祗天大礼三先甲，罄地精诚七阅辰。正廑殷忧连下土，转思至德合穹旻。

望灵夙戒勤将享，奉贽亲临毖祀禋。云绕郊宫华似盖，月依辇路碧如轮。

儒臣履舄联双佩，卫士兜鍪挽六钧。气肃牲牷登豆列，光浮玉帛鼓钟陈。

釐樽馨馥初将酒，燎火辉煌不尽薪。煖入管灰宵动玉，漏催宫箭晚传银。

紫烟轻拂仙韶远，黄道重旋御仗新。肃驾凫趋环左掖，庆成嵩祝彻中宸。

忭欢自叶迎阳义，抟捖知回造物仁。九塞无虞烽尽息，万年有道福长臻。

蚕室非其罪，龙门寄此身。黄河坼地阔，青史比天尊。

死后文章显，生前寺宦论。大人都见屈，洒涕石留痕。

不怜降将意，竟上大夫刑。史例开三代，词华重六经。

冢高埋圣笔，河曲护文星。陵也真欺汝，居然仕二庭。

无计长天可引凉，花宫隐隐隔垂杨。暂抛东郭乌皮几，来访南宗青豆房。

两盏饭消云子洁，一瓯茶泛月团香。倦时随在堪倚枕，不用频移倦客床。

狼毒肝肠，生铁面具。

满口乡谈，唱喏破句。

灭临济正宗，起东山门户。

恁麽出世为人，未免秤鎚蘸醋。

休将水乳试鹅王，妙识醇醨别有方。

本地不消春气力，灵枝劫外有余芳。

亭院无多地，清幽称客居。时艰思引疾，眼暗尚钞书。

阶溜浮花片，巢鸠唤雨余。只如入丛蔚，风景俨吾庐。

寂寞王子猷，回船剡溪路。

迢遥戴安道，雪夕谁与度。

倒披王恭氅，半掩袁安户。

应调折弦琴，自和撚须句。

琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，

段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。

澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，

但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。

管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，

著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。

著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。

凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，

赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。

泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，

风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。

低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。

自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，

梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。

今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，

著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。

是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。

猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，

霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。

我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，

许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。

歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。

继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。

晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。

微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。

百年遗像锁寒厅，气压长江贾尉轻。谁道都官能作谶，固应梅福自知名。

人犹能说当时事，诗亦悬知早岁成。泉下玉山呼不起，可怜华屋漫峥嵘。

公临赵北际，宅据许西偏。来往由通德，逢迎阻见贤。

嵩高当牖外，颍树出墙颠。信宿依华荫，身居贺燕前。

　　余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬(miù)称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢(shǐ)赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契(qì)丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣(qiǎn)从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(chóu)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

　　《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。