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人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟。弄风吟月归去休。是什么意思?
意思是：人生的官位最高就是王候，那些名利使人没有了自由，都在为名利争夺，不如乘坐一叶扁舟，去吟诗作对，逍遥自在。
出自：元朝诗人管袜唯道山衡升所做的诗词之一《渔父词四首 以上四首见清河书画舫卷十》。
赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》四首，劝其归去，反映了她向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。
扩展资料
赵孟頫的妻子管道升(1262—1319年)是一位才女，精通书画诗词，有“元代第一才女”的美誉。管道升是中国绘画史上知名度最高的女画家之一，传世作品不多，有《墨竹图》等。她的书法也很有名，擅长行楷，后世对她的书法极为推崇。她与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两逗好做夫人”。
参考资料来源：百度百科-管道升
捏一个你塑一个我的诗词古诗有哪些?
尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！
译文：你心中有我，我心中有你，如此多情，情到深处，像火焰一样热烈。拿一块泥，捏一个你，捏一个我，将咱俩再一起打破，用水调和。再捏一个你，再捏一个我。我的泥人中有你，你的泥人中有我。我和你活着盖同一床被子，死了用同一口棺材。
出处：元代管道升的《我侬词》。
赏析
《我侬词》用喻新警，把夫妻早穗关系比喻作泥人。从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，读者可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。此诗虽然用词设喻十分巧妙婉转，却态度鲜明，字里行间暗藏机锋，透出铿锵英孙睁和气，绵里藏针。特别是末句“与尔生同一个衾，死同一个椁”，表达了诗人对爱情排他性的则盯誓死坚持。
元代许名奎的诗词名句
许名奎
年代：元朝
许名奎，出生于元代，他博学多才，注重修身养性。他认为，忍是一个人为人处世、事业成败的关键。元武宗至大三年庚万戌（1310年），许名奎把古代史籍中有关忍的格言、要训和历史典故搜集成册，共100条，名为《劝忍百箴》。内容涉及到经、史、子、集各个方面，既有关于忍的理论、方法、功用、要诀，又有关于忍的故事、实践和历史，形成了一个以忍者嫌为核心的理论和实践体系。
元代许名奎的诗词名句
1、人生用物，各有天限；夏涝太多，必有秋旱。许名奎
3、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎
5、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。许名奎
元代著名女诗人管道升诗词名句
管道升（1262-1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，祖籍江苏青浦（今属上海)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。南宋景定三年生。天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，元延祐四年(1317)册封魏国夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹宽尺新篁，为其首创。元延佑六年(1319年）卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。
元代著名女诗人管道升诗词名句
1、你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。
2、拿一块泥，捏两个泥人儿，一个是你，一个是我。
将咱俩一起打破，用水调和，再捏一个你，再捏一个我。
我中有你，你中有我。
3、你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；
把一块泥，捻一个你，塑一个我，
将咱两个一齐打碎，用水调和；
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；
我与你生同一个衾，死同一个椁。
作者：管道升，字仲姬、瑶姬，赵孟頫之妻。
4、人生贵极是王侯，浮利浮名不自由
元代诗人王冕的诗词名言
王冕（1287～1359），元代著名画家、诗人，画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家，字元章（一作元肃），号竹斋、煮石山农、放牛翁、梅花屋主等，元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：我有田可耕，有
书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为梅花屋，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰浮萍轩，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。
一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
元代诗人王冕的诗词名言
1、为君唤雪梅花慎嫌高开，握手一笑三千年。
2、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里香。
4、山河频入梦，风雨狡关心
5、灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
6、墨萱图其一
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
元代著名医学家朱丹溪著名诗词名句
朱丹溪（1281~1358年），字彦修，名震亨，元代著名医学家，因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治(bìng)往往一帖(yào)就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。汉族，婺州义乌（今浙江义乌市）人，生于至元十八年（公元一二八一年），卒于至正十八年（公元一三五八年）。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。主要著述有《局方发挥》、《格致余论》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等。
元代著名医学家朱丹溪著名诗词名句
1、凡火盛者，不可骤用凉(yào)，必用温散。——朱丹溪《金匮钩玄》
2、世之难产者，往往见于郁闷安佚之人，富贵奉养之家。若贫贱辛苦者无有也。——朱丹溪《格致余论》
3、读前人之书，当知其立言之意。苟读其书，而不知其意，求适于用，不可得也。——朱丹溪《格致余论》
4、(bìng)在上者，欲其吐多;(bìng)在下者，欲其利多;(bìng)在中者，欲其吐下俱多。——朱丹溪《格致余论》
5、(bìng)之有本，犹草之有根也。去叶不去根，草犹在也。治(bìng)犹去草。——朱丹溪《格致余论》
6、儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，(bìng)则俱(bìng)，安则俱安。母之饮食起居，尤当慎密。——朱丹溪《格致余论》
7、与人子言，根据于孝;与人弟言，根据于顺;与人臣宫，根据于忠。——朱丹溪《丹溪心法》
8、凡言治国者，多借医为喻，仁哉斯言也！真气，民也。(bìng)邪，贼盗也。或有盗贼，势须剪除而后已。——朱丹溪《格致余论》
9、阳施阴化，胎孕乃成。血气虚损，不足荣养，其胎自堕。戴劳怒伤情，内火便动，亦能堕胎。推原其本，皆因于热。——朱丹溪《格致余论》
10、本草(yào)之命名，固有不可晓者，中间亦多有意义，学人不可以不察。——朱丹溪《格致余论》
11、醇酒之性，大热大(dú)，清香美味，既适于口，行气和血，亦宜于体，由是饮者不自觉其过于多也。——朱丹溪《格致余论》
元朝有哪些经典的爱情诗词？
元朝人管道升的《我侬词》
你侬我侬，忒杀情多，情多处，热如火。把一块泥，指配掘捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与你生同一个衾，死同一个椁。
摸鱼儿⑴·雁丘词
作者：元好问（金卖友末元初）
乙丑岁⑵赴试并州⑶，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识⑷，号曰“雁丘”⑸。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。
千山暮景，只影向谁去？
问世间、情是何物，直教生死相许⑺？
天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女⑼。
君应有语：
渺万里层云，千山暮景，只影向谁去⑽？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚⑾唯核。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土⒀。
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