很多朋友对于清笳出自哪里和悲笳是什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
“化为绕指柔”出自哪里，是什么意思？
刘琨意在中流击水恢复中原，却历经阻挠，英雄之志难申，只能空自长叹----“何意百炼钢，化为绕指柔。”
何意百炼钢·刘琨
作者：★浮星槎★
“何意百炼钢，化为绕指柔。” ——YD按
1，扶风歌（天地熔炉）
光熙元年（306年）（注一）的一个秋日黄昏，刘琨立于丹水山（今山西东南晋城附近）头
，眺望着南方的洛阳，泪下沾襟。北上一日来所见的人间惨象，象即将到来的寒冬一样，
无可逃避地笼罩在他心头，纵使丹水山头的烈烈寒风也吹散不去。
这一年里持续了近十年的八王之乱终于收场，然而即使是最后的胜利者、八王中的最后一
王、东海王司马越，也感受不到多少胜利的喜悦。多年的兵祸连结，不但摧毁了西晋的经
济，以至于从幽并到梁益，流民遍野，四处“乞活”（乞活这两个字于两晋之际频见于史
册，是那段惨烈历史的传神提炼）；而且彻底摧毁了汉族的军事实力。为了弥补实力的不
足，内战各方争相引入匈奴、鲜卑、乌桓各族势力参战。东汉以来，内迁胡人对汉族政权
的威胁日趋严重，只是因为汉族军事实力保持强大才勉强被压制住。八王乱中，为汉族统
治者饮鸩止渴的自杀行为所诱发，被匈奴等族统治者的个人野心所利用，胡汉矛盾终于不
可收拾。八王之乱虽然结束了，五胡乱华已如秋日野火，焚遍了大半个中国。
对西晋司马越政权来说，致命的威胁当然不是远在巴蜀的氐族李氏势力，而是卧榻之旁的
匈奴刘渊。刘渊以助八王之一的成都王司马颖为借口尽起匈奴五部众于山西，自立为汉王
，都于左国城，距洛阳不过四百余里。匈奴“五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎
；其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。”（江统《徙戎论》），刘渊甫起兵即有众五万
，连败司马越弟司马腾，占据山西大片地盘，更攻陷平阳，威胁近在咫尺的洛阳。司马颖
与司马越是死敌，所以刘渊的政权与司马越的政权没有妥协的可能。为了抗击匈奴，在刘
琨兄长刘舆举荐下，司马越任命刘琨为并州刺史，加振威将军，领匈奴中郎将。
那天清晨，在八王之乱的尾声中，刘琨辞别了洛阳。他从洛阳北门广莫门驰入乱世洪流之
中，从此与过去的他渐行渐远，以至永别。
从洛阳到并州刺史治所晋阳的路途上充满艰险，匈奴、羯族武装动辄上万，据险扼要，“
道险山峻，胡寇塞路、、、群胡数万，周匝四山，动足遇掠，开目睹寇。”（刘琨《为 并
州刺史到壶关上表》）。刘琨这只不足千人的队伍，在惊涛骇浪中艰难前行，“辄以少击
众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。”（同上）然而让刘琨真正心惊得，却是战祸的惨
烈。“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，
鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。”（同上）刘琨不是
第一次看到这种惨象，事实上，从他在永宁元年（301年）卷入八王之乱起，他就是这种惨
象的制造者之一。内战既然是自相残杀，就无关道义，无所谓是非的内战模糊了他的心智
，他既然参与了制造惨剧，自然对之熟视无睹。然而胡骑肆虐中原的残酷现实终于震醒了
他，抵御异族的重担压在肩上，保卫国家的豪情升于心中，他开始睁开眼看这个世界。他
忏悔昨日之非，心惊民生之苦，边战边行之时，他“伏思此州（指并州）虽去边朔，实迩
皇畿，南通河内，东连司冀，北捍殊俗，西御强虏，是劲弓良马勇士精锐之所出也。”（
同上），战伐铁血终于唤起了他少年时的壮志，迷失多年之后，他终于找回了自己的道德
座标。那一路的行程，对于刘琨来说，不啻于其涅盘之旅。宿于丹水山的时候，他涅盘的
心灵迸发出如下的诗句：
扶风歌－－刘琨
朝发广莫门，暮宿丹水山。
左手弯繁弱，右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
据鞍长叹息，泪下如流泉。
系马长松下，发鞍高岳头。
烈烈悲风起，泠泠涧水流。
挥手长相谢，哽咽不能言。
浮云为我结，归鸟为我旋。
去家日已远，安知存与亡？
慷慨穷林中，抱膝独摧藏。
麋鹿游我前，猿猴戏我侧。
资粮既乏尽，薇蕨安可食？
揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
君子道微矣，夫子固有穷。
惟昔李愆期，寄在匈奴庭。
忠信反获罪，汉武不见明。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
弃置勿重陈，重陈令心伤。
凄怆忐忑的心情，松风萧瑟的时节，野哭千家的世界，国运如缕的年代，散落在字里行间
，如泠泠水流，如瑟瑟云散，如烈烈风起，如离离歌乱。这是需要用心去体会的文字。我
相信“泪下如流泉”绝不是套话，因为他叹息的是在战乱中挣扎的整个时代，它的沉重，
纵是英雄也无法承受。我相信“哽咽不能言”绝不是空言，因为他挥手诀别的是整段过去
，那昨日之非远非言语所能忏悔洗刷得掉。我看得到他“抱膝独摧藏”时的痛苦，那一刻
，他脆弱到连麋鹿猿猴都可以将之视若无物。我听得到他“吟啸绝岩中”时的决绝，那一
刻，连“忠信反获罪”的奇冤都不能动摇他的壮志。日暮途远，家国茫然，这一曲峭拔苍
凉的歌，悲而又长，令人心伤，在刘琨日后的岁月里，却不断重陈，如一个时代的回响。
公元四世纪的这场大变乱改变了许多人的人生轨迹。帝王沦为奴隶，奴隶跃为帝王，狡兔
三窟的贵官无可奈何得屈辱死去，无(bìng)呻吟的士人在颠沛流离后中却再也忍不住悲切得哭
泣。“且夫天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜”。乱世熔炉里，无数的灵魂
灰飞烟灭，然而总有生命在造化锤炼之下，化为百炼精钢，铸而为剑，中宵龙吟，声振九
天之外，气冲斗牛之间。其声威光芒，千载而下，凛凛如在眼前。
（注一）：刘琨出任并州刺史的时间多认为是永嘉元年（307年），相信是出自《晋书－刘
琨传》。而《资治通鉴》记为光熙元年（306年）。从刘琨《为 并州刺史到壶关上表》知
刘琨出行在九月。刘琨出牧命自司马越，而司马越掌权在光熙元年。《怀帝纪》有永嘉元
年三月“并州诸郡为刘元海所陷，刺史刘琨独保晋阳”的记载。所以刘琨出牧只可能是光
熙元年九月。
刘琨此行是接替司马腾。而司马腾自并州移镇邺城后于永嘉元年五月被杀，如此，刘琨似
不可能拖至永嘉元年九月出行。可为旁证。
2，晋阳笳（贵游少年）
永嘉六年（312年）春（注一），晋阳，夜，月色冰冷，北方原野上，一声清啸突然划破寒
空。围城的刘聪军队闻声望去，却见晋阳城楼上的晋并州刺史、刘琨刘越石（刘琨字）的
身影。月光洒下，荒野间一片空寂萧索，人人心中凄然长叹。
对刘聪军队来说，晋阳的夜注定了难于入眠。半夜里刘琨奏起胡笳，凄厉的胡笳声推动思
乡之情弥散在夜里。城外士兵夜半梦醒沙场，故乡却远在他方，“流涕歔欷，有怀土之切
”。好容易入眠，也许在梦里长途跋涉，故乡已经遥遥在望，然而要命的胡笳声偏偏又响
起，回乡梦碎，北方拂晓的寒冷空气里满是沮丧和困乏，这支军队难道还有心作战吗？
然而刘琨又何曾睡得着！
永嘉五年夏，洛阳沦陷，晋怀帝被俘。那座刘琨渡过整个青年时代的华丽巨城，顷刻间化
为废墟。那些附着在这座巨城上的回忆，也终于象这座陷入五胡海洋中的晋阳城一样，失
去了依托，飘零如萍。
胡姬年十五
虹梁照晓日，渌水泛香莲。
如何十五少，含笑酒垆前。
花将面自许，人共影相怜。
回头堪百万，价重为时年。
这首可能是青年刘琨作品的诗，写得是一位光彩夺人的少女，然而又何尝不是刘琨自己的
写照呢？青年刘琨豪雄俊朗，洛阳社会流传着“洛中奕奕，庆孙（刘舆字），越石”的评
语。然而，对于当时的刘琨来说，真正让他自豪的，当属跻身“二十四友”之列。二十四
友是当时围绕在权眸人主的贾谧周围的贵游集团，其中有潘岳、陆机陆云兄弟、左思这样
的文学大家，有石崇这样任侠豪爽的巨富达官，更有权力通天却好学有才思的贾谧。在当
时，实在是时人趋之若骛的龙门。然而既然称为二十四友，就名额有限，多少人争破了脑
袋，却“不得预焉”（《晋书－贾谧传》）。刘琨以弱冠年少，凭文学和声誉入选，真的
是少年得意了。
“金谷水，出太白原东南，流历金谷，谓之金谷水。东南流经晋卫尉卿石崇之故居”（《
水经注》）。元康六年（296年）的金谷诗会，是西晋文坛最重要的一次集会，在历史上，
也似乎只有兰亭诗会可以与之媲美。作为二十四友成员，又素为二十四友领袖石崇所友善
，刘琨参加了这次雅集（注二）。那年他二十六岁。那次雅集中，诸文士“昼夜游宴，屡
迁其座，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹
递奏。遂各赋诗，以叙中怀”（石崇《金谷诗序》）。那些琴瑟鼓吹，那些诗词歌赋，仿
佛是晶莹的琥珀，凝固了当时的岁月。
那样的欢乐，注定不会长久。“感性命之不永，惧凋落之无期”（同上）的石崇，早已身
首异处，二十四友也多登鬼录。石崇的金谷园，也不知道有没有在战火中化为了灰烬。大
概只有金谷水还在流淌吧？然而弦歌阵阵已换做了胡马啾啾，香雾空蒙已换做了胡风腥膻
，乱世之中，金谷水，难道还会如旧吗？
晋阳城上，并州月下，夜半吹笳的刘琨，难道还会如旧吗？
刘琨刚到达晋阳的时候，并州一片残破，饥馑遍地，大批士民为饥饿所迫，随此前镇守晋
阳的司马腾东下，剩余户口不足两万。晋阳“府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复
人色，荆棘成林，豺狼满道。”（《刘琨传》），几为荒地。
刘琨苦心经营，边作战边恢复生产；同时收揽民心，招纳流民，这才勉强自立，“鸡犬之
音复相接矣”。洛阳沦陷后，刘琨父母投奔晋阳，家的感觉又近了些。
然而过去远非那么容易割舍。那些凝聚了当时岁月，记载了当时诗酒风流，浓缩了当时繁
华竟逐的琥珀，一旦某一天被记忆偶然捡起，当年的欢乐电闪而过，纵使英雄，也会被刺
痛，也会心动。况且，那晋阳城头的长啸，并州月下的清笳，本就在洛阳城上，金谷园中
响起过，本就是他生命的一部分，又如何割舍得了？
《晋书－刘琨传》这样写道，“（刘琨）素奢豪，嗜声色，虽暂自矫励，而辄复纵逸”。
永嘉六年秋，他这些缺陷终于铸成大错。徐润，以音律获宠，弄权干政，刘琨部下颇有怨
言。在徐润蛊惑下，刘琨杀掉了犯言直谏的部将令狐盛。令狐盛子投奔刘聪。由此洞悉刘
琨部署的刘聪，于是趁刘琨出剿乌桓之机，派兵攻陷晋阳，刘琨父母遇害。
虽然不久之后刘琨、鲜卑联军大败匈奴军队，收复晋阳，而多年经营已毁于一旦。想起亡
母劝阻他杀令狐盛的话“汝不能驾御豪杰以恢远略，而专除胜己，祸必及我”，刘琨的悔
恨，夫如之何？
（注一）：《晋书－刘琨传》并没有记载刘琨吹笳退敌的确切时间。考诸《资治通鉴》及
《晋书》相关各传，刘琨镇并，匈奴刘氏进攻晋阳三次，只有永嘉六年正月的这次，刘琨
在城中。这次围城，持续月余。匈奴军队顿兵城下，士气已泄。刘琨抓住夜半、黎明人心
理脆弱的时刻发啸吹笳，心理战运用得相当成熟，相信极大得瓦解了敌军斗志，促成了晋
阳围解。然而敌人退兵的主要原因是素为匈奴所畏的拓拔鲜卑的援军即将到达。《晋书》
所谓“贼并弃围而走”，似乎过于夸大，本文不取。
（注二）：《金谷诗序》没有详列金谷诗会参与者。《刘琨传》“时征虏将军石崇河南金
谷涧中有别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。琨预其间，文咏颇为当时所许”，似足
以说明刘琨参与了金谷诗会。另外，有据可查的，至少有石崇、潘岳、杜育等三位二十四
友成员与会，考虑到元康六年正是二十四友活动高峰期，刘琨当时又在洛阳，以文咏称许
于世，似乎没有理由不参加。
3，祖生鞭（闻鸡起舞）
建兴元年（313年）秋天的某一天，刘琨收到了祖逖渡江北上的消息。在给亲友的信中，他
写道“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳！”我猜想，在他收到消息的那一刹
那，他耳边也许又响起了当年的荒鸡夜鸣。
那时候两个好朋友都在做司州（洛阳所在州，相当于今天的北京直辖市）主簿。二十六七
岁的年轻人正是嗜睡的时候，然而半夜里他们却偏偏被野外鸡鸣惊醒。《祖逖传》里说祖
逖先醒，然后踢醒刘琨。《文选集注》里说得则恰恰相反。谁先醒谁踢谁已经不重要了，
我要强调得是这个童孺皆知的闻鸡起舞故事里被忽略被误传的关键两点。一是此鸡鸣不是
黎明农家的鸡鸣，而是中夜荒鸡的鸡鸣。二是他们“喜而相蹋”（文选集注》）的反应。
古人认为荒鸡夜鸣是兵戈之象，所谓“鸡夜半而鸣，有军”，“鸡夜半鸣，流血滂沱”（
《余嘉锡笺注世说新语》引《开元占经》）是也。《草木子》里记载有人听到荒鸡鸣，说
道“此荒鸡也。不久此地当为丘墟，天下其将乱乎？”在西晋统治中心的洛阳，两个年轻
人听到的就是这样的兵戈之象。他们的反应是“喜而相蹋”，说的是“此非恶声也”（《
祖逖传》），做的是中夜舞剑。
西晋的政权自曹魏蜕化而来，开国伊始，即已暮气沉沉，经世致用者稀，蝇营狗苟者众。
晋武帝朝的元老重臣何曾很早就觉察出了新朝的危机，忧心忡忡得对儿子们说道“国家应
天受禅，创业垂统。吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之兆也。及
身而已，后嗣其殆乎！此子孙之忧也。汝等犹可获没。”指着他的孙子们说：“此等必遇
乱亡也。”（《晋书－何曾（附子孙）传》）。
然而西晋的隐患远非仅此而已，当时关中、并州内迁胡人人口繁衍，在汉族官吏压迫下积
怨日深，再加上本族野心家的煽动，已成西晋的火(yào)桶。太康元年（280年）郭钦，元康九
年（299年）江统献徙戎之策之举，就是有识之士对这个巨大隐患的反应。
元康九年，敦煌人索靖，指着洛阳宫门铜驼叹息着说了这么一句意味深长的预言“会见汝
在荆棘中耳！”。
何曾、郭钦、江统、索靖的预言在日后一一实现。而显然，预感到天下将乱的还至少有刘
琨、祖逖两位。两位年轻人在谈论世事的时候，往往情绪激昂，半夜爬起，“相谓曰：‘
若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳’”（《祖逖传》）。
《晋书》编撰者据此认为两人“思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣
。”此评似嫌苛刻。年轻人的想法往往过于浪漫，比如我，就一直渴望着能够回到抗战时
期，做一名西南联大的学生，在烽火连天中苦读，或者投笔从戎。我这么想，并不是因为
喜欢战乱，喜欢自虐，半是因为现代生活的乏味，半是因为对救亡图存喋血沙场的向往。
金末史天倪举进士不第，叹道“大丈夫立身，独以文乎哉？使吾遇荒鸡夜鸣，拥百万之众
，功名可唾手取也”。年轻人的想法大类如是。当年的刘琨祖逖，纵论天下、豪气干云的
时候，想到的，只是英雄的梦想，只是功业的荣誉，至于战祸的惨烈，他们原也想象不出
。
等他们体会到了的时候，他们梦想的，再也不是逐鹿中原，他们做的，是毅然而起，肩负
起了挽救民族危亡的重任。昔日闻鸡起舞的好朋友，一北一南，一个枕戈待旦，一个中流
击楫，成为支撑晋朝的不周之山。
永嘉三年（309年）刘聪攻陷壶关后，隔绝敌后的晋阳就变成了五胡海洋里的一叶孤舟。西
面南面的刘渊刘聪、东面的石勒虎视耽耽，东北的王浚虽为晋臣，却与刘琨矛盾甚深。只
有北方的拓拔鲜卑是盟友，却趁乱内迁，有趁火打劫的意图。战争频仍，饥馑之后的并州
，生产恢复缓慢，粮草匮乏，兵器短缺，刘琨的处境相当艰险。刘琨《与王丞相笺》写道
“、、实困无食。残民鸟散，拥发徒跣。木弓一张，荆矢十发。编草盛粮，不盈二日。夏
即桑椹，冬则营豆。视此衰叹，令人气索。恐吴、孙、韩、白，犹或难之，况以琨怯弱凡
才，而当率此，以殄强寇”，并不是托词或者夸张。
面对危局，刘琨体现出了惊人的毅力。他向南反攻壶关，联络河内坞堡，以打通南道。向
东经营中山、常山、邺城等河北诸城，怀柔石勒。向北联络拓拔鲜卑，肃清依附匈奴刘氏
的诸胡，并数次筹划大举南下，间有所获。然而永嘉五年晋军主力被石勒消灭殆尽，洛阳
旋即沦陷，新即位的晋愍帝远在长安，不过苟延残喘而已。匈奴刘氏没有了后顾之忧，于
是有永嘉六年的晋阳失守。然而对于刘琨来说，最大的威胁来自石勒。羯族石勒在南下受
阻后，于永嘉六年断然北进，以襄国为根据地，建兴元年击溃驻守邺城的刘演（刘舆子）
，建兴二年（314年）消灭强大的幽州王浚，“东北八州，勒灭其七”（刘琨《上愍帝表》
），逐渐成为当时最强大的势力。石勒根据地襄国距刘琨根据地太原，仅隔一座太行山，
距离不过三百余里。“寇骑朝发，夕及臣城”。石勒是五胡乱华前期最卓越的胡族首领，
此刻已经稳固占据山东河北广大地盘，压得刘琨喘不过气来。
建兴三年（315年），愍帝拜琨为司空、都督并冀幽三州诸军事，刘琨从此成为晋室在北方
的最高权力代表。然而这时候，刘琨已经很难有所作为了。他自己很清楚这一点，如其在
《上愍帝表》中所书“臣孑然与寇为伍。自守则稽（刘）聪之诛，进讨则（石）勒袭其后
，进退唯谷，首尾狼狈”。然而“君子道微矣，夫子固有穷”，如九年前自勉的那样，在
日后的岁月里，刘琨依旧奋力前行。
4，绕指柔
“行矣，勉之！”，建武元年(317年）三月，刘琨如是说。
上一年里长安沦陷，晋愍帝被俘，司马睿随即称晋王。温峤此行，就是奉刘琨之命，奉表
赴建康向司马睿劝进。刘琨临行赠语有不同版本，以《资治通鉴》所载最为精炼传神：“
晋祚虽衰，天命未改。吾当立功河朔，使卿延誉江南。行矣，勉之！”然而，两人辞别的
地点，已不在并州，而在幽州。发出干云壮语的刘琨，已不再是手握重兵的晋室司空，而
是寄人篱下、依附于幽州段匹磾的末路英雄。
然而一年以前的这个时候，刘琨的实力正达到顶峰。鲜卑拓拔部内乱，群龙无首，长期与
刘琨协同作战的拓拔部部将箕澹、卫雄等率三万余众归附刘琨。永嘉六年晋阳失守后，刘
琨自守不暇，到此时，才有进取的实力。建兴四年秋，石勒围困刘琨部将韩据于乐平（太
原东南二百余里），刘琨欲以新合之众之锐气，进击石勒。箕澹、卫雄等人则认为新得之
众，久沦异域，未经锻炼，军心不齐。不如先安顿内部，一方面收拢鲜卑粮草，一方面骚
扰石勒，抄掠牛羊。等生产恢复，军心可用的时候再行出击。然而刘琨执意不从，却孤注
一掷，悉众而出。他命箕澹率步骑两万为前驱，自己出屯广牧（太原北，属晋之新兴郡（
惠帝后称晋昌郡））。
建兴四年末（大致为十一月间），刘琨、石勒决战爆发。晋军来势汹汹，石勒军中震怖。
石勒看出晋军“远来疲弊，号令不从”的弱点，拒绝了部下暂避锋芒的建议，采取以逸待
劳的对策，设伏山中。以疑兵诱箕澹入伏，然后前后夹击，晋军大败。箕澹等北逃代郡，
不久被杀。韩据弃城而去，不久，刘琨长史以并州降石勒。形势急转直下，刘琨进退失据
，只得北投幽州鲜卑段部的段匹磾。
刘琨将略非其所长，史有定论。他的贸然进击，对这次惨败，负有不可推卸的责任。推敲
诸史料语气，字里行间暗含对他的指责。然而考虑到当时形势，刘琨的举动似有不得已的
苦衷。建兴四年冬，长安围急，晋室覆亡在即。刘琨远在敌后，无法提师救援，他能够做
得，无非围魏救赵。最直接的途径是进攻刘聪。然而石勒在旁牵制，此举并不可行。而刘
聪政权当时倾力于攻取长安，无暇北顾，所以刘琨唯一可行的就是大举进攻石勒。韩据的
被围，似乎只是契机而已。要不然，无法解释，解围区区一城，如何要倾全力，动用数万
军队，而刘琨又为何要离开大本营阳曲，移镇广牧。
段匹磾心戴晋室，然而他和他的部属总有他们自己的私心。刘琨以司空、都督并、幽、冀
三州诸军事的上司身份寄人篱下，英雄末路，心情悒郁。“每见将佐，发言慷慨，悲其道
穷，欲率部曲列于贼垒”。
这就是刘琨发出那句“行矣，勉之！”的背景。我读到这句话的时候，看到的是风潇潇兮
易水寒，壮士一去兮不复还。温峤从此隔绝江南，而刘琨的生命也终于要走到了尽头。我
抄出辛弃疾的《贺新郎－别茂嘉十二弟》，以此作为刘、温绝别的背景音乐。
贺新郎－－别茂嘉十二弟 辛弃疾
绿树听鹈鹕，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战声名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月？
是啊，谁共我，醉明月？寄人篱下的日子里，也许只有卢谌可以作为知交。在《答卢谌诗
序》中，他写到：
琨顿首：
损书及诗。备辛酸之苦言，畅经通之远旨。执玩反复，不能释手。慨然以悲，欢然以喜。
昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷。怪厚薄何从而生，哀乐何由而
至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧具至；块然独坐，则
哀愤两集。时复相与举觞对膝，破涕为笑。排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年
，而欲一丸销之，其可得乎。夫才生于世，世实须才。和氏之璧，焉得独曜于郢握？夜光
之珠，何得专玩于随掌？天下之宝，固当与天下共之。但分析之日，不能不怅恨尔。然后
知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。昔（此阙一字）骥倚辀于吴坂，长鸣于良、乐；知与
不知也；百里奚愚于虞而智于奏，遇与不遇也。今君遇之矣，勖之而已。不复属意于文，
二十余年矣。久废则无次，想必欲其一反，故称指送一篇，适足以彰来诗之益美耳。
琨顿首顿首。
这是他对过去的系统反思。从青年的无行到中年的觉悟，从国士无双的自信到以身许国的
抱负，都
告白男朋友的古风句子
1、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
出自唐代韦庄的《应天长·别来半岁音书绝》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。
释义：
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
2、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
出自宋代欧阳修的《青玉案·一年春事都来几》
一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。
买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。
释义：
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都ZxZidian.com因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
3、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
出自唐代李白的《长相思·其一》
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！
释义：
日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。
4、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
出自宋代晏几道的《少年游·离多最是》
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。
释义：
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
5、最关情，折尽梅花，难寄相思。
出自宋代周密的《高阳台·送陈君衡被召》
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。
释义：
原野中移动的旌旗耀眼飞扬，朝觐天子的车马浩浩荡荡，平沙万里，云天低旷，在饯别的宴席上，你腰系着宝带身佩着金章，风吹茸帽倾斜而神采飞扬，故乡的秦关汴水，都是你此行要经过的地方。我猜想当你登临它们时，一定会激动得吟咏新的诗章。
你将在北国尽情游历，听叠鼓胡笳高亢雄壮的乐声。你骑着骏马威风凛凛，还有著名的美姬陪伴在身旁。当你酒酣耳热时，面对着燕山白茫茫的一片冰雪，如凝冻了一般的明月照在结满层冰的河面上，拂晓时陇头处有几朵白云在飞翔。
如今我已是韶华远逝，像当年的贺方回一样，身在江南无法返家而无限感伤。又人谁来惦念思量？春风渐渐染绿西湖。大雁已经回到这里，但你却依旧未能返乡，最令人动情的是，即便折飞了梅花，也无法寄托我对你的思量。
枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香的意思
意思是枫叶越来越凋零，但却更加迷人好看，梅花没有摇动但似乎我却闻到了一股清香。
出自宋代诗人陆游的《初冬》。
全诗：
平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
暮年自适何妨退，短景无营亦自长。
况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。
翻译：
平生所作的诗句记录着过去美好的时光，但我最喜欢的还是初冬时节那成千上万的瓦片上布满霜雪的景色。枫叶越来越凋零，但却更加迷人好看，梅花没有摇动但似乎我却闻到了一股清香。
人到暮年，退出喧嚣的尘世，寻得自由自在，尽管已近暮年，也许时日不多，但无欲无求，却也觉得时光美好且漫长。祖孙（或父子）二人窗下相对而坐，老人赏阅古籍，孩子信手涂鸦。
扩展资料：
初冬，没有春暖花开的盎然生机，没有夏日清荷的素心淡雅，也没有秋叶飘落的淡淡幽思。春夏秋冬，四季轮替着，冬带着它独有的美韵，款款而来。
关于初冬的诗：《逢雪宿芙蓉山主人》
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
冬日的夜，深的很快，转眼便是黑夜。这方圆几里，便独这户农家，如苍茫大地中的一点，独自享受这寒夜里的那份清欢。
描写夜雨的诗词
1、井床听夜雨，出藓辘轳青。
2、雨晴夜合玲珑日，万枝香袅红丝拂。
3、夜雨何时无，奇语付後贤。
4、春山重重，夜雨蒙蒙。
5、夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。
6、夜雨灯前感慨深，为邦一士重千金。
7、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
8、雨暗初疑夜，风回忽报晴。
9、落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。
10、春深多夜雨，倦卧得饱听。
11、麟洲清浅，鳌山流播，愁似汨罗夜雨。
12、东风留不住。一夜檐前雨。
13、夜雨凄凉客思迷，闻碪却是梦回时。
14、当年夜雨。头白相依无去住。
15、僧窗夜雨。茶鼎熏炉宜小住。
16、夜雨连风壑，此意独凄凉。
17、夜来溪上微雨，佳节过重阳。
18、乌鹊成桥秋又到，梧桐滴雨夜初凉。
19、三杯桃李春风酒，一榻菰蒲夜雨船。
20、夜来雨过，桃李将开遍。
21、对梅花、一夜苦相思，无消息。
22、深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。
23、凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。
24、陂塘夜雨添新涨，原野烟芜减旧痕。
25、风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
26、可是相逢意便深。为郎巧笑不须金。
27、山中一夜雨，树杪百重泉。
28、渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。
29、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
30、昔走都门终夜雨，明朝泥淖堪惊。
31、醉寻夜雨旗亭酒，梦断东风辇路尘。
32、孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
33、雨入空阶滴夜长。月行云外借孤光。
34、船头触散双鸂鶒。夜雨染成天水碧。
35、绮窗灯自语。一夜芭蕉雨。
36、绿绕群峰，红摇千柄，夜来暑雨初收。
37、夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。
38、夜雨三更，有人敧枕，晓檐报晴。
39、聚散有时思夜雨，留连无计劝流霞。
40、更夜雨、匆匆别去，一杯南北。
41、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
42、天若知人意，夜雨莫倾盆。
43、春光夜雨昼晴，不怕和根烂却。
44、他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。
45、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
46、何时得，西风夜雨，枕簟共新凉。
47、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
48、夜来风雨声，花落知多少。
49、三月休听夜雨，如今不是催花。
50、梦破江亭山驿外，诗成灯影雨声中。
51、西窗一夜萧萧雨。梦绕中原去。
52、绝国春风少，荒村夜雨多。
53、几点梧桐夜雨，一天霜月砧声。
54、倦枕忽闻中夜雨，疏砧又报一年寒。
55、喜知时、好雨夜来稠，秧青未。
56、那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。
57、夜雨不随歌扇歇，浪浪。归去无心赋海棠。
58、花间酒气春风暖，竹里棋声夜雨寒。
59、故人何处。一夜溪亭雨。
60、麦陇如云，清风吹破，夜来疏雨才晴。
61、梅子未黄愁夜雨，榴花不见簪秋雪。
62、夜来微雨洗郊坰。正是一年春好、近清明。
63、纵无夜雨何曾寐，不为秋风也自愁。
64、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
65、四时雨皆佳，莫若初寒天。
66、雨夜孤舟宿镜湖，秋声萧瑟满菰蒲。
描写夜雨的古诗
1、点绛唇山暗秋云
作者：张元干
山暗秋云，暝鸦接翅啼榕树。故人何处。一夜溪亭雨。
梦入新凉，只道消残暑。还知否。燕将雏去。又是流年度。
2、自笑
作者：陆游
诸公衮衮几金貂，自笑无材负圣朝。
老气醉中犹跌宕，闲身梦里亦逍遥。
旧书日伴吾儿读，薄饭时从野叟招。
(bìng)後秋衣须早制，竹窗残夜雨萧萧。
3、秋夜
作者：陆游
夜雨凄凉客思迷，闻碪却是梦回时。
人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
4、秋思
作者：陆游
诗人本自易悲伤，何况身更忧患场。
乌鹊成桥秋又到，梧桐滴雨夜初凉。
江南江北堠双只，灯暗灯明更短长。
安得平生会心侣，一尊相属戏年光？
5、南乡子雨暗初疑夜
作者：苏轼
雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。
细草软沙溪路、马蹄轻。卯酒醒还困，仙材梦不成。
蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。
6、初寒
作者：陆游
逐禄天涯半此生，明时宽大许归耕。
山围鱼市寒无色，雨掠蓬窗夜有声。
白发青灯身潦倒，残芜落叶岁峥嵘。
尔来有喜君知否，买得乌犍万事轻。
7、书叹
作者：陆游
多(bìng)文园苦滞留，时时浩叹揽貂裘。
纵无夜雨何曾寐，不为秋风也自愁。
今岁顿惊丝鬓改，此生难继锦江游。
欲谈旧事无人共，日落鸦归又倚楼。
8、寄黄几复
作者：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治(bìng)不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
9、玉楼春
作者：蔡伸
碧桃溪上蓝桥路。寂寞朱门闲院宇。
粉墙疏竹弄清蟾，玉砌红蕉宜夜雨。
个中人是吹箫侣。花底深盟曾共语。
人生乐在两知心，此意此生君记取。
10、枕上
作者：陆游
夜雨一再作，灯前独咏诗。
影看孤鹤瘦，吟答断蛩悲。
幽梦悠然觉，清笳何足吹。
残年犹几日，已矣媿明时。
11、野兴
作者：陆游
身似孤鸿铩羽翰，悲鸣饮啄住江干。
酒阑客思多新感，(bìng)起衰颜失故丹。
倦枕忽闻中夜雨，疏砧又报一年寒。
幽窗晤语无来客，空倚诗情强自宽。
12、早春
作者：方干
运行元化不参差，四极中华共一时。
正气才随灰律变，残寒便被柳条欺。
冰融大泽朝阳觉，草绿陈根夜雨知。
不信风光疾于箭，年来年去变霜髭。
13、寒夜
作者：陆游
小隐谢城市，新寒寻褐袍。
秋灯依壁暗，夜雨夹风豪。
俗自随时异，身宁与世鏖。
残年更何事，持蟹酌松醪。
14、夜雨寄北
作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15、北窗
作者：陆游
破屋颓垣啸且歌，一窗随处寄婆娑。
阅人每叹同侪少，遇事方知去日多。
云湿沙洲秋下雁，雨来荻浦夜鸣鼍。
何时更续扁舟兴？剩载郫筒醉绿萝。
16、夜雨
作者：白居易
早蛩啼复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
17、扇子诗
作者：李石
数竿修竹荫庭宇，上有真禽百般语。
避人飞去却匆匆，惊落枝头夜来雨。
18、幽居
作者：韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
19、落花
作者：宋祁
前溪夜雨锦张红，坠萼残英绕暗丛。
已与吹开复吹谢，无情毕竟是春风。
20、喜雨
作者：杜甫
春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。
夜雨
白居易 夜雨
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘？
水仙子·夜雨
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
注释
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
②“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。
③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。
④灯花：油灯结成花形的余烬。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。
⑦二老：指年老的双亲。
译文
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
赏析
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”首先渲染了伤感的情绪，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起，全曲描写在凄凉寂寞的旅店里，形孤影单、卧听夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐一叶落，天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围。白居易：“秋雨梧桐叶落时。”王昌龄：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（《长信秋词》）温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（《更漏子》）李煜：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢》）梧桐作为凄凉悲伤的象征，给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”晏殊：“绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》），芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《咏雨》）李煜：“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”（《长相思》）南唐卢绛没有入仕时，曾经生(bìng)住店，梦见白衣妇人唱着歌劝酒，词中说：“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和清梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，芭蕉生暮寒。”（《菩萨蛮》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上闻。”（《宿洞霄宫》）
“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐，愁肠百结的心情。三更即是午夜，午夜梦回，再难入眠。“落灯花棋未收”，夜阑静，灯花落尽，雨声未停，滴滴犹如敲棋一般，宋代贺铸有词说：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”（《忆秦娥》）可见在三更之夜，天涯孤客，更添愁绪，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：“叹新丰逆旅淹留。”《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”。此句出自汉高祖刘邦的典故，新丰地属今陕西临潼县东北，刘邦得天下后，将父亲接到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所以叫新丰。《新唐书·马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖，十年不归”。由此可见徐再思曾有北上的经历，而且滞留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羁情望北游”（[商调]《悟叶儿·革步》）、“回首江南倦客，西湖诗债，梅花等我须归”（[越调]《天净沙·别高宰》）、“十年不到湖山，齐楚秦燕，皓首苍颜”，均可见一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，华发新生，不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远，让他感到十分惆怅。
此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。起三句鼎足对，妥帖自然，没有一点做作的痕迹，见出作者的功力。中间段点出痛苦根源，由感而发，语淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描写尽致，在作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老忧，都到心头。”十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法，不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特，深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思，荡气回肠之功。人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时，才会回首天涯，“枕上十年事”似乎说尽了作者的无力与无成，文已尽而意有余。徐再思十年北上的经历，由于资料缺失，已无法查找，只能从他的诗句中略窥一二。元代社会歧视南人和知识分子，“八娼九儒十丐”虽略有夸张，但也可以看出知识分子入仕之难。徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有“英雄失路”的感慨。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”曲是词之变体，但比词更贴近民间。王国维在《宋元戏曲史》中说过：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传，原因就在于它描写了普通人的生活、普通的情感。
徐再思散曲的另一特点是善用数字，开头“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”这三句，耐人寻味：连用几个相同的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；作者笔下，秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，羁旅路遥，思乡情长，无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。曲中层层递进，以最少的数词却能包涵着最大的容量，细腻真切地表达了羁旅惆怅、光阴易逝的感慨，道出了因思乡而断肠的情怀，可以说曲因数字而有生趣，数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧，三春怨三春(bìng)酒，一世害一世风流”（[双调]《水仙子·春情》）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌，好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露，而非一般的应景之作。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”徐再思正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、寓言写物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲语言朴实无华，自然流畅，而感情真挚动人。
《夜游宫记梦寄师伯浑》原文及翻译赏析
《夜游宫记梦寄师伯浑》原文及翻译赏析1
夜游宫·记梦寄师伯浑 宋朝
陆游
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》译文
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
《夜游宫·记梦寄师伯浑》注释
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
想关河：想必这样的边关河防。
雁门：雁门关，在今山西省代县西北。
青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
睡觉：睡醒。
漏声断：漏声尽。指夜深。漏，古代计时器。
自许句：自己许下诺言在万里疆场为国杀敌，建功立业。
残：此指头发脱落稀疏，意即年老。
译文及注释二
《夜游宫·记梦寄师伯浑》译文
恍惚雪天的早晨，清亮的角声此起彼落回应。梦里我不知来到哪里，竟有这边关风情。骠勇的战马寂寂无声，看着像急流滚滚向前挺进。呵！不由我联想起那雄关大河的边地情景，想起金人占领着的雁门，还有那遥遥的青海边境！
醒来在寒灯晃动的残夜里睁开眼睛，漏声停，晓月斜映着窗纸天色将明。万里外封王拜侯我还有自信。但现在谁能理解我的衷情？时间虽然无情地摧落了我的双鬓，但决不会死去我那报国的雄心！
《夜游宫·记梦寄师伯浑》注释
①这首词是孝宗乾道九年（1173）陆游自汉中回成都后所作。师伯浑：师浑甫，字伯浑，四川眉山人。陆游自成都去犍为，识之于眉山。他隐居不仕，陆游说他有才气、能诗文，并为他的《师伯浑文集》作序。
②雪晓：下雪的早晨。笳：古代号角一类的军乐。清笳，清凉的胡笳声。
③无声：古代夜行军，令士卒口中衔枚，故无声。句意是说披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水。
④关河：关塞、河防。雁门：即雁门关，在今山西省代县西北雁门山上。青海：即青海湖，在今青海省。青海际，青海湖边。这两处都是古代边防重地。
⑤睡觉：睡醒。
⑥漏：滴漏，古代用铜壶盛水，壶底穿一孔，壶中水以漏渐减，所以计时。漏声断，滴漏声停止，则一夜将尽，天快亮了。
⑦“自许”句：是说自信能在万里之外立功封侯。《后汉书·班超传》记载，班超少有大志，投笔从戎曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，安能久事笔砚间乎？”后来在西域建立大功，官至西域都护，封定远侯。这里表示要取法班超。
⑧鬓残：喻衰老。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》赏析
上片写的是梦境。一开头就渲染却一幅有声有色的边塞风光画面：雪、笳、力骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明就是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道就是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；就样的关河，必然是雁门、青海一带却。就里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，就样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢？那就不忍说却。那作者为何有就样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。就压着作者的心(bìng)，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感想。首先描写却冷清孤寂的环境：漏尽更残，寒灯一点，西沉斜照的月色映在窗前。就样的环境，既和清笳乱起、力骑似水的梦境相对照，又和作者从戎报国、封侯万里的雄心相映衬，使得全词增添却抑扬起伏的情致。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的就种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。虚实对比，形成巨大反差，凸现却词人的失落情怀。“有谁知”三字，照应“寄师伯浑”的题目，婉转地表示却把对方视为知己挚友的意8。篇末直抒感慨，身虽老而雄心仍在，于苍凉悲愤之中更见豪壮之气，从而振起全篇，激扬着高亢的情调。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游·《示儿》），即使是死却，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的8想内涵。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》赏析二
这首寄赠友人的词，当作于陆游到成都期间。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘；收复中原、立功报国的信念，也始终坚守不移。这首词就从生活实感出发，表达了他的这种心情。
上片写梦游中的世界。“雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地”句，写自己睡梦之中不知道漫游到什么地方，只见天已破晓，雪花纷纷依然飘个不停，清脆地管笳声到处响起。这是作者所闻，突出了边塞风光特色，也渲染了战争氛围。“铁骑无声望似水”，望过去，盔甲齐全的骑兵就像一条默默无声的河流。此处运用比喻，形象、具体，这是作者所见，写出军队纪律是那么严明，军容是那么整齐，军队的声势是那么浩大。“想关河：雁门西，清海际”，这样的关河，必然是雁门、青海一带了。一个“想”字，可见是推测的言辞，正好照应了“梦游处、不知何地”这句话，这里是作者的联想。作者为什么单单想到雁门、青海一带呢？作者只是以此来代表广阔的西北领土，这样苍莽雄伟的关河如今落在异族人之手，那就不难解释作为爱国词人的陆游有这样的“梦游”了，那是因为王师还未北定中原，收复故土。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感慨。“睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”，一觉醒来，灯光昏黄，令人生寒，一轮斜月挂在窗前，漏声滴断，周围一片死寂。“寒灯”“漏声断”“月斜”，写出了环境的冷清凄凉，衬托出作者心境的凄苦悲凉。这正是因为坚持收复山河而不被理解甚至遭到打击的词人悲愁心境的写照。“自许封侯在万里”，自己坚定地许下诺言：在万里疆场为国杀敌建功立业。可谓志向高远。“有谁知，鬓虽残，心未死！”，意思是：又有谁知道，我虽然现两鬓发白，但壮志犹存。此句一出，更让人赞叹不已，真是烈士暮年，壮心不已。即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！当然“有谁知”三个字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责，也让人体味到壮志未酬、理想落空的伤感之情。上下片一气呵成，梦境和实感有机地融为一体。
这首词为作者向志同道合的友人抒吐心怀之作。上片描写的梦中所见景象“关河”“雁门”“青海”都是南宋当时重要的西北边防重地。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。通过梦回当年雪夜军旅生活情景及梦醒后的孤寂，表达了词人执著的为国献身精神。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》创作背景
宋孝宗乾道八年（1172年）冬，陆游怀着强烈的失落感，离开南郑前线，永远告别了“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”的战斗生活，到后方成都去就任闲职，心中充满了报国无门的悲愤。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘。此词约作于此后这一时期的成都。
《夜游宫记梦寄师伯浑》原文及翻译赏析2
【原文】
雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水，想关河。雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知?鬓虽残，心未死!
【译文】
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。 铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。 在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。 我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白，可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
【赏析一】
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方;然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想;这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢?那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢?只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心(bìng)，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。 下片写梦醒后的感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。
【赏析二】
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大!“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
【赏析三】
陆游有大量抒发爱国主义激情的记梦诗，在词作里也有。这首《夜游宫》，主题正是这样。师伯浑是陆游认为很有本事的人，是他在四川交上的新朋友，够得上是同心同调，所以陆游把这首记梦词寄给他看。
《夜游宫记梦寄师伯浑》原文及翻译赏析3
夜游宫·记梦寄师伯浑
雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
古诗简介
陆游有大量抒发爱国主义激情的记梦诗，在词作里也有。这首《夜游宫》，主题正是这样。师伯浑是陆游认为很有本事的人，是他在四川交上的新朋友，够得上是同心同调，所以陆游把这首记梦词寄给他看。
翻译/译文
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。
铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。
我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
注释
①记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
②雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
③想关河：想必这样的边关河防。
④雁门：雁门关，在今山西省代县西北。
⑤青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
⑥睡觉：睡醒。
⑦漏声断：漏声尽。指夜深。漏，古代计时器。
⑧自许句：自己许下诺言在万里疆场为国杀敌，建功立业。
⑨残：此指头发脱落稀疏，意即年老。
赏析/鉴赏
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的边塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的.北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢？那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心(bìng)，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游·《示儿》），即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
《夜游宫记梦寄师伯浑》原文及翻译赏析4
夜游宫·记梦寄师伯浑
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
翻译
恍惚雪天的早晨，清亮的角声此起彼落回应。梦里我不知来到哪里，竟有这边关风情。骠勇的战马寂寂无声，看着像急流滚滚向前挺进。呵！不由我联想起那雄关大河的边地情景，想起金人占领着的雁门，还有那遥遥的青海边境！
醒来在寒灯晃动的残夜里睁开眼睛，漏声停，晓月斜映着窗纸天色将明。万里外封王拜侯我还有自信。但现在谁能理解我的衷情？时间虽然无情地摧落了我的双鬓，但决不会死去我那报国的雄心！
注释
雪晓：下雪的早晨。
笳：古代号角一类的军乐。清笳，清凉的胡笳声。
无声：古代夜行军，令士卒口中衔枚，故无声。句意是说披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水。
关河：关塞、河防。
雁门：即雁门关，在今山西省代县西北雁门山上。
青海：即青海湖，在今青海省。青海际，青海湖边。这两处都是古代边防重地。
睡觉：睡醒。
漏：滴漏，古代用铜壶盛水，壶底穿一孔，壶中水以漏渐减，所以计时。漏声断，滴漏声停止，则一夜将尽，天快亮了。
鬓残：喻衰老。
赏析
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的边塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢？那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心(bìng)，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感想。首先描写了冷清孤寂的环境：漏尽更残，寒灯一点，西沉斜照的月色映在窗前。这样的环境，既和清笳乱起、铁骑似水的梦境相对照，又和作者从戎报国、封侯万里的雄心相映衬，使得全词增添了抑扬起伏的情致。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。虚实对比，形成巨大反差，凸现了词人的失落情怀。“有谁知”三字，照应“寄师伯浑”的题目，婉转地表示了把对方视为知己挚友的意思。篇末直抒感慨，身虽老而雄心仍在，于苍凉悲愤之中更见豪壮之气，从而振起全篇，激扬着高亢的情调。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游·《示儿》），即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
赏析二
这首寄赠友人的词，当作于陆游到成都期间。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘；收复中原、立功报国的信念，也始终坚守不移。这首词就从生活实感出发，表达了他的这种心情。
上片写梦游中的世界。“雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地”句，写自己睡梦之中不知道漫游到什么地方，只见天已破晓，雪花纷纷依然飘个不停，清脆地管笳声到处响起。这是作者所闻，突出了边塞风光特色，也渲染了战争氛围。“铁骑无声望似水”，望过去，盔甲齐全的骑兵就像一条默默无声的河流。此处运用比喻，形象、具体，这是作者所见，写出军队纪律是那么严明，军容是那么整齐，军队的声势是那么浩大。“想关河：雁门西，清海际”，这样的关河，必然是雁门、青海一带了。一个“想”字，可见是推测的言辞，正好照应了“梦游处、不知何地”这句话，这里是作者的联想。作者为什么单单想到雁门、青海一带呢？作者只是以此来代表广阔的西北领土，这样苍莽雄伟的关河如今落在异族人之手，那就不难解释作为爱国词人的陆游有这样的“梦游”了，那是因为王师还未北定中原，收复故土。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感慨。“睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”，一觉醒来，灯光昏黄，令人生寒，一轮斜月挂在窗前，漏声滴断，周围一片死寂。“寒灯”“漏声断”“月斜”，写出了环境的冷清凄凉，衬托出作者心境的凄苦悲凉。这正是因为坚持收复山河而不被理解甚至遭到打击的词人悲愁心境的写照。“自许封侯在万里”，自己坚定地许下诺言：在万里疆场为国杀敌建功立业。可谓志向高远。“有谁知，鬓虽残，心未死！”，意思是：又有谁知道，我虽然现两鬓发白，但壮志犹存。此句一出，更让人赞叹不已，真是烈士暮年，壮心不已。即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！当然“有谁知”三个字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责，也让人体味到壮志未酬、理想落空的伤感之情。上下片一气呵成，梦境和实感有机地融为一体。
这首词为作者向志同道合的友人抒吐心怀之作。上片描写的梦中所见景象“关河”“雁门”“青海”都是南宋当时重要的西北边防重地。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。通过梦回当年雪夜军旅生活情景及梦醒后的孤寂，表达了词人执著的为国献身精神。
创作背景
宋孝宗乾道八年（1172年）冬，陆游怀着强烈的失落感，离开南郑前线，永远告别了“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”的战斗生活，到后方成都去就任闲职，心中充满了报国无门的悲愤。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘.此词约作于此后这一时期的成都。
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