三军所倚属,四方所传诵,中外所瞻慕。”清 朱仕琇《上原任福建督学吴公启》:“道路悠远,瞻慕空切。伏愿养志颐神,俾门下士永有所倚赖。”
(一)、犹仰慕。
晋 陆云 《与戴季甫书》:“中间旷年,瞻慕敬想。” 南朝 梁 沉约 《内典序》:“权迹四门,既非悟道之始;假灭双树,寧有薪尽之穷。而天人瞻慕,髣髴兴情。” 明 李东阳 《大师英国公张公寿七十诗》序:“居常应事,不动声色;而冠冕百辟,为三军所倚属,四方所传诵,中外所瞻慕。” 清 朱仕琇 《上原任福建督学吴公启》:“道路悠远,瞻慕空切。伏愿养志颐神,俾门下士永有所倚赖。”
拼音:zhān mù注音:ㄓㄢ ㄇㄨˋ繁体:瞻慕仰慕晋 陆云 《与戴季甫书》:“中间旷年,瞻慕敬想。” 南朝 梁 沉约 《内典序》:“权迹四门,既非悟道之始;假灭双树,宁有薪尽之穷。而天人瞻慕,髣髴兴情。” 明 李东阳 《大师英国公张公寿七十诗》序:“居常应事,不动声色;而冠冕百辟,为三军所倚属,四方所传诵,中外所瞻慕。” 清 朱仕琇 《上原任福建督学吴公启》:“道路悠远,瞻慕空切。伏愿养志颐神,俾门下士永有所倚赖。”