王阳明著名诗词
《泛海》
王阳明
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。
诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。但要解放世人，首先就要解放自己。他说，海上的风起云涌，巨浪滔天，只要心不为所动，那这点风浪又能算什么呢？世间的一切艰难险阻，自己原本就没放在心上；世间的万物变化，也不过似浮云掠过长空，根本就不会在心中留下痕迹。这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。有了如此境界，在诗歌的三、四句，诗人进一步抒发此时的心里感受——
“夜静海涛三万里。月明飞锡下天风”。
在这辽阔而静谧的大海上，手拿锡杖，身驾长风，在月光下飞越，飞越大海，飞越苍茫，飞越沧桑。“海涛三万里”，这惊涛骇浪中的惊险航程，诗人却写得像一次极富诗意的旅行，因为他心中自有法器，心中自有智慧。
后来，王阳明确实找到了人生的法器，也确实凭此法器飞越了世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这首《泛海》后，王阳明毅然决然地踏上了贬谪的龙场之路。在荒蛮的贵州，他终于龙场悟道——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，奠定了阳明心学的基础，成就了中国最后一位圣人。正如王阳明后来所说的“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥”。是的，“心外无物”，人生必得先找到自己，找到自己的那颗赤子之心，找到那个无所畏惧的自己，才能找到属于自己的人生价值。
王阳明最著名的诗
王阳明的诗词名篇及赏析汇总如下
1、《蔽月山房》
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。
但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。
眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。
要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，开阔自己的视野，开放自己的思想。
站得更高，思想的层次越高，才越不会被眼前的事情蒙蔽。
2、《王门四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
万物共生共存，天地本没有善恶之心。就像庄稼和杂草，本是一般无二的生物，天地没有偏袒谁，也没有厌恶谁。人心本来也是如此，无善无恶。
但是，人要吃粮食，自然希望庄稼长的好，于是就有了善恶之分，铲除杂草，呵护庄稼。
我们天生看到别人恃强凌弱就会义愤填膺，这份天然的、自动产生的念头就是我们的良知。良知是人与生俱来的直觉判断，却也是人的德行和智慧。
但是人内心的良知总是受到外物的干扰，被贪念、欲望遮蔽，被社会的风气带偏。所以，要付诸实践，格物致知。心学不是悬空的，只有把它和实zxzidian.Com践相结合，常在事上磨炼，才是它最好的归宿。
3、《答人问道》
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
人间难得是平常，做好平常的小事，饿了吃饭、困了睡觉，专注当下，不胡思乱想，就是修行。
可惜世人总以为修行是什么了不得的事，总是在外面找来找去。其实，回到自身，专注当下，做好平常事，就足够了。
“饥来吃饭倦来眠”来源于禅宗故事，最早见于孙懒瓒和尚的《乐道歌》，其歌有云“ 饥来即吃饭，睡来即卧眠”。
王阳明经典诗词
王阳明的诗词名篇及赏析汇总如下
1、《蔽月山房》
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。
但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。
眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。
要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，开阔自己的视野，开放自己的思想。
站得更高，思想的层次越高，才越不会被眼前的事情蒙蔽。
2、《王门四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
万物共生共存，天地本没有善恶之心。就像庄稼和杂草，本是一般无二的生物，天地没有偏袒谁，也没有厌恶谁。人心本来也是如此，无善无恶。
但是，人要吃粮食，自然希望庄稼长的好，于是就有了善恶之分，铲除杂草，呵护庄稼。
我们天生看到别人恃强凌弱就会义愤填膺，这份天然的、自动产生的念头就是我们的良知。良知是人与生俱来的直觉判断，却也是人的德行和智慧。
但是人内心的良知总是受到外物的干扰，被贪念、欲望遮蔽，被社会的风气带偏。所以，要付诸实践，格物致知。心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，常在事上磨炼，才是它最好的归宿。
3、《答人问道》
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
人间难得是平常，做好平常的小事，饿了吃饭、困了睡觉，专注当下，不胡思乱想，就是修行。
可惜世人总以为修行是什么了不得的事，总是在外面找来找去。其实，回到自身，专注当下，做好平常事，就足够了。
“饥来吃饭倦来眠”来源于禅宗故事，最早见于孙懒瓒和尚的《乐道歌》，其歌有云“ 饥来即吃饭，睡来即卧眠”。
圣人王阳明，也是著名诗人，他有哪些诗词比较有名？
王阳明有非常多著名的诗词，比如《艾草次胡少参韵》、《西园》、《泛海》都非常有名。
王阳明的诗
王阳明著名的十首诗:
1、《蔽月山房》
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
2、《王门四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
3、《答人问道》
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
4《.姑苏吴氏海天楼次邝尹韵》
晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。青山暗逐回廊转，碧海真成捷径通。
风暖檐牙双燕剧，云深帘幕万花重。倚兰天北疑回首，想象丹梯下六龙。
5.《山中立秋日偶书》
风吹蝉声乱，林卧惊新秋。山池静澄碧，暑气亦已收。青峰出白云，突兀成琼楼。
袒裼坐溪石，对之心悠悠。倏忽无定态，变化不可求。浩然发长啸，忽起双白鸥。
6.《夜雨山翁家偶书》
山空秋夜静，月明松桧凉。沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。
褰衣涉溪去，笑引开竹房。谦言值暮夜，盘餐百无将。露华明橘柚，摘献冰盘香。
洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。醉拂岩石卧，言归遂相忘。
7.《寻春》
十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。
日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？
8.《九华山下柯秀才家》
苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。
下有幽人宅，萝深客到迷。
9.《夜宿无相寺》
春宵卧无相，月照五溪花。掬水洗双眼，披云看九华。
岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。
10.《题四老围棋图》
世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一著棋。
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