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寂寥秋天抒豪情——刘禹锡咏秋诗赏析（上）
寂寥秋天抒豪情
——刘禹锡咏秋诗赏析（上）
王传学
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨，让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。
在我国古代文学中，常将“秋”与“悲”、“愁”等同起来。特别是在众多咏秋的诗词中，悲秋俨然成为永久的主题。
当然，在咏秋诗中，也有一些诗人，面对萧瑟的秋景，引发出心中的豪情。
“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有种震撼人心的壮美。
而被称作“诗豪”的唐代著名诗人刘禹锡，在他的咏秋诗中，常常流露出欣赏秋天美景、抒发内心豪情的乐观情绪。其中最突出的当属《秋词》二首。
这两首写秋的诗爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。这两首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情，生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。
这两首诗是刘禹锡第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
先看《秋词》其一：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗的前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法；后两句借晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
“自古逢秋悲寂寥”，诗一开头就直言千古悲秋的老调，毫不隐讳。“我言秋日胜春朝”，同千古悲调相反，诗人却赞美秋天胜过春天，并以第一人称表明态度，显示诗人同腐朽势力绝不妥协的韧劲儿。“晴空一鹤排云上”，“晴空”二字即描绘出秋高气爽的秋天的特色，是春天多风沙、有春寒所不能比的。在诗人被贬的背景下，一只孤鹤直冲云霄，博击长空，作者的用意不言自明。这一意象是全诗的精华。使人感到诗人那种被贬、压抑的情感自然随着仙鹤飞向云天，展翅飞翔！诗人那种积极、乐观、向上的坚定信念已是“便引诗情到碧霄”了。这是一只奋争的孤鹤，它不苟生于沼泽湖泊之间，偏要博击长空，一展雄姿。显然，独立寒秋，傲然腾空的孤鹤，是诗人理想的化身，也只有这样的鹤，才敢说“秋日胜春朝”。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
再看《秋词》其二：
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，诗的前二句写秋天景色。诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色。山明水净，明丽清白；树木染霜，有红有黄，色泽深沉。流露出高雅闲淡的情韵，泠然清肃的风度，令人敬肃。
“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”，诗人进一步强凋秋色的清爽雅致，并说如果不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉。不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出诗人对秋色的喜爱。全诗暗用拟人手法，生动形象，意蕴深厚。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。
这首诗不同于一般文人的“悲秋”之作，这是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
首联别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时候与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了。一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，奋发精神顿时生发。战马虽老，仍思念边关的草料，拳毛不时抖动，似要冲锋陷阵；雕鹰看到青天白云，眯着的眼睛马上睁开了，随时准备搏击蓝天。一幅壮心不已的神态跃然纸上。
到了尾联，“天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台”，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶(bìng)”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，诗人豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰、心如砥石的精神。
王传学
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨，让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。
在我国古代文学中，常将“秋”与“悲”、“愁”等同起来。特别是在众多咏秋的诗词中，悲秋俨然成为永久的主题。
当然，在咏秋诗中，也有一些诗人，面对萧瑟的秋景，引发出心中的豪情。
“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有种震撼人心的壮美。
而被称作“诗豪”的唐代著名诗人刘禹锡，在他的咏秋诗中，常常流露出欣赏秋天美景、抒发内心豪情的乐观情绪。其中最突出的当属《秋词》二首。
这两首写秋的诗爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。这两首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情，生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。
这两首诗是刘禹锡第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
先看《秋词》其一：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗的前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法；后两句借晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
“自古逢秋悲寂寥”，诗一开头就直言千古悲秋的老调，毫不隐讳。“我言秋日胜春朝”，同千古悲调相反，诗人却赞美秋天胜过春天，并以第一人称表明态度，显示诗人同腐朽势力绝不妥协的韧劲儿。“晴空一鹤排云上”，“晴空”二字即描绘出秋高气爽的秋天的特色，是春天多风沙、有春寒所不能比的。在诗人被贬的背景下，一只孤鹤直冲云霄，博击长空，作者的用意不言自明。这一意象是全诗的精华。使人感到诗人那种被贬、压抑的情感自然随着仙鹤飞向云天，展翅飞翔！诗人那种积极、乐观、向上的坚定信念已是“便引诗情到碧霄”了。这是一只奋争的孤鹤，它不苟生于沼泽湖泊之间，偏要博击长空，一展雄姿。显然，独立寒秋，傲然腾空的孤鹤，是诗人理想的化身，也只有这样的鹤，才敢说“秋日胜春朝”。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
再看《秋词》其二：
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，诗的前二句写秋天景色。诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色。山明水净，明丽清白；树木染霜，有红有黄，色泽深沉。流露出高雅闲淡的情韵，泠然清肃的风度，令人敬肃。
“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”，诗人进一步强凋秋色的清爽雅致，并说如果不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉。不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出诗人对秋色的喜爱。全诗暗用拟人手法，生动形象，意蕴深厚。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。
这首诗不同于一般文人的“悲秋”之作，这是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
首联别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时候与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了。一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，奋发精神顿时生发。战马虽老，仍思念边关的草料，拳毛不时抖动，似要冲锋陷阵；雕鹰看到青天白云，眯着的眼睛马上睁开了，随时准备搏击蓝天。一幅壮心不已的神态跃然纸上。
到了尾联，“天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台”，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶(bìng)”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，诗人豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰、心如砥石的精神。
《始闻秋风》原文及鉴赏
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，
今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，
一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，
雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，
为君扶(bìng)上高台。
刘禹锡诗鉴赏
这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首激昂慷慨的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地塑造了一个有知有情的形象——“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”——也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的.身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着笔，营造了一个奇妙无比而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度落笔。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的容颜却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段闲话别情的对白。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开，陡然一转，精神顿作。骏马思念边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的毛；鸷雕睁开睡眼，顾盼着万里青云，这一“动”一“开”，极为传神地刻画出骏马、鸷雕那种“聆朔风而心动、眄天籁而神惊”的伟岸形象。它不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还显示出一种潜藏的力量，似乎让人们感到，只要时机一到，它们就可以一展骥足，奔驰疆场；或展翅蓝天，搏击长空。“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽，。。不因感时节，安能激壮心”，正是秋风使它们心动、神惊，是秋风给它们带来了虎虎生气。秋是美妙的，秋是神奇的，它赋予万物以活跃的、饱满的神韵。所以五六两句并没有离题，而正是透过这两个形象，有力地从侧面渲染了秋风秋色的魅力。同时，也是为下文造势。“草树含远思，襟怀有余情”（刘禹锡《秋江早发》），“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词二首》），秋天的一景一物无不触动着诗人的情怀；“马思边草”、“雕眄青云”的形象，也同样唤起了诗人的豪情。所以下两句便直抒胸臆：“天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。”啊！寥廓江天，山明水净，真是“秋容一洗，不受凡尘涴。许大乾坤这回大”（陈亮《洞仙歌》）。我就是抱着这衰(bìng)之躯，也要登上高台，放眼四望，为“你”——胜过春色的秋光引吭高歌！由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，此处的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就不言自明了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。
“扶(bìng)”二字暗扣第四句，写出一年容颜衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人顽强不息的意志。
可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如磐石的精神。所以沈德潜说：
“下半首英气勃发，少陵操管不过如是”。
刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，性格是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉颓唐，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中得到教益。
这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学追求，正是其人品与精神的形象体现。
刘禹锡的《始闻秋风》鉴赏
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一年颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。
【背景】：
刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
【赏析】：
这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象——“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”——也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶(bìng)”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是”。
刘禹锡颂秋的诗句
1. 关于秋的诗句刘禹锡
2. 刘禹锡写的关于秋的诗句
刘禹锡的秋天的诗句：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这是唐代诗人刘禹锡的《秋词》中的诗句。
赏析：“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。
接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
2.秋天的诗句刘禹锡、
刘禹锡的秋天的诗句：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这是唐代诗人刘禹锡的《秋词》中的诗句。
赏析：“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
3.秋词 刘禹锡赞颂秋天的诗句
原文：
《秋词》
【作者】刘禹锡 【朝代】唐
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释：
悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始。
晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
翻译：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了ZxZidian.com。
扩展资料：
创作背景：
这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。
可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。
赏析：
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。
第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。
谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
参考资料来源：搜狗百科-秋词二首
4.刘禹锡的含秋的诗句
新秋对月寄乐天 刘禹锡 唐 五律 月露发光彩，此时方见秋。
夜凉金气应，天静火星流。蛩响偏依井，萤飞直过楼。
相知尽白首，清景复追游。秋江早发 刘禹锡 唐 五古 轻阴迎晓日，霞霁秋江明。
草树含远思，襟杯有馀清。凝睇万象起，朗吟孤愤平。
渚鸿未矫翼，而我已遐征。因思市朝人，方听晨鸡鸣。
昏昏恋衾枕，安见元气英。纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。
沧洲有奇趣，浩然吾将行。秋日过鸿举 刘禹锡 唐 看画长廊遍，寻僧一径幽。
小池兼鹤净，古木带蝉秋。客至茶烟起，禽归讲席收。
浮杯明日去，相望水悠悠。经檀道济故垒 刘禹锡 唐 五绝 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。秋晚题湖城驿池上亭 刘禹锡 唐 五古 秋次池上馆，林塘照南荣。
尘衣纷未解，幽思浩已盈。风莲坠故萼，露菊含晚英。
恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。秋词 刘禹锡 唐 七绝 记时自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.秋中暑退赠乐天 刘禹锡 唐 五律 暑服宜秋著，清琴入夜弹。
人情皆向菊，风意欲摧兰。岁稔贫心泰，天凉(bìng)体安。
相逢取次第，却甚少年欢。秋风引 刘禹锡 唐 乐府 何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。秋日书怀寄白宾客 刘禹锡 唐 五律 州远雄无益，年高健亦衰。
兴情逢酒在，筋力上楼知。蝉噪芳意尽，雁来愁望时。
商山紫芝客，应不向秋悲。秋萤引 刘禹锡 唐 乐府 汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。
夜空寥寂金气净，千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，斜历璇题舞罗幌。
曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。
行子东山起征思，中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自炫，远近低昂暗中见。
撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。观云篇 刘禹锡 唐 五古 兴云感阴气，疾足如见机。
晴来意态行，有若功成归。葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
夜深度银汉，漠漠仙人衣。重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御 刘禹锡 唐 七绝 西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。终南秋雪 刘禹锡 唐 五律 南岭见秋雪，千门生早寒。
闲时驻马望，高处卷帘看。雾散琼枝出，日斜铅粉残。
偏宜曲江上，倒影入清澜。答白刑部闻新蝉 刘禹锡 唐 五律 蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。
何事秋卿咏，逢时亦悄然。题报恩寺 刘禹锡 唐 五律 云外支硎寺，名声敌虎丘。
石文留马迹，峰势耸牛头。泉眼潜通海，松门预带秋。
迟回好风景，王谢昔曾游。八月十五日夜桃源玩月 刘禹锡 唐 七古 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动翛然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。和武中丞秋日寄怀简诸僚故 刘禹锡 唐 五排 退朝还公府，骑吹息繁阴。
吏散秋庭寂，乌啼烟树深。威生奉白简，道胜外华簪。
风物清远目，功名怀寸阴。云衢念前侣，彩翰写冲襟。
凉菊照幽径，败荷攒碧浔。感时江海思，报国松筠心。
空愧寿陵步，芳尘何处寻。魏宫词二首 刘禹锡 唐 七绝 日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
朝来乐府长歌曲，唱著君王自作词。晚泊牛渚 刘禹锡 唐 五律 芦苇晚风起，秋江鳞甲生。
残霞忽变色，游雁有馀声。戍鼓音响绝，渔家灯火明。
无人能咏史，独自月中行。捣衣曲 刘禹锡 唐 乐府 爽砧应秋律，繁杵含凄风。
一一远相续，家家音不同。户庭凝露清，伴侣明月中。
长裾委襞积，轻佩垂璁珑。汗余衫更馥，钿移麝半空。
报寒惊边雁，促思闻候虫。天狼正芒角，虎落定相攻。
盈箧寄何处，征人如转蓬。闻董评事疾因以书赠 刘禹锡 唐 五律 繁露传家学，青莲译梵书。
火风乖四大，文字废三馀。欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。
武皇思视草，谁许茂陵居。酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄 刘禹锡 唐 五排 晓月映宫树，秋光起天津。
凉风稍动叶，宿露未生尘。星气尚芳丽，旷望感心神。
挥毫成逸韵，开合迟来宾。摆去将相印，渐为逍遥身。
如招后房宴，却要白头人。别夔州官吏 刘禹锡 唐 七律 三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。
青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。送景玄师东归 刘禹锡 唐 七律 东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。
山下偶随流水出，秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 刘禹锡 唐 五律 继体三才理，承颜九族亲。
禹功留海内，殷历付天伦。调露曲常在，秋风词尚新。
本支方百代，先让棣华春。月落宫车动，风凄仪仗闲。
路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。御宇方无事，乘云遂不还。
圣情悲望处，沉日下西山。享国十五载，升天千万年。
龙镳仙路远，骑吹礼容全。日下初陵外，人悲旧剑前。
周南有遗老，掩泪望秦川。顺阳歌 。
5.刘禹锡秋天的诗至少四首,快快快
秋风引
何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
【其二】
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
始闻秋风：
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。
始闻秋风
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉， 一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动， 雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望， 为君扶(bìng)上高台。
6.刘禹锡写的关于秋天的诗
《秋词》全诗如下：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
释义：自古以来，每逢秋季，人们都不禁感到悲观寂寥。然而我觉得秋天的美景甚至超过了阳春。一望无垠的晴空之中，一只仙鹤凌空飞起，这引发了我巨大的诗兴，至于蓝天之巅！
刘禹锡性情豪放，许多诗歌气势广阔，人称“诗豪”。刘禹锡对于人生，主要持以乐观的态度。乐观的人，眼中的事物都是美好的。在刘禹锡的眼里，秋天是美好的，甚至比春天还美丽。这首《秋词》，是刘禹锡被贬至朗州之后所作，足见其乐观的处世态度。
《秋词》全诗如下：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。释义：自古以来，每逢秋季，人们都不禁感到悲观寂寥。
然而我觉得秋天的美景甚至超过了阳春。一望无垠的晴空之中，一只仙鹤凌空飞起，这引发了我巨大的诗兴，至于蓝天之巅！刘禹锡性情豪放，许多诗歌气势广阔，人称“诗豪”。
刘禹锡对于人生，主要持以乐观的态度。乐观的人，眼中的事物都是美好的。
在刘禹锡的眼里，秋天是美好的，甚至比春天还美丽。这首《秋词》，是刘禹锡被贬至朗州之后所作，足见其乐观的处世态度。
2.刘禹锡写的秋天古诗有哪些
秋词二首
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
3.刘禹锡的含秋的诗句
新秋对月寄乐天 刘禹锡 唐 五律 月露发光彩，此时方见秋。
夜凉金气应，天静火星流。蛩响偏依井，萤飞直过楼。
相知尽白首，清景复追游。秋江早发 刘禹锡 唐 五古 轻阴迎晓日，霞霁秋江明。
草树含远思，襟杯有馀清。凝睇万象起，朗吟孤愤平。
渚鸿未矫翼，而我已遐征。因思市朝人，方听晨鸡鸣。
昏昏恋衾枕，安见元气英。纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。
沧洲有奇趣，浩然吾将行。秋日过鸿举 刘禹锡 唐 看画长廊遍，寻僧一径幽。
小池兼鹤净，古木带蝉秋。客至茶烟起，禽归讲席收。
浮杯明日去，相望水悠悠。经檀道济故垒 刘禹锡 唐 五绝 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。秋晚题湖城驿池上亭 刘禹锡 唐 五古 秋次池上馆，林塘照南荣。
尘衣纷未解，幽思浩已盈。风莲坠故萼，露菊含晚英。
恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。秋词 刘禹锡 唐 七绝 记时自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.秋中暑退赠乐天 刘禹锡 唐 五律 暑服宜秋著，清琴入夜弹。
人情皆向菊，风意欲摧兰。岁稔贫心泰，天凉(bìng)体安。
相逢取次第，却甚少年欢。秋风引 刘禹锡 唐 乐府 何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。秋日书怀寄白宾客 刘禹锡 唐 五律 州远雄无益，年高健亦衰。
兴情逢酒在，筋力上楼知。蝉噪芳意尽，雁来愁望时。
商山紫芝客，应不向秋悲。秋萤引 刘禹锡 唐 乐府 汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。
夜空寥寂金气净，千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，斜历璇题舞罗幌。
曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。
行子东山起征思，中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自炫，远近低昂暗中见。
撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。观云篇 刘禹锡 唐 五古 兴云感阴气，疾足如见机。
晴来意态行，有若功成归。葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
夜深度银汉，漠漠仙人衣。重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御 刘禹锡 唐 七绝 西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。终南秋雪 刘禹锡 唐 五律 南岭见秋雪，千门生早寒。
闲时驻马望，高处卷帘看。雾散琼枝出，日斜铅粉残。
偏宜曲江上，倒影入清澜。答白刑部闻新蝉 刘禹锡 唐 五律 蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。
何事秋卿咏，逢时亦悄然。题报恩寺 刘禹锡 唐 五律 云外支硎寺，名声敌虎丘。
石文留马迹，峰势耸牛头。泉眼潜通海，松门预带秋。
迟回好风景，王谢昔曾游。八月十五日夜桃源玩月 刘禹锡 唐 七古 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动翛然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。和武中丞秋日寄怀简诸僚故 刘禹锡 唐 五排 退朝还公府，骑吹息繁阴。
吏散秋庭寂，乌啼烟树深。威生奉白简，道胜外华簪。
风物清远目，功名怀寸阴。云衢念前侣，彩翰写冲襟。
凉菊照幽径，败荷攒碧浔。感时江海思，报国松筠心。
空愧寿陵步，芳尘何处寻。魏宫词二首 刘禹锡 唐 七绝 日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
朝来乐府长歌曲，唱著君王自作词。晚泊牛渚 刘禹锡 唐 五律 芦苇晚风起，秋江鳞甲生。
残霞忽变色，游雁有馀声。戍鼓音响绝，渔家灯火明。
无人能咏史，独自月中行。捣衣曲 刘禹锡 唐 乐府 爽砧应秋律，繁杵含凄风。
一一远相续，家家音不同。户庭凝露清，伴侣明月中。
长裾委襞积，轻佩垂璁珑。汗余衫更馥，钿移麝半空。
报寒惊边雁，促思闻候虫。天狼正芒角，虎落定相攻。
盈箧寄何处，征人如转蓬。闻董评事疾因以书赠 刘禹锡 唐 五律 繁露传家学，青莲译梵书。
火风乖四大，文字废三馀。欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。
武皇思视草，谁许茂陵居。酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄 刘禹锡 唐 五排 晓月映宫树，秋光起天津。
凉风稍动叶，宿露未生尘。星气尚芳丽，旷望感心神。
挥毫成逸韵，开合迟来宾。摆去将相印，渐为逍遥身。
如招后房宴，却要白头人。别夔州官吏 刘禹锡 唐 七律 三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。
青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。送景玄师东归 刘禹锡 唐 七律 东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。
山下偶随流水出，秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首 刘禹锡 唐 五律 继体三才理，承颜九族亲。
禹功留海内，殷历付天伦。调露曲常在，秋风词尚新。
本支方百代，先让棣华春。月落宫车动，风凄仪仗闲。
路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。御宇方无事，乘云遂不还。
圣情悲望处，沉日下西山。享国十五载，升天千万年。
龙镳仙路远，骑吹礼容全。日下初陵外，人悲旧剑前。
周南有遗老，掩泪望秦川。顺阳歌 。
4.刘禹锡写的关于秋天的诗
《秋词》全诗如下：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
释义：自古以来，每逢秋季，人们都不禁感到悲观寂寥。然而我觉得秋天的美景甚至超过了阳春。一望无垠的晴空之中，一只仙鹤凌空飞起，这引发了我巨大的诗兴，至于蓝天之巅！
刘禹锡性情豪放，许多诗歌气势广阔，人称“诗豪”。刘禹锡对于人生，主要持以乐观的态度。乐观的人，眼中的事物都是美好的。在刘禹锡的眼里，秋天是美好的，甚至比春天还美丽。这首《秋词》，是刘禹锡被贬至朗州之后所作，足见其乐观的处世态度。
5.诗人刘禹锡描写北国的秋的诗句
【标题】：秋词
【年代】：唐
【作者】：刘禹锡
【体裁】：七绝
【类别】：记时
【内容】：--------------------
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.
【标题】：秋风引
【年代】：唐
【作者】：刘禹锡
【体裁】：乐府
【内容】：--------------------
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
【标题】：秋日题窦员外崇德里新居
【年代】：唐
【作者】：刘禹锡
【体裁】：七律
【内容】：--------------------
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，
秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红(yào)待春还。
莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
6.刘禹锡写的秋天古诗有哪些
1、《秋词》
（一）自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（二）山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
2、《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
3、《始闻秋风》
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶(bìng)上高台。
【希望能够帮到您，若满意就给个采纳吧谢谢！】
7.关于刘禹锡的描写秋天的诗
《秋词》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋风引》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
《始闻秋风》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪开望，为君扶(bìng)上高台。
刘禹锡《始闻秋风》赏析
这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记。月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。骏马思念边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的毛；鸷雕睁开睡眼，顾盼着万里青云，这一“动”一“开”，极为传神地刻画出骏马、鸷雕那种“聆朔风而心动、眄天籁而神惊”的形象。它不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还显示出一种潜藏的力量，似乎让人们感到，只要时机一到，它们就可以一展骥足，奔驰疆场；或展翅蓝天，搏击长空。“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽，……不因感时节，安能激壮心，”正是秋风使它们心动、神惊，是秋风给它们带来了虎虎的生气。秋是美妙的，秋是神奇的，它赋予万物以活跃的、饱满的神韵。所以五六两句并没有离题，而正是透过这两个形象，有力地从侧面渲染了秋风秋色的魅力。同时，也是为下文蓄势。“草树含远思，襟怀有佘情”（刘禹锡《秋江早发》），“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词二首》），秋天的一景一物无不触动着诗人的情怀：“马思边草”、“雕眄青云”的形象，也同样唤起了诗人的激情。所以下怀：“马思边草”、“雕眄青云”的形象，也同样唤起了诗人的激情。所以下两句便直抒胸臆：“天地肃清堪四望，为君扶(bìng)上高台。”啊！寥廓江天，山明水净，真是“秋容一洗，不受凡尘涴。许大乾坤这回大”（陈亮《洞仙歌》）。我就是抱着这衰(bìng)之躯，也要登上高台，放眼四望，为“你”──胜过春色的秋光引吭高歌！由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶(bìng)”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是”。
刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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