巜孟子》三章是否是文言文？
当然可以文言文，古代就没有白话文。
孟子三章指的是《生于忧患死于安乐》、《得道多助失道寡助》、《鱼我所欲也》。
《孟子》有哪些流行的版本？
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有三个版本的孟子作者：（战国）孟轲 撰 出版社：北京燕山出版社 出版时间：1995年10月 《孟子》杨伯峻译注，中华书局 孟子作者：（宋）朱熹 集注，金良年 导读，胡真 集评 出版社：上海古籍出版社
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中华书局孟子 作者：1995年10月《孟子》杨伯峻译注：（战国）孟轲 撰 出版社：北京燕山出版社 出版时间有三个版本的 孟子 作者，胡真 集评 出版社：（宋）朱熹 集注，金良年 导读
哪个版本的ZxZidian.com 孟子 比较不错？
（清）焦循 正义，新编诸子集成系列，杨伯峻 译注，中华书局，中华书局。
2.《四书章句集注》.《孟子》，中华全本全译系列，（宋）朱熹 集注，新编诸子集成系列，中华书局。
3.《孟子译注》。
41.《孟子正义》
《孟子》三章是古文吗？
《孟子》三章是古文吗？
《孟子》三章是文言文。“离娄上”一共二十八章。
原文
离娄上·第一章
孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。诗云：『不愆不忘，率由旧章。』遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规榘准绳；以为方员平直，不可胜用也。既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也。既竭心思焉，继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也；朝不信道，工不信度；君子犯义，小人犯刑：国之所存者，幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。诗云：『天之方蹶，无然泄泄。』泄泄、犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。」
离娄上·第二章
孟子曰：「规榘，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。』暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰『幽、厉』，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。」
离娄上·第三章
孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。」
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