结婚纪念日
结婚纪念日，可大可小的节日标签。
大到影响了多数人大半生的旅程，小到全世界只有两个人记得。
纪念什么？梳理过去的青涩美好、沟沟坎坎，体悟当下的关系疏密、责任担当，瞭望未来的白首凌乱、踉跄相扶。
走过人生半程，婚姻已是某人社会行走中无形的备注。
中年人的披挂上有三个重点标注的部位，以家庭计，有婚姻、父母、儿女、亲友等；以事业计，有工作、收入、负债、创业等；以健康计，有慢性(bìng)、家族史、心理状态等等。
三者互为依托构成某人“行稳致远”的路基。其中的婚姻项，已被众多名家学者济济一堂反复讨论，梳理其道理和价值。在形态上，婚姻是大多数社会人，走过青春，走向成熟，走入平淡，绚丽变沧桑的时光通道。
英国作家倪高斯说，“婚姻是一部书，它的第一章是诗歌，其余都是散文。”
激情浪漫的跃动、助跑，然后，是知性平和的长途、跋涉。
浪漫的开始
或许，以年龄划分，婚姻可简单分为三段位——青年夫妻，从新婚启始到儿女成行；中年夫妻，内有老人子女要陪伴管护，外有工作生意要勤恳经营，左右逢秋，上下有份；老年夫妻，世界寥落，身心疲乏，相扶相挽，养生求暖。
以时长划分没有实际比照意义，亦步亦趋，形同陌路也为常事。
以婚姻中的关系融洽度稍前于感情饱满度来论证，更有些贴切地提示音——
A级，情投意合，琴瑟和鸣，万人艳羡，持续者珍贵；
B级，责任担当，权益各表，分歧消融，互助互持，是为常态者，社会主流；
C级，自我乖张，消极冷漠，欺瞒互伤，责任缺失，已是关系末端。
如此划分虽然笼统，但以关系论证婚姻，总算更明智些。不管婚姻的成立是否以感情启动，这漫漫长路，必是以理智做了保驾护航的舵手。
明智
感情的事冷暖自知。现代人变幻、细腻的自我世界里，不乏有小心翼翼的情志潜行，能找到自己真正的内心需求，是最大的惊喜。
我到底要怎样的明天？我到底能做出哪些行动？我可以有哪些条件去匹配？我要赢取的未来将会是怎样的前景？
变化，不在今日发生，就在明天来临。更多的是，酝酿中的情绪，左右翻腾。
诗人有更加艺术的描述，济慈说，“我见过一些女子，她们真诚地希望嫁给一首诗歌，却得到一部小说作为答案。”
牵手
真切的爱情自然是感性渴求的珍奇之旅，虽然其中更大的成份是自我的舒张，也必然是与对方或明或暗的心灵碰撞，与外部规范无关，与是非对错无关。
婚姻算是爱情的最佳目的地，幸福的港湾，美满的堡垒。有情人终成眷属，几乎是水到渠成的现实因果，是存续多年的美妙祝福，却并非大千世界的约定俗成，更没有人敢去调查问卷，以计算出如此幸运的世间占比。
更多人看到了这种令人尴尬的结论——“婚姻与爱情无关”，或者“婚姻是爱情的坟墓”，如此冷静，犀利，嘲讽的认定，直接将二者截然两立。
爱情的潮涌起落，之后，是深沉、变化、繁杂的婚姻之海。如何理性认识这个已存续了千百年的人生履程呢？
首先，婚姻的生物基础是生命的繁衍，基因驱动下更安全有效的种族以至家族传承。
其次，婚姻关系是社会稳定的基本单元，界定在时代文化、道德伦理的框架内，规范在法律文牍的秩序中，裹挟在政体族群的
抱团而行里。
最后，以婚姻确认的关系归属——家庭成立，个人身心发展的主要来源和归宿。
冷静而乏味地说，婚姻就是一个任务，一份职业，一项事业，披挂着偶尔光顾的感性色彩，在与社会、他人、自我交错汇杂的关系中，感情走向责任，婚姻促成家庭。
法国作家罗曼罗兰说，“在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么，这是供求规律。”
你和我
再回到以年龄划分的婚姻三段论，看三个时段里各自的关键词：
青年夫妻——倾慕，幻想，浪漫，信任，快乐，沟通，包容，迷茫，忍耐，胆怯，争吵，对抗，分裂。
中年夫妻——平等，承诺，界限，磨合，平衡，宽宥，协作，约束，挫折，争执，猜忌，枯燥，冷淡，消极。
老年夫妻——平淡，从容，互助，智慧，寂寞，荒芜。
其实，没有明显的阶段性，更没有断然的独特性。千千万万个关系中，万万千千种姿态和走向。理论总结过去，现实依然恣肆前行，变化无常且殊途同归。
每个人徘徊在自我与他人的关系栅栏内外，该呵护、妥协、平衡？该拒绝、摒弃、远离？仍然是冷暖自知，进退自由。
社会价值与个人需求相辅相成，个人婚姻大事，也的确是人类往来的大事。生存与情感双轮驱动，道德与法制规范引导，婚姻关系在现代社会仍会有久远的意义和发展。
未来
遥想，未来的高能社会，物质资源无穷，繁殖功效自如，伦理文化多元，婚姻或许变成装饰精美的艺术品，可被镶嵌在历史时空里。
当然，无论如何演变，人性自我中的倾慕，依随，期冀，传承，仍然是最温柔、最优美的特性基因。
纪念可纪念的，向往可向往的，走向可走向的。
昨日与今朝
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