物是人非事事休，至今难忘项脊轩志
中学时代不喜欢语文，尤其不喜欢古文，之乎者也的难懂的很，但即便如此，一些有灵魂的古文仍然能刺透人心软弱，让人印象深刻。这其中至今记忆犹新的就是归有光的《项脊轩志》。
《项脊轩志》通篇没有什么华丽的辞藻和修饰，用最朴实的文字围绕一座阁楼，讲述了归有光和他的家人过去的生活故事。平铺直叙的语言叙述着阁楼里发生的庄庄旧事，真实感让人头脑里面不知不觉跟着呈现出一帧帧生动的生活画面，分不清是自己还是归有光。文章的最后一句，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”一下子就突破了人的情感防线，每次读到这里鼻子都会猛然一酸，差点流下泪来。
《项脊轩志》之所以能够让人感动，归根到底是因为它的真。人们的生活大多都没有小说故事里面那样的惊天动地、轰轰烈烈，不管是悲伤还是喜悦，都是由无数琐碎的生活细节构成的。感动有时候只是一瞬间的事，可能是因为看见了一样东西，也可能是因为听到了一句话。就像文章里面一段归有光和祖母的婢女对话的一段，“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。”那时归有光的母亲已经不在了，先大母婢告诉他哪里哪里是你母亲以前经常站的地方，还说了以前母亲关心姐姐的片段，片刻间他们好像看到了过世的母亲，泪湿衣衫。
所谓睹物思人，在《项脊轩志》里表现得淋淋尽致，归有光一家在阁楼里住了很长时间，对阁楼及其附近特别熟悉，一家人的生活平静幸福，以至于他坐在阁楼里面读书，有人从前面走过，他从声音就能辨别出是谁。越是这种沾满了人气的旧宅子，当某一天繁华落尽的时候，越是能让人感叹物是人非。现在有一些偏远的山区农村，由于年轻人都外出打工，村子里只剩下一些老人，曾经热闹的山村变得荒凉破败，有些村子几十户甚至只剩下一个孤独的老人，守着整个村的空房子，每每走进曾经生活过的这种村子，《项脊轩志》里面表达出来的这种时过境迁、物是人非的感觉就尤为强烈。
归有光是一个心思细腻的人，这一点在文中可见一斑。文中他的祖母说，“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”，说的是归有光整日躲在项脊轩里看书，如同未出阁的大姑娘一般。这样的人很容易记住生活中的点点滴滴，见到旧事旧物就很容易回忆过往。跟归有光性格相似的人，读到《项脊轩志》的时候就好像看到了自己。
我曾经在老家的院子里种过一盆栀子花，种下的时候还不够人的膝盖高，如今却已经高过头顶了，每年春天回去，都能看到它开出的一树雪白。见到自己种下的栀子花开得茂盛，总能想到《项脊轩志》最后那句，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”归有光看到亡妻生前种的枇杷树亭亭如盖，怀念自己的妻子，我看到自己种的栀子郁郁葱葱，怀念曾经无忧无虑的自己，境遇不同，情感却是相似的。
不知读到本文的读者是否还记得中学课本里的《项脊轩志》呢？你们是否也有自己怀念的过往？
《项脊轩志》译文及注释
《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。那么《项脊轩志》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！
原文
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(堦寂寂 一作：阶寂寂)
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧(bìng)无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
然而我住在这里，有许多值得高兴的`事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生(bìng)卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
注释
1、项脊轩，归有光家的一间小屋。轩：小的房室。
2、旧：旧日的，原来的。
3、方丈：一丈见方。
4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
6、案：几案，桌子。
7、顾视：环看四周。顾，环视也。（许慎《说文解字》）
8、不能得日：得日，照到阳光。
9、日过午已昏：昏，光线不明。
10、为（wéi）修葺（qì）。修葺：修缮、修理，修补。
11、辟：开。
12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。
13、当：挡住
14、洞然：明亮的样子。
15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
17、偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。
18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。
19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。
20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。
22、珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。
23、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。
24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。
25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
26、逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。庖，厨房
27、已：已而，随后不久。
28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。
29、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
《项脊轩志》全文翻译赏析 归有光悼亡妻成为千古经典
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”归有光在《项脊轩志》所写的这句话，被大家称为古诗词中悼念妻子最感人的句子。实际上整篇《项脊轩志》还有很多类似的经典名句，这次就为大家带来《项脊轩志》的全文翻译还有赏析，《项脊轩志》相当于是一篇回忆录散文，体现了归有光对于自己祖母、母亲和妻子的怀念，动情之深令人感动，下面就一起来看看全文吧。
《项脊轩志》全文
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(堦寂寂一作：阶寂寂)
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”
其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧(bìng)无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
《项脊轩志》翻译
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。
屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。
我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。
农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。
等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。
庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。
这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。
老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。
我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，我孩子的成功，就指日可待了啊!”
不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。
刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢?
我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”
这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生(bìng)卧床没有什么精神上的寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
《项脊轩志》赏析
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。
对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时，以指叩扉的动作和”儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。
对祖母，写她的”吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和”以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。
对妻子，写她的”时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状;写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。
总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
归有光写作项脊轩志的时间？
归有光的《项脊轩志》通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现作者对母亲、祖母和妻子的深情，但从文中的“既为此志”来看，此文并非一气而成，后两自然段为后期的补记部分。那么作者何时写这部分附记的呢？
一般人认为，本文的附记部分是作者写正文后十三年补写的，根据是文中有“余既为此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”的说法，加起来正好是十三年。从归有光的生活经历看，他二十三岁时娶妻魏氏，前推五年，他正好十八岁写正文，那么写附记的时应为三十一岁。由文中的“其后六年，吾妻死”说明归有光丧妻时是二十九岁。再结合“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，说明枇杷树已长大成木。我们知道枇杷树生长缓慢，非多年不能成木，两年的时间是不可能“亭亭如盖”的。因此这种说法不能令人信服。
归有光三十五岁中举后，迁居嘉定（现在上海嘉定区）安亭江上，在那里读书讲学二十余年，不复归故里，由此并附记内容看，归有光应尚未迁居而作附记的。加上枇杷树非五六年不能“亭亭如盖”，所以附记当是作者三十四五岁时，迁居异乡之前，在家看到旧时之物，触动了对亡妻的怀念之情而补作的，此时距正文写作时间约为十五六年，即作者写此文时应为三十四五岁而非三十一岁。
项脊轩志文言文原文翻译
项脊轩是作者成长的重要见证，《项脊轩志》以项脊轩为明线，以自己对亲人的深挚感情为暗线，展开叙事抒情，《项脊轩志》以第一人称叙事，翔实生动，如身临其境，运用动作、语言和景物描写，寄托了对“对自己人生成长有过深刻影响的女性”（如母亲）的诚挚缅怀。下面是项脊轩志文言文翻译，欢迎参考阅读！
原文
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（上教版高一第二学期第16课无此段文字）
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧(bìng)无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。————归有光《项脊轩志》
译文
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像zxzidian.Com个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生(bìng)卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。
赏析
项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。 撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。 他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。
文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷.
本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。
本文以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。这段从“悲”字立意。第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。这是“悲”的内容的进一步补充。补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的气氛。由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
由于时代与阶级的局限，作者在文中也流露出追求功名利禄的思想和功名未就时的忧愤之情，这是应该正确地加以分析的。
《项脊轩志》注释
项脊轩（xuān）：归有光家的书斋名。轩：小的房室。
旧：旧日的，原来的。
方丈：一丈见方。
尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗：透过。漉：漏下。
雨泽下注：雨水往下倾泻。下：往下。雨泽：雨水。
案：几案，桌子。
顾视：环看四周。顾：环视。
得日：照到阳光。
昏：光线不明。
修葺（qì）：修缮、修理，修补。
辟：开。
垣（yuán）墙：庭院四周砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。
当：挡住。
洞然：明亮的样子。
栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
增胜：增添了光彩。胜：美景。
偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。
啸（xiào）歌：长啸或吟唱。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸：口里发出长而清越的声音。
冥（míng）然兀（wù）坐：静静地独自端坐着。兀坐：端坐。
万籁（lài）有声：自然界的一切声音都能听到。籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
三五之夜：农历每月十五的夜晚。
珊珊：衣裾玉佩的声音。珊：通“姗”，引申为美好的样子。
迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，意思是分了家。
往往：指到处，处处。
东犬西吠（fèi）：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。庖：厨房。
已：已而，随后不久。
凡：总共。
再：两次。
相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
竟日：一天到晚。竟：从头到尾。
阖（hé）：通“合”，合上。
瞻（zhān）顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃：（从内）关闭。牖：窗户。
殆（dài）：恐怕。大概：表示揣测的语气。
来归：嫁到我家来。归：古代女子出嫁。
凭几（jī）学书：伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字。
归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
制：指建造的格式和样子。
手植：亲手种植。手：亲手。
亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭：直立的样子。盖：古称伞。
结构分析
《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。
从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。从写环境转入写人事的变迁，由可喜转入可悲，又分数层。先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。客观地叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。此可悲一也。进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）。而那位老妪既是祖母的婢女，又做过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话。然而就是这些平淡处，最为关情。“儿寒乎？欲食乎？”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。此可悲二也。再有便是作者自己对祖母的追忆。那段往事似乎也很平常，却同样洋溢着淳厚的人情味。“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也”的垂问，和“吾家渎书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。以上回忆，看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事，然而“一枝一叶总关情”，所以作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存．均关题意。其中轩中关门读书，闻足音而辨人一节，不但善写日常细微感觉，而且还写出了一个耐得寂寞的读书人形象，为下段议论伏笔。
第三段即项脊生（作者自称）的一番议论。作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的`自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。
最后是若干年后的补记。续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语。尤觉馀味无穷，饶有新意。
艺术技巧
《项脊轩志》表现出很强的艺术功力和写作技巧，分别表现在以下方面。
一、细节“撩”情
作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
二、质朴“增”情
文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。
三、叠字“助”情
文章的叠词也是增加形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。
《项脊轩志》文言知识
一、通假字
而母立于兹（“而”通“尔”）
二、一词多义
1、始
①室始洞然（才，方才，副词）
②庭中始为篱，已为墙（起初、先，副词）
2、过
①日过午已昏（超过，动词）
②大母过余曰（访，探望，动词）
3、置
①顾视无可置者（放置，动词）
②内外多置小门（设置，动词）
4、而
①余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
②万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
③往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）
④某所而母立于兹（你，你的，代词）
5、?为
①始为篱，已为墙（做，动词）
②轩东故尝为厨（作，动词）
③庭中通南北为一（成为，动词）
④吾从板外相为应答（做，介词）
6、以
①以当南日（用来，介词，表目的）
②以手阖门（用，介词）
③能以足音辨人（凭借、根据，介词）
④执此以朝（用如“而”，介词）
7、谓
①且何谓阁子也（叫作，动词）
②妪每谓余曰（告诉，动词）
8、一
①庭中通南北为一（整体，名词）
②先妣尝一至（常来，副词）
9、日
①以当南日（太阳，名词）
②不能得日（阳光，名词）
③日过午已昏（太阳，名词）
④一日，大母过余曰（天，一昼夜，名词）
10、先
①先是，庭中通南北为一（以前，名词）
②先大母婢也（去世的，形容词）
11、前
①前辟四窗（名词作状语，在前方，行为方向）
②从轩前过（前面，形容词）
12、之
①顷之，持一象笏至久之，能以足音辨人（调整音节，助词）
②吾妻死之年所手植也（助词，的）
③他日汝当用之（代象笏，代词）
13、西
①东犬西吠（向西边，副词）
②室西连于中闺（…的西边，形容词）
14、得
①不能得日（得到，获得，动词）
②得不焚（能，能够，助动词）
15、已
①日过午已昏（已经，副词）
②已为墙（然后，副词）
16、当
①以当南日（挡住，动词）
②他日汝当用之（应当，应该，助动词）
17、然
①室始洞然（……的样子，词尾）
②然余居于此（然而，但是，连词）
18、书
①借书满架（书，书籍，名词）
②或凭几学书（字，文字，名词）
19、食
①小鸟时来啄食（食物，名词）
②欲食乎（吃，动词）
20、大
①先大母婢也（大母，指祖母）
②大类女郎也（很，非常，副词）
21、所
①某所而母立于兹（地方，处所，名词）
②吾妻死之年所手植也（……的，在此指代枇杷树，特殊的指示代词）
22、从
①吾从板外相为应答（由，自，介词）
②从余问古事（向……学习，动词）
23、自
①余自束发（从，由，介词）自语曰：“……”（自己，代词）
24、归
①吾妻来归（女子出嫁，动词）
②吾妻归宁（回，返回，动词。归宁，出嫁的女儿会娘家探望）
三、词类活用
1、名词用作动词
①乳二世（乳，抚养）
②客逾庖而宴（宴，用饭）
③执此以朝（朝，上朝）
④吾家读书久不效（效，取得效果，此指考取功名）
⑤垣墙：（垣，砌）
2、名词用作状语
①雨泽下注/使不上漏（下，朝下，上，从上面）
②前辟四窗（前，指阁子北面，因阁子是向北的）
③又北向（北，朝北，指坐北朝南）
④东犬西吠（西，朝西，行为方向，指西家）
⑤室西连于中闺（西，在西面）
⑥吾妻死之年所手植也（手，亲自）
3、形容词用作名词
多可喜，亦多可悲（多，许多事）
4、数词用作名词
庭中通南北为一（一，一体，整体）
四、句式
1、判断句
①此吾祖太常公宣德执此以朝，他日汝当用之
②轩东故尝为厨
③项脊轩，旧南阁子也
④妪，先大母婢也
⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
2、省略句
下列各句中的括号表示省略了的成分。如：
①（）又杂植兰桂竹木于庭（省主语“余”）
②（）借书满架（省主语“余”）
③吾儿，（）久不见若影（省主语“吾”）
④使（）不上漏（省兼语“之”）
⑤明月（）半墙（省谓语“照”）
⑥余自束发读书（）轩中（省介词“于”）
⑦垣墙（）（省介词“于”）
3、倒装句
介词结构后置。下列各句状语（下划线）放在动词、形容词（粗体）之后。翻译时，一般将状语前移。如：
①杂植兰桂竹木于庭（在庭院里种兰桂竹木）
②家有老妪，尝居于此（在这里居住）
③室西连于中闺（与中闺相连）
④鸡栖于厅（在厅里栖息）
⑤其制稍异于前（跟以前不同）
4、被动句
得不焚
《项脊轩志》创作背景
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（公元1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
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