大家好，今天本篇文章就来给大家分享景中藏情的古诗有哪些，以及景中含情的诗句有哪些对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
关于情景交融的诗句
1.情景交融的古典诗词有哪些呢
三种不同的情景交融类型： 第一种是景中藏情式，虽不言情，但情藏景中往往显得情深意浓，如李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 第二种是情中见景式.这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆.如陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下. 第三种是情景并茂式.是以上两种方式的综合，抒情与写景达到了浑然一体的程度.如杜甫的《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟（jì）北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄（xiāng）阳向洛阳.。
2.情景交融的诗句
孤帆远影碧空净，惟见长江天际流
山回路转不见君，雪上空留马行处
1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）
3.要情景交融的优美句子
笑恋香蝶乱了红粉，醉下话阴，添却新愁。
才子佳人因风抱月，挑花逗影，情何以堪！在这风花雪月之下，怎不教人鼓乐生请，调音弄律，时儿风光，时儿坎坷。一曲曲，一缕缕，不时绕梁三日，不时悠扬千古。
乐韵词新，兼容豪放不羁，包涵婉约悱恻。吟咏悲欢离合，歌尽万千愁情！ 不敢附庸风雅，怅饮都门之下。
若不识楼台迁人骚客，歌舞高朋座下，亦捧一曲流笑月，思一脉弦哽因绝。情景交融，不以物喜，不以己悲。
宠辱尽倾缠绵妙趣之下，众物合一，震万里河山，征九霄云外。扶摇直上，苍天莫问。
诗词歌赋，款款情生，文人墨客于高山流水处觅知音，鸿儒雅士在清风明月下看黄花。 颂一曲千古愁情无俗客，把酒花篱下。
如此良辰美景，舞影偏弄；这般赏心乐事，歌绕弦飞。便文学之风，生鼓乐之情，再而乐景相生，情歌交融，醉已不是酒，歌乐自醉人！ 无声的脚步带着生气，庙宇的钟鼓敲击着心的旋律，独矗山顶的红旗让我清楚地感受到血液奔流…… 独享城市喧嚣中少有的清静，沿着路步入了这幽幽山林。
草依然戴着黄金甲耷拉着脑袋，好依恋。细听那棕色的土地深处，只听到泥土被草芽推开的声音。
春，真的在这样地不经意间，默默地来了吗？ 脚下踏着荒草，眼前却充满亮光。田间地头，这些小不点相互携着手，正在谱写着青春的奏鸣曲。
从山脚一直到山顶，这个耀眼的黄一直伴随着我，有时稀疏，有时稠密，步入了花丛深处，迷人的芳香让人隐隐欲醉……登高远眺，有一种一览众山小的感觉，在这金黄的菜花海中，隐隐夹杂着星星点点的白色，像是熠熠闪亮的裙边。 眺望远处那与蓝天相吻的地方，群山起伏着小小波纹，绿此时挤满了我的眼睛。
远山的绿是深邃的，不知是谁特意给它点上了那茵茵淡绿，星星点点夹杂着这威严的群山之中，可那随意的淡雅，让我感受到了大山的另一面，一颗未泯的童心。 春，真的来了。
我沉侵在这春的怀抱中，感受到了春的万种风情，感受到春的阿娜多姿。
4.情景交融的古诗文名句
《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《春晓》孟浩然
春眠不学晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《山中》王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山居秋瞑》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《饮酒》陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
山
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
1. 8.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
9.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
10.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
11.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
13.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
14.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
15.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
16.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》））
17.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
水
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐
5.情景交融的古诗 有解析最好
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
解释：
1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。
4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。凌：登上。
6.情景交融的古诗文及赏析
李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人.
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
急急急！！我要“景中藏情”、“情中见景”“情景并茂”“虚实相生”各一首古诗。。最好加上分析。！
景中藏情：
如杜甫绝句《漫兴》：
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
这首诗，全是写景，春色如画：杨花撒满小径，荷叶点缀小溪，竹笋暗生，小水鸭傍母而眠。从景物中一股融融春意扑面袭来，诗人那种热爱春天的喜悦心情和闲适自得之意亦自画里涌出。景色和画面中虽一无处涉及情字，但情藏景中，处处都在抒情，真如王国维所说：“一切景语皆情语也”。意境的这种创造方式，历来最受人们推崇，因为它在风格上极为含蓄，达到了如司空图所说的：“不着一字，尽得风流”的境界，而这正是中国诗学追求的最高最难的境界。
情中见景：
李白的《月下独酌》之二：
天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。天地即爱酒，爱酒不愧天；已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣即已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
此诗全作酒后谵语成篇。可笑的逻辑、荒谬的胡话中透露出诗人天真放达的个性。一个醉眼朦胧，酣态可掬的“酒仙”的形象便在这种酒香醇浓的诗境里不描自现了。这不仅是“情中见景”，更是“语中见景”了。它有点类似小说中的语言描写显示个性的手法，又是意境创造中化实为虚的艺术处理。皎然认为：“境象非一，虚实难明”，“可以偶虚，亦可以偶实”。也就是认为意境中的景物和情感的处理方式，可有多种形式。如果说上述“景中藏情”者，是以“偶实”的面貌出现的；而第二种“情中见景”式，便是以“偶虚”的面貌出现的了，仍算“情景交融”的一种方式。
情景并茂：
如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》：
故垒西边， 人道是、 三国周郎赤壁。
乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰！
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间、 樯橹灰飞烟灭。
故国神游， 多情应笑我、 早生华发。
人间如梦， 一樽还酹江月。
这是一首咏史怀古词，是全宋词中一首千古传诵的咏史佳作。这首词的上片以写景为主，主要描写赤壁的景
古人经常寄情于景，哪些古诗词用景色表达了思念？
一切景语皆情语，古人抒发思念之情多假托月亮，落花，折柳等景物，寄情于景。借用景色表达思念的诗词数不胜数，比如李白《静夜思》李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李煜《长相思·一重山》苏轼《水调歌头·明月几时有》欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》等等。
《静夜思》《水调歌头·明月几时有》是大家比较熟悉的两首诗词，李白“举头望明月，低头思故乡”苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”都被奉为佳句。作者通过月亮遥寄相思，你我虽远隔千里但是抬头共看一轮明月，希望月亮可以代我传达思念。通过月亮表达思想感情的还有张九龄“海上生明月，天涯共此时”。
李清照笔下“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”不仅通过月亮，更有大雁的意象，古代有“鸿雁传书鱼传尺素”的典故，用大雁和鲤鱼遥传音信，表达对对方的思念之情。下片“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”更是通过落花流水直抒胸臆，表达相思。同样借落花抒情的还有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
欧阳修《蝶恋花》中更有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”借落花抒情，向落花倾吐自己的心意，对落花采用拟人的手法，可是“花不语”更加重了作者的伤感凄凉。晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》也借落花表达相思。“落花人独立，微雨燕双飞”落花和孤独的“我”相映衬，孤孤单单形影相吊，而雨中燕子双双归去，和我的孤独更是有了对比，通过“落花”“燕子”“微雨”短短十个字便可勾勒出一幅相思画，可见笔力之深。
关于以景结情的诗句有哪些
1. 关于以景结情的诗句
关于以景结情的诗句 1. 运用以情结景的古诗
1. 触景生情。
“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃诗之媒”（谢榛语），人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。
杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多(bìng)独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老(bìng)孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容）。触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭共短亭。”（李白《菩萨蛮》）；“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）；“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；“去年花里逢君别，今日花开又一年”（韦应物《寄李儋元锡》）……2.缘情写景。
“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。
诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。
缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”
（孟浩然《送杜十四之江南》）；“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”
（李煜《相见欢》）…… （二）移情于景与寓情于景。1.移情于景。
移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致…… 移情于景在古典诗歌中比比皆是：欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；晏殊《蝶恋花》“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”；钱起《暮春归故山草堂》“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”……2.寓情于景。
“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。况周颐在《蕙风词话》中说：“盖写景与言情，非二事也。
善言情者，但写景而情在其中。” 陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。
必须融情入景，由景见情。”（《旧时月色斋词谭》）寓情于景，能使诗歌收到含蓄蕴藉，耐人寻味之功效。
《诗经》中有这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
刘熙载评它的好处“深入雅致，正在借景言情”。再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这首诗句句写景，然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。
寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见：李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”
韦应物《赋得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”；杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”……都是融情入景的佳句。
（三）以景衬情。“言情之词，必借景色映衬，乃具深婉流美之致。”
（吴衡照《莲子居词话》），我国古代诗人深谙此道，在古典诗词中，渲染景物以衬托所抒之情的例子很多。以景衬情可分为正衬和反衬两种。
1.正衬。以哀景写哀情。
荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”诗句以天地愁惨之状，衬托壮士赴死如归的诀别之情。
白居易《琵琶行》一开头“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”之句，选择一个百花凋零。
2. 古诗中结尾想象的景抒发情感是以景结情吗
大多数都是。
举个例子，李商隐的《夜雨寄北》一诗，以“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作结尾。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。
“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。
这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
3. 【寄情于景的诗句】
国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪. ——杜甫《春望》 《春望》是杜甫于唐肃宗至德二年（757）三月眺望沦陷中的长安的破败景象，想望寄居鄜州的妻小而作的一首五言律诗，抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情怀. 这首诗紧扣“望”字，将抒情、写景结合起来，寄情于物，托感于景.作者缘情而写景，由花鸟之物写起，“感时”、“恨别”，花也“溅泪”，鸟也“惊心”，诗人忧国忧民思想由此而出.首联写春望所见：山河依旧存在，京城已经沦陷；春天草木丛生，闹市已成荒苑.一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，叫人满怀凄凉.长安原是豪华繁盛之都，如今只见草木了.再没有那游人如织、冠盖如云的盛况，再没有那人声如沸、货物如流的闹市，只见细柳新蒲依然绿，昔日宫殿锁千门.颔联由泛览满城荒草树木到收为花鸟的特写镜头：感伤国家时局，热泪飞溅花瓣，悲恨亲人离散，鸟啼令人心乱.花鸟本为娱人之物，但因感事恨别，却使诗人见了反而堕泪伤心.这两句还有一种理解，即以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心.这是诗人以含情之眼视物，则物亦生情.这两种理解实质上并无区别，都表达了感时伤世的情怀.诗的前四句，由“望”字统领，诗人视域由远而近，由大而小，从山河到草木，再到花鸟；视野由整体到部分，由混沌到清晰.感情由隐而显，由弱而强，步步推进，层层袒露.从情与景的变化，使人可以想见诗人由翘首远望，慢慢地转入了低头沉思，从而进入了诗的后半部分——想望亲人.颈联说，战火焚烧连绵，整整三月不断，家书可抵万金，欲得难上加难.据史载，安禄山发动叛乱的初期，自京畿、鄜坊至于岐、陇都曾遭到叛军的侵扰，百姓惨遭杀戮.诗人家在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼不至时的迫切心情，是传诵千古的名句.尾联以诗人望后的情态作结，显示了诗人的愁苦心情：早已满头白发，而今越搔越短；稀疏白发难绾，简直无法插簪.诗人写这首诗时是45岁，但他的头发确实已经花白了.这在他当年秋天写的《北征》中“况我堕胡尘，及归尽华发”的诗句可以得到印证.“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见.诗人的早衰，完全是忧国、伤时、思家所致. 《春望》全诗意脉贯通而不平直，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律谨严而不板滞，将眼前景、胸中情融为一体，确为难得之佳作，无怪乎时隔1200余年仍然脍炙人口.。
4. 举例：以景语作结的诗句,并分析给读者什么样的想象空间
西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊，
使它惊飞不安，
一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。
稻花的香气，送来丰收的信息，
高唱丰年之歌，蛙声连成一片。
七八个星星，闪烁在远处天边，
两三点雨滴，洒向山峰的前沿。
往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？
转过溪边石桥，突然出现面前。
西江月夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
关于寓情于景的古诗
1、《春夜喜雨》
【作者】杜甫 【朝代】唐
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
白话翻译：
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外zxzidian.Com明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
2、《白雪歌送武判官归京》
【作者】岑参 【朝代】唐
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
白话翻译：
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【作者】李白 【朝代】唐
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
白话翻译：
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
【作者】李白 【朝代】唐
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
白话翻译：
在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
5、《晚次乐乡县》
【作者】陈子昂 【朝代】唐
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
白话翻译：
故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。
（这里的）山川原野使我迷失了故乡，（一个人走的）道路终于进入边远的小城。
城外戍楼上的缕缕荒烟已（在视野中）消失，深山上的林木看上去也模糊一片。
为何此时心中充满无限惆怅，（只听见）猿猴在夜色里嗷嗷的鸣叫。
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