大家好，关于尤可组哪些词很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于尤可组哪些词语的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
用“累”的多音字可组成哪些词？
用“累”的多音字可组成的词有：积累、 累赘、 累积、 拖累、劳累、连累等。
一、积累
1、为了将来发展的需要，逐渐聚集起有用的东西，使之慢慢增长，完善。
2、积累可以做动词，名词。常与金钱，知识，经验，工作搭配。
3、在与金钱搭配时，积累可以表示一生的金钱结余且与扩大再生产有联系。
4、积存则不强调与今后发展的联系。知识，经验，工作只能用积累。 国民收入中用在扩大再生产的部分。
二、累赘
1、拖累。
《西游记》第二三回:" 猪八戒 道:'哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠。'"
曹禺 《北京人》第二幕:"我从心里觉得对不起你!累赘你!"
2、多余;麻烦。亦指使人感到多余、麻烦的事物。
清 蒲松龄 《聊斋志异·库官》:"公虑多金累缀，约归时盘验。"
《红楼梦》第九八回:"但是这件事好累坠，若是今日不回，使不得!"
吴晗《明代民族英雄于谦》:"俘虏到皇帝，不但没有用处，还得供养，成了累赘。"
3、形容文字繁复或语言啰唆。
《红楼梦》第三七回:"'居士''主人'到底不雅，又累赘。"
叶圣陶 《火灾·风潮》:"他的脸还是红着，说话错乱没次序，叙述得又累赘又不明白，显见他正在惶愧呢。"
三、累积
1、基本解释
聚积
2、引证解释
积累;聚积。
战国 楚 宋玉 《高唐赋》:"交加累积，重叠增益。"《后汉书·乐成靖王苌传》:" 苌 到国数月，骄淫不法，愆过累积， 冀州 刺史与国相举奏 苌 罪至不道。" 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:"其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。" 明 张居正 《纂修事宜疏》:"大约一月之终，可完一年之事;一季之终，可完三年之事。从此渐次累积，然后成功可期。"
四、拖累
拖累是汉语词语，是指使受牵累。常用于家庭内部或朋友由于贫穷，意外等情况出现时会用到的词语。
1、《儒林外史》第五十回:" 秦中书 听了这个话，叹了一口气，道:'这都是好亲家拖累这一场，如今却也没法了!'"
2、清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:"尤可恨者，花户钱粮，年年听其包揽，里社吞声赔纳，官吏少有拂意，挑唆无赖叩阍，动辄拖累多人。"
3、张恨水 《啼笑因缘》第二二回:" 沉大娘 垂泪道:'我让这孩子拖累得不得了，若有养(bìng)的地方，就送她去吧!'"
4、康濯 《腊梅花·卫星嫂》:"要论孩子和家务的拖累，村里自然数她经见的最多。"
五、劳累
劳累，词语，由于过度的劳动而感到疲乏。
1、词目:劳累
2、拼音:láo lèi
3、注音:ㄌㄠˊ ㄌㄟˋ
4、同义词: 疲劳
5、反义词: 安逸
六、连累
连累，拼为 lián lěi ，指由于个人或小集体的原故而使别人也牵连受害。”《后汉书·王符传》：“工匠雕刻，连累日月。”《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》引 晋 嵇含 《南方草物状》：“豆蔻树，大如李；二月花色，仍连着实；子相连累。
与尤字有关的诗词歌赋
《和权载之离合诗》冯伉
车马退朝后，聿怀在文友。
动词宗伯雄，重美良史功。
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。
雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
覃思各纵横，早擅希代名。
息心欲焚砚，自靦陪群英。
《宴兴化池亭送白二十二东归联句》裴度
东洛言归去，西园告别来。
白头青眼客，池上手中杯。
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。
征轮今欲动，宾阁为谁开。
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。
花低妆照影，萍散酒吹醅。
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。
随游多笑傲，遇胜且裴回。
澄澈连天境，潺湲出地雷。
林塘难共赏，鞍马莫相催。
信及鱼还乐，机忘鸟不猜。
晚晴槐起露，新雨石添苔。
拟作云泥别，尤思顷刻陪。
歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。
虽有逍遥志，其如磊落才。
会当重入用，此去肯悠哉。
《乐府杂曲•鼓吹曲辞•上之回》李贺
上之回，大旗喜。
悬虹彗，挞凤尾。
剑匣破，舞蛟龙。
蚩尤死，鼓逢逢。
天高庆雷齐坠地，地无惊烟海千里。
《上之回》李贺
上之回，大旗喜。
悬红云，挞凤尾。
剑匣破，舞蛟龙。
蚩尤死，鼓逢逢。
天高庆雷齐坠地，地无惊烟海千里。
《闲居作》皇甫冉
多(bìng)辞官罢，闲居作赋成。
图书唯(yào)箓，饮食止藜羹。
学谢淹中术，诗无邺下名。
不堪趋建礼，讵是厌承明。
已辍金门步，方从石路行。
远山期道士，高柳觅先生。
性懒尤因疾，家贫自省营。
种苗虽尚短，谷价幸全轻。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。
何人肯相访，开户一逢迎。
《述己叹》于濆
不长不成人，及长老逼身。
履善本求乐，及善尤苦辛。
如何幽并儿，一箭取功勋。
《咏茶十二韵》齐己
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别匮盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生。
《芳树》元稹
芳树已寥落，孤英尤可嘉。
可怜团团叶，盖覆深深花。
游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。
天生细碎物，不爱好光华。
非无歼殄法，念尔有生涯。
春雷一声发，惊燕亦惊蛇。
清池养神蔡，已复长虾蟆。
雨露贵平施，吾其春草芽。
双音词是什么？
汉语词汇由单音节向复音节发展，是一个重要的趋势。许多学者探讨过复音词的分类问题。比如王力先生曾经指出：“汉语复音词的构成，可以分为三大类：（一）连绵词；（二）词根加词头、词尾；（三）仂语的凝固化。”（注：王力《汉语史稿》第三章“语法的发展”中第四十节“构词法的发展”，见《王力文集》第九卷第453页，山东教育出版社1988年版。）所谓词根加词头、词尾（也称前缀、后缀），又称为附加式复音词，是复音词中重要的组成部分，处于鼎足而立，三分天下的位置，数量应当不少。然以往的研究成果表明，这类词语似乎并不多，主要有“复”、“如”、“然”、“若”、“焉”、“尔”、“阿”、“子”、“头”、“儿”、“有”等，且多限于名词、形容词和少量副词。笔者从汉魏六朝诗歌语汇中发现，不但名词、形容词及副词有词根与词缀结合的附加式双音词，动词中同样存在此种构词方式；附加式双音词很有规律，分布广泛，是汉语词汇双音化进程中的一个重要手段。下面试分类说明。
一 附加式副词
附加式副词在中古诗歌中十分常见，如有与后附加成分“复”结合的双音词（无复、非复、岂复、为复、行复、安复、还复、且复、当复、亦复、况复等）；有与“可”结合的双音词（愿可、幸可、应可、自可、聊可、久可、尤可、时可、难可、诚可、真可、良可等）；有与“当”结合的双音词（唯当、终当、行当、定当、长当、还当、比当、要当、且当、宁当、甫当、但当、今当、会当、奈当、得当、方当等）；有与“自”结合的双音词（空自、本自、诚自、定自、聊自、真自、会自、尤自、徒自、长自、行自、恒自、良自、终自、幸自等）。这些都是较为常见的用例，我们举几类容易被人忽略的词语。
(1)～应
《梁诗》卷二十四鲍泉《秋日》：“旅情恒自苦，秋夜渐应长。”《北周诗》卷四庾信《赋得荷》：“秋衣行欲制，风盖渐应欹。”其中“渐应”是什么构词方式？“应”字起什么作用？试看以下例证：
《梁诗》卷三江淹《铜爵妓》：“瑶色行应罢，红芳几为乐。徒登歌舞台，终成蝼蚁郭。”
又《寄丘三公》：“菊秀空应夺，兰芳几时坚。长恐握手毕，黯如光绝天。”
《北周诗》卷六释亡名《五苦·死苦》：“池台既已没，坟垅向应空。”
《宋诗》卷七鲍照《拟行路难》：“莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。”《梁诗》卷二十五梁元帝萧绎《细草》：“漫生虽欲遍，人迹会应开。”
《梁诗》卷二十七戴＠①《咏欲眠》“拂枕熏红＠②，回灯复解衣。傍边知夜永，不唤定应归。”
唐诗中有同样的例证。李白《永王东巡歌》：“帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。”
李白《寄远》：“自知未应还，离君经三春。”
杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将数子，行云莫自湿仙衣。”
李贺《嘲雪》：“久别辽城鹤，毛衣已应故。”
孟郊《看花》：“芍(yào)谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。”
统观以上诸例，可知“渐应”为附加式副词，即“渐”，“应”只凑足音节而已。“唯应”即唯有，“已应”即已经，“始应”即始、方，“未应”即未，“会应”即会、终究，“向应”即向、渐渐。馀例类推，“应”为后附加成分。
(2)～已
六朝诗中多见“一已”一词。《晋诗》卷十七陶渊明《拟挽歌辞》：“幽室一已闭，千年不复朝。”《齐诗》卷一随郡王萧子隆《经刘huán＠③墓下》：“山门一已绝，长夜缅难终。”《梁诗》卷一梁武帝萧衍《答任殿中宗记室王中书别》：“清宵一已曙，藐尔泛长洲。”《隋诗》卷十释慧净《英才言聚赋得升天行》：“颓龄一已驻，方验大椿树。”“一已”是什么意思？即“一”，是一时或一旦之义，“已”足起凑足音节的作用。
与“一已”结构相同的词语有许多。最常见的有“日已”。《汉诗》卷十二《古诗·李陵录别诗》：“双凫相背飞，相远日已长。”《宋诗》卷二谢灵运《读书斋》：“春事日已歇，池塘旷幽寻。”“日已”犹“日”，谓渐渐，“已”不表义，有人释“日已”为“一天天已经”，把“已”看作有实义的副词，是一种误解。“日”在六朝诗歌中多作渐渐解，并与其同义词对应出现。《宋诗》卷七鲍照《代蒿里行》：“年代稍推远，怀抱日幽沦。”此以“稍”与“日”对文。《齐诗》卷四谢tiǎo＠④《和别沈右率诸君诗》：“重树日芬＠⑤，芳洲转如积。”“日”与“转”均为渐渐义。“日”还多与“行”、“向”等同义词相对应，表示渐渐之义，例略。
除了“一已”、“日已”以外，同类双音节副词还有很多，如“稍已”、“甫已”、“行已”、“纷已”、“定已”、“既已”、“俄已”、“渐已”、“良已”、“忽已”等。这些双音节副词皆由单音节副词语素与后缀“已”构成，“已”的主要作用是凑足音节。这种构词方式在唐诗中沿用不替。如孟郊《感怀》：“常恐今已没，须臾还复生。”“今已”犹今天，现在。
(3)～云
《宋诗》卷三谢灵运《入东道路》：“心胸既云披，意得咸在斯。”又卷七鲍照《松柏篇》：“祖葬既云及，圹隧亦已开。”“既云”就是“既”，“云”不表义。同类的副词有许多。如：
“忽云”。《北齐诗》卷一邢邵《七夕》：“秋期忽云至，停梭理容色。”《北周诗》卷三庾信《拟咏怀诗》：“吉士长为吉，善人终日善。大道忽云乖，生民随事蹇。”
“岂云”。《梁诗》卷六沈约《长歌行》：“衔恨岂云忘，天道无甄别。”又《和左丞庾杲之移(bìng)》：“岁暮岂云聊，参差忧与疾。”
“已云”。《梁诗》卷二十二庾肩吾《岁尽应令》：“岁序已云殚，春心不自安。”
“方云”。《齐诗》卷三谢tiǎo＠④《忝役湘州与宣城吏民别》：“疲马方云驱，铅刀安可操。”
“亦云”。《宋诗》卷一谢瞻《答康乐秋霁》：“独夜无物役，寝者亦云宁。”又卷三谢灵运《初往新安至桐庐口》“感节良已深，怀古亦云思。”此例“良已”、“亦云”相对，结构方式也相同。
“虽云”。《梁诗》卷十六刘孝绰《酬陆长史＠⑥》：“幽谷虽云阻，烦君计吏过。”
“未云”。《晋诗》卷十七陶洲明《杂志》：“我行未云远，回顾惨风凉。”《齐诗》卷一王俭《春日家园》：“徙倚未云暮，阳光忽已收。”
“既云”等词的“云”与前面说到的“既已”等词的“已”作用相同，是虚语素，凑足音节，其副词含义主要体现在前一个语素上。
简言之，附加式副词的基本特点是：其含义主要在前一个语素上，附于其后的虚语素基本不表义，而且承担后缀的虚语素本身多为副词。
二 附加式名词与代词
除了人们常常谈到的“儿”、“头”、“子”、“老”等词头、词尾外，汉魏六朝诗歌中还有许多附加式名词性词语。下面举几类人称代词和时间词。
(4)伊～
《梁诗》卷六沈约《赠刘南郡季连》：“安得理翰，同飞故都。情劳伊尔，念切纷吾。”又卷七《酬孔通直tì＠⑦怀蓬居》：“伊尔事清途，纷吾供贱役。”（注：“纷吾”即吾，源于《离骚》。）“伊尔”即“尔”，犹你，为第二人称代词。“伊”附于单音节人称词之前，构成双音节人称代词。这一用法很普遍。如：
“伊余”。《宋诗》卷一谢瞻《答康乐秋霁》：“伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。”又卷五南平王刘铄《过历山湛长史草堂》：“伊余久缁涅，复得味恬淡。”《梁诗》卷四江淹《杂体诗·刘太尉琨伤乱》“伊余荷宠灵，感激＠⑧驰骛。”又卷八何逊《入西塞示南府同僚》：“伊余本羁客，重睽复心赏。”《隋诗》卷一孙万寿《答杨世子》“伊余苦疲(bìng)，寂寞罕宾游。”“伊余”即余。
“伊予”。《梁诗》卷一梁武帝萧衍《赠逸民》：“伊予不聪，故阙斯闻。”又卷八何逊《赠江长史别》：“及君相藩牧，伊予客梁楚。”又卷十一吴均《赠周兴嗣》：“之子伏高卧，伊予空杼轴。”又卷十四梁昭明太子萧统《同泰僧正讲》：“伊予寡空智，徒深爱怯情。”又《钟山解讲》：“伊予爱丘壑，登高至节景。”“伊予”即予。
“伊我”。《魏诗》卷九嵇康《四言赠兄秀才入军》：“伊我之劳，有怀遐人。寤言永思，实钟所亲。”《梁诗》卷三江淹《迁阳亭》：“伊我从霜露，仆御复孤征。”又卷六沈约《赠沈录事江水曹二大使》：“伊我洪族，源jùn＠⑨流长。”又卷八何逊《答丘长使》：“伊我念幽关，夫君思赞务。”（注：“夫君”犹言你，为第二人称敬词，与“伊我”为同类构词方式。）“伊我”即我。
以上“伊我”、“伊予”、“伊余”指自己，为第一人称代词，“伊”基本没有指代作用。另外还有一些表示人称的词，用“伊”作前附加成分。有“伊谁”。《晋诗》卷六陆云《太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠此》：“伊谁之飨，我有嘉宾。”“伊谁”即谁，何人。源于《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。”有“伊何”。《晋诗》卷一程晓《赠傅休奕》：“厥客伊何？许由巢父。”“伊何”犹“伊谁”，谓谁，何人。值得注意的是“伊人”一词。《晋诗》卷十七陶渊明《桃花源诗》：“黄绮之商山，伊人亦云逝。”“伊人”犹此人，源于《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”是此处“伊”有指代作用。
一般的名词也有相类似者。如《齐诗》卷二王融《大惭愧门》：“兰室改蓬心，旃崖变伊草。”“伊草”指草。《晋诗》卷十二卢谌《赠刘琨》：“伊谌陋宗，昔gòu＠⑩嘉惠。”“伊谌”即谌，为卢谌自称。
某些表示时间的语素前也可以附加“伊”以构成双音词。如有“伊夜”。《汉诗》卷十二《古诗·李陵录别诗》：“清凉伊夜没，微风动单帱。”《齐诗》卷四谢tiǎo＠④《奉和随王殿下》：“清房洞已静，闲风伊夜来。”“伊夜”犹言夜晚。
“伊昔”。《宋诗》卷二谢灵运《答中书》：“伊昔昆弟，敦好闾里。”又卷五颜延之《和谢监灵运》：“伊昔gòu＠⑩多幸，秉笔侍两闺。”《梁诗》卷四江淹《杂体诗·王侍中粲怀德》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。”“伊昔”犹言昔日。
“伊”本为指示代词，但在以上诸例中，其指示的意味已经很弱了（除“伊人”例外），可以视为前附加成分。
“伊”作名词、代词前附加成分的用法唐诗中也多见，兹举二例。任华《寄李白》：“伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。”韩愈《调张籍》：“伊我生其后，举颈遥相望。”“伊余”、“伊我”即余、我，为附加式第一人称代词。
(5)～来
“来”可与表示时间的名词性语素结合，构成附加式名词。如《宋诗》卷九鲍照《夜听妓》：“夜来坐几时，银汉倾露落。”“夜来”即夜晚。《梁诗》卷八柳镇《题所居斋柱》：“况念洛阳士，今来归旧林。”“今来”即现在。《北魏诗》卷一北魏孝庄帝元子攸《临终》：“昔来闻苦死，何言身自当。”“昔来”即昔日。《隋诗》卷六孔德绍《赋得涉江采芙蓉》：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”“朝来”即清晨。又卷十释智才《送别》：“镜中辞旧识，霸岸别新知。年来木应老，只为数经离。”“年来”犹言今年或近来。“来”还可以与其他语素结合。《梁诗》卷十吴均《战城南》：“小来重意气，学剑不学文。”“小来”即小时候或从小。《梁诗》卷二十四邵陵王萧纶《见姬人》：“比来妆点异，今世拨鬟斜。”“比来”犹以往，原先。《北周诗》卷四庾信《咏画屏风》：“比来多射猎，惟有上林中。”“比来”犹近来。庾信《喜晴》：“比日思光景，今朝始暂逢。”“比日”与“比来”同义。
以上诗例可以说明，“来”是一个极为活跃的虚语素，与表示时间的单音节语素广泛结合，zxzidian.Com即可与春、夏、秋、冬组合，可与朝、暮、晨、昏组合，可与今、明、古、昔组合，还可与年、月、老、小组合，可与“比”、“顷”等特殊的表示时间的语素组合。
“来”作为虚语素的这一用法在唐宋诗词中使用更广泛了。如韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”“晚来”即傍晚。《寒山诗》第四十九首：“昨来访亲友，太半入黄泉。”“昨来”，即昨天或近来。王安国《清平乐》：“小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。”“晓来”即拂晓。韩hóng＠(11)《酬程近秋夜即事见赠》：“向来吟秀句，不觉已鸣鸦。”“向来”犹言刚才。
以上诸例双音节词中“来”的含义都虚化了，其主要作用是构成双音节时间词。（注：与“来”组合的双音节时间词有名词，也有副词。）
还有一个词语值得讨论。《宋诗》卷五宋孝武帝刘骏《游覆舟山》：“束发好怡衍，弱冠颇流薄。素想终勿倾，聿来果丘壑。”又卷六王僧达《答颜延年》：“聿来岁序暄，轻云山东岑。”“聿来”一词较少见，味其义当指近来。“聿”有迅速、将要等义，晋陆机《思亲赋》：“年岁俄其聿暮，明星烂而将清。”即其例。故“聿来”似乎也是附加式双音词，结构与“比来”等相同。
三 附加式形容词
附加式形容词先秦典籍中多见，渊源有自，研究者较多，也容易得到人们的认同。下面再举几例。
《晋诗》卷十四羊徽《赠傅长猷傅时为太尉主簿入为都官郎》：“违好独羁，怅其qī＠(12)而。”又卷八挚虞《答杜育》：“怀恋结好，心焉怅如。”又卷十六陶渊明《荣木》：“静言孔念，中心怅而。”“怅其”、“怅如”、“怅而”为同类结构，义与“怅然”相同，“其”、“如”、“而”皆为形容词后缀，也称为后附加成分。兹分别举例证明之。
“其”作词尾例。《魏诗》卷八郭遐叔《赠嵇康》：“思言君子，温其如玉。”《晋诗》卷八曹摅《答赵景猷》：“嗟行伊久，慨其永叹。”
“如”作词尾例。《魏诗》卷六陈思王曹植《鼙舞篇·精微篇》：“盘桓北阙下，泣泪河涟如。”《晋诗》卷五陆机《上留田行》：“我思缠绵未纾，感时悼逝qī＠(12)如。”
“而”作词尾例。《魏诗》卷二王粲《赠士孙文始》：“人亦有言，靡日不思，矧伊yàn＠(13)婉，胡不qī＠(12)而。”“而”又作“ér＠(14)”。《晋诗》卷十七陶渊明《形影神·形赠影》：“但馀平生物，举目情qī＠(12)ér＠(13)。”
以上为后附加式形容词，下面看前附加式形容词。《汉诗》卷五班固《明堂》：“於昭明堂，明堂孔阳。”又《辟雍》：“於赫太上，示我汉行。”“於昭”与“昭昭”、“昭然”义同，“於赫”与“赫赫”、“赫然”义同。又有“於穆”、“於明”等，构词方式相同。
一般说来，形容词较常见的双音节构词方式有下列四种：①叠音词；②连绵词；③平列式复音词；④附加式复音词。（注：事实上，某些“叠音词”可算作平列式的一种。）比如“怅”可言“怅怅”、“惆怅”、“怅惆”、“怅然”等；“慨”可言“概其”、“慷慨”、“慨然”等；“qī＠(12)”可言“qī＠(12)qī＠(12)”、“qī＠(12)凉”、“qī＠(12)然”、“qī＠(12)如”等。这四种构词方式较常见，但不是每个单音节形容词变成双音节时四种方式都具备，其中附加式能产性似乎更强。
动词、形容词有时候可以有相同的附加成分。如《晋诗》卷六孙拯《赠陆士龙》：“有＠(15)重渊，载清其波。”又卷十三王羲之《兰亭》：“欣此暮春，和气载柔。”《齐诗》卷五阮彦《皇太子释奠会》：“永言念兹，旧章载焕。”“载清”、“载柔”、“载焕”都是附加式形容词。《晋诗》卷十六陶渊明《答庞参军》：“昔我云别，仓庚载鸣。”又《命子》：“浑浑长源，郁郁洪柯。群川载导，众条载罗。”《宋诗》卷二谢灵运《赠安成》：“明政敦化，矜恤载怀。”“载鸣”、“载罗”、“载怀”都是附加式动词。
“有”在先秦典籍中常与国名等结合，为名词前缀，如“有周”等，汉魏六朝诗中“有”还可以作形容词或动词的前附加成分。如《魏诗》卷十阮籍《咏怀诗八十二首》：“素景垂光，明星有烂。”《晋诗》卷八潘尼《献长安君安仁》：“峨峨嵩岳，有严其峻。”又卷四潘岳《金谷集作》：“亲友各言迈，中心怅有违。”《梁诗》卷五任fǎng＠(16)《奉和登景阳山》：“物色感神游，升高怅有阅。”“有烂”、“有严”为形容词，“有违”、“有阅”为动词。
同样，名词、形容词也可以有相同的词缀。如“伊”可为名词前附加成分，也可在形容词中承担同样角色。《晋诗》卷八挚虞《雍州》：“土载奥区，山包神薮。嘉生惟繁，庶类伊阜。”《梁诗》卷十三张率《短歌行》：“我酒既盈，我肴伊阜。”“伊阜”犹繁多、丰盛。《诗·小雅·＠(17)弁》：“尔酒既旨，尔肴既阜。”郑玄笺：“阜，犹多也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“内阜川禽，外丰葭tǎn＠(18)。”“阜”与“丰”相应，故薛综注：“阜，多也。”“伊阜”即阜，“伊”为虚语素，不表义。又《晋诗》卷十三孙绰《秋日》：“澹然古怀心，濠上岂伊遥。”又卷六孙拯《赠陆士龙》：“清徽伊铄，钻之弥坚。”“伊遥”、“伊铄”是否属于前附加式形容词，未敢确定。
四 附加式动词
附加式动词也有些问题值得讨论。一般谈到词缀，只举形容词、名词或副词，极少涉及动词。事实上，汉语双音节动词中附加式占了一定的比例。
(6)为～
“为”本是一个应用很广泛、含义较抽象的动词，当某些单音节动词要构成双音词而苦于找不到适当的同义词时，往往把“为”字拉来作为附加成分。我们举些例证。
《梁诗》卷二十六许君qiàn＠(19)《共内人夜坐守岁》：“勿疑鬓钗重，为待晓光催。”《陈诗》卷二张正见《三妇艳》：“大妇织残丝，中妇妒娥眉。小妇独无事，歌罢咏新诗。上客何须起，为待绝缨时。”“为待”犹等待。《齐诗》卷二王融《和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱已贞。”“为照”犹照耀。《宋诗》卷五颜延之《秋胡行》：“如何久为别，百行愆诸己。”《齐诗》卷二王融《游仙诗》：“举手暂为别，千年将复来。”“为别”即分别。《陈诗》卷二周弘正《答林法师》：“君看日远近，为忖长安城。”“为忖”即思忖。《陈诗》卷二顾野王《阳春歌》：“蓟门寒未歇，为断流黄机。”“为断”即中断。《陈诗》卷八江总《秋日新宠美人应令》：“秋树相思一枝绿，为插贱妾两鬟中。”“为插”即插入。《梁诗》卷八何逊《酬范记室云》：“相思不独欢，伫立空为叹。”“为叹”即叹息。《魏诗》卷三阮yǔ＠(20)诗：“客子易为戚，感此以哀伤。”“为戚”即悲戚。《晋诗》卷五陆机《挽歌诗》：“拊心痛荼(dú)，永叹莫为陈。”“为陈”即陈说。
此用法在唐诗中更多见。刘希夷《捣衣篇》：“君看月下参差影，为听莎间断续声。”“为听”犹倾听。李商隐《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》“为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。”“为凭”即为请，犹言请求。李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“何当一入幌，为拂绿琴埃。”“为拂”犹言拂却。王涯《闺人赠远》：“洞房今夜月，如练复如霜。为照离人恨，亭亭到晓光。”“为照”即照耀。宋周密《一萼红》：“为唤狂吟老监，共赋销忧。”“为唤”即呼唤。以上诸例中“为”皆附加于动词语素前，从而构成双音节动词，“为”本身的含义已很虚化了。
与此相关的一个词是“为报”。宋苏轼《定风波·江城子》词：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“为报”有人解释为“替我告诉”。笔者以为“为报”是一个词，犹言报，是报告、告诉之义，与“为照”、“为陈”、“为叹”、“为拂”等词的构成方式相同。
“为报”一词在六朝诗中已见端倪，《梁诗》卷三江淹《古意报袁功曹》：“黄鹄去千里，垂涕为报君。”从标题“报袁功曹”可知“为报君”即指报告袁功曹，但“为报”的凝固性还不强。到了唐诗中，此词就变得成熟且广泛使用了。如万楚《骢马》：“君能一饮长城窟，为报天山行路难。”韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》：“为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。”王涯《闺人赠远》：“为报辽阳客，游芳不待人。”李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”杜牧《宣州留赠》：“为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。”《寒山诗》第二二一首：“为报往来者，可来向寒山。”又第二七二首：“为报火宅主，露地骑白牛。”又第二九六首：“为报后来子，何不读古言。”宋诗中亦多见，如李清照《蝶恋花》：“为报今年春色好，花光月影宜相照。”徐积《寄范掾》：“最好绵衾剩典钱，又恐夜寒妻懊恼；……为报孟光莫恶发，待将黄卷换青钱。”“为报”有报告、告知或奉劝之义。比较唐崔灏《赠梁州张都督》：“风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。”“为语”即告诉，与“为报”同义。
与之相似的有“为问”一词。唐皇甫冉《春思》：“为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然？”高适《金城北楼》：“为问边庭更何事？至今羌笛怨无穷。”杜甫《因崔五侍御寄高彭州》：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”杜牧《秋浦途中》：“为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？”宋李之仪《谢池春》：“不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守？”周邦彦《六丑》词：“为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。”“为问”即问，表询问之义，不能理解为“为了询问”或“替我询问”；同样“为报”就是报，“为”也无实义。
(7)试～
与“为问”同义的有“试问”。唐李白《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长？”宋苏轼《洞仙歌》：“试问夜何如？夜已三更，金波淡，玉绳低转。”李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”“试问”即问，询问，“试”作为前附加成分，其姑且、尝试的意味已较虚化了。
与“试问”同类的词语有许多。如《晋诗》卷二十一场羲《右英夫人所喻》：“一静安足苦，试去视沧浪。”“试去”犹前去。《陈诗》卷六谢燮《陇头水》：“试所铙歌曲，唯吟君马黄。”“试听”犹倾听。《梁诗》卷八何逊《赠韦记室黯别》：“去帆若不见，试望白云中。”“试望”即眺望。又卷二十三庾肩吾《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”“试逐”即追逐。《陈诗》卷四陈后主叔宝《梅花落》：“佳人早插髻，试立且徘徊。”“试立”即站立。唐卢殷《长安亲故》：“年事已多筋力在，试将弓箭到并州。”“试将”犹拿起。
当然，我们也应注意到另外的情形。《梁诗》卷八何逊《咏照镜》：“聊为出茧眉，试染夭桃色。”又卷十九萧子范《后堂听蝉》：“试逐微风起，聊随夏叶繁。”《北周诗》卷二庾信《和赵王送峡中军》：“楼船聊习战，白羽试hūi＠(21)军。”唐王维《老将行》：“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。”六朝及唐宋诗歌中多以“试”与“聊”对文，有姑且或尝试之义。以上诸例即其证。（注：有时候，“试”是前附加成分还是实词，很难截然划分，而且作为附加成分有些也含有一定的实义。）
(8)～取
以“问”为实语素的双音节附加式词语还有“问取”。《陈诗》卷五陆瑜《仙人揽六著篇》：“问取南皮夕，还笑拂棋人。”宋黄庭坚《清平乐》词：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。”吕本中《踏莎行》：“恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。”“问取”即问，“取”作为附加成分，其含义已经虚化。
“问取”一类构词方式魏晋时期已经出现。如《汉诗》卷十《古诗为焦仲卿妻作》：“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”《晋诗》卷十九《清商曲辞·子夜四时歌·夏歌》：“高堂不作壁，招取四面风。”《梁诗》卷二十三庾肩吾《咏美人看画应令》：“欲知画能巧，唤取真来映。”《隋诗》卷三隋炀帝杨广《四时白zhù＠(22)歌·凤＠(23)歌》：“意欲垂钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”以上诸例中“取”多少都含有获取的意味，是有实义的。《汉诗》卷九《乐府古辞·艳歌行》：“故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，览取为我zhàn＠(24)。”“览取”即揽取，“取”的动词性很强。《晋诗》卷十九《清商曲辞·青骢白马》：“问君可怜六萌车，迎取窈窕西曲娘。”“迎取”的“取”与“娶”同义。可见六朝时期“取”在单音节动词之后是有实义的，应视为平列结构。后来，这一结构发生了变化，“取可以与众多的单音节动词相结合，具有广泛的适应性，因而表义成分越来越小，表音功用日益明显，逐步虚化为附加成分。
唐宋诗词中此类结构大增。如唐《寒山诗》第二八五首：“勉你信余言，识取衣中宝。”“识取”即认识，记住。又第二四三首：“看取开眼贼，闹市集人决。”“看取”即看，观看。杜甫《客至》：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”宋张元干《贺新郎》：“唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？”“呼取”、“唤取”即呼唤。晏几道《六幺令》：“都待笙歌散了，记取留时霎。”“记取”犹记住。李清照《渔家傲》：“九万里云鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”“吹取”犹吹走。又有“认取”、“寄取”、“携取”、“载取”、“系取”、“留取”、“收取”、“分取”、“惜取”、“怜取”、“听取”、“斫取”等。这些双音节动词中“取”的含义都虚化了，只是一个构成双音节动词的虚语素而已。
以上举了三组附加式双音节动词：（一）“为问”、“为报”、“为言”等；（二）“试问”、“试看”、“试望”等；（三）“问取”、“看取”、“呼取”等。证明“为”、“试”、“取”在双音节动词中含义逐渐虚化，处于附属地位，其作用主要是使动词双音化。也就是说，“为问”、“试问”、“问取”三词不仅含义相同，构词方式也相同，为附加式双音节动词，当然有前附加与后附加的区别。
简单说来，作为附加成分的虚语素必须具备以下特点：第一，具有较强的粘附力，能与实语素《或曰词根》紧密结合，二者形成一词而不能分开；第二，具有很大的活跃性，能与某一类或几类词语广泛结合，而不是偶然的临时组合；第三，虚语素的本来意义较有概括性。如“为”就是一个动作含
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