大家好，关于叶李是哪个朝代的很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于叶李是哪个朝代的姓氏的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
叶绍翁是哪个朝代的人
叶绍翁
诗人简介
叶绍翁 南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。 叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远。
代表作
《夜书所见》
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
《游园不值》
叶绍翁
应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。
《嘉兴界》
叶绍翁
平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。
《田家三咏》
叶绍翁
平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。
敬陪直院右史上已后一日西斋之集 。
清时天上诏书稀，曲水从游许布衣。
插羽满浮寒食酒，倚栏同忆故山薇。
碧桃绕观春风静，柔栌摇汀夕照微。
慨想兰亭如昨日，沙鸥飞下钓钱矶。
《田家三咏》
叶绍翁
田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。
《田家三咏》
叶绍翁
抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。
争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
《汉武帝》
叶绍翁
殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。
尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。
和葛天民呈吴韬仲韵赋其庭馆所有
江远潮痕细，城回路势斜。
竹行穿砌笋，风堕过墙花。
篆叶虫留字，衔泥燕理家。
主人清到骨，相对只杯茶。
其他诗作
《表忠观韩小官人》
观里韩风子，无心似有灵。
绕廊时自语，扪虱故忘形。
午暴松檐暖，晨餐柏叶青。
客来知有馈，迎笑立中庭。
《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。
出得城门能几步，船头便有白鸥来。
《大涤山》
倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。
《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖，平生费却几緉屐。
从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。
西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。
只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。
天台览遍兴未已，天竺山前听流水。
秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。
乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。
摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
吾侬劝渠且归去，请君更学遥遥祖。
遥遥之祖定阿谁，曾出东山作霖雨。
《访隐者》
开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃。
儿向草间寻落果，妻从墙角过香醪。
旧栽松子今能大，新起茅堂不甚高。
历遍贵游无此味，韭和春雨笋和糟。
《访隐者》
不作王门梦，来敲隐者关。
童先孤鹤化，云伴一身闲。
碍笋新移路，低墙为看山。
几回松下去，锄得茯苓还。
《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入，丛分水国宽。
低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。
荡户和萍送，溪翁当竹看。
所怜如许节，不耐雪霜寒。
《葛天民隐居》
种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
《贵游》
五陵年少尽风流，十日安排一日游。
林下幽人差省事，笔床茶灶便登舟。
《过崇德》
野塍泉自注，断岸柳空存。
雨霁云开塔，船过犬吠门。
柴扉斜着水，草迳别通村。
翻羡田家乐，盈盈老瓦盆。
《寄湖上黄教》
门幽缘近寺，官冷未成家。
楼借山为障，风吹水作花。
诗方酬北磵，经又节南华。
闻说新雏凤，宾来解唤茶。
《寄赵眉翁二首》
两度驰书未报音，温陵尺纸定千金。
多应驿使曾相访，短艇烟波无处寻。
《寄赵眉翁二首》
君王未肯赐西湖，鸥鹭丛中借地居。
憔悴风姿今钓叟，痴心犹望故人书。
《九日呈真直院》
秋负吹客客思家，破帽从渠自在斜。
肠断故山归未得，借人篱落种黄花。
《鹭》
无事时来立葑田，几回惊去为归船。
霜姿不特他人爱，照影沧波亦自怜。
《猫图》
醉薄荷，扑蝉蛾。
主人家，奈鼠何。
《青溪阁》
江总能文土，空贻狎客名。
旧基荒草占，废圃野人耕。
古柳无多树，新蝉第一声。
青溪固亡恙，依旧与孤城。
《秋日游龙井》
引道烦双鹤，携囊倩一童。
竹光杯影里，人语水声中。
不雨云常湿，无霜叶自红。
我来何所事，端为听松风。
《赏梅》
梅花宜雪犹宜月，水畔山边更自奇。
十四字传和靖后，又传君际五言诗。
《石头感古》
夷甫诸人者，龟趺已故丘。
但能挥玉尘，不解冠兜鍪。
正朔从江左，经营仅石头。
中原虽可望，不忍上层楼。
《送冯济川归蜀》
勇唤东吴万里船，皂囊来奏九重天。
一官岂为苏洵冗，诸老宁容贾谊先。
满载月归应有命，便耕云去岂无田。
竹枝歌罢篷窗掩，到此相思倍黯然。
《苔钱》
家贫地上却钱流，朽贯年深不可收。
若使用之堪买爵，等闲门巷亦封侯。
《题孙端甫别墅》
幽居地僻少人知，野水春风枳树篱。
检历预寻移竹日，题墙闲记种花时。
堪嗤狡兔须三窟，只学鹪鹩占一枝。
净扫绿苔斟浊酒，邻家吹过野棠梨。
《田舍小憩》
犬驯迎且吠，儿小笑还啼。
樱熟施鱼网，桑空卧竹梯。
枯枝禽啄折，野草鹿眠低。
屋后登山路，牛栏更向西。
《闻顶山徐道人改卜》
先生新卜宅，只许白云知。
野蜜和峰割，岩花带蝶移。
坐谙苔石稳，醉忘木桥危。
屋后寒梅放，因风寄一枝。
《西湖秋晚》
爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。
《西溪www.ZxZidian.com》
一条横木过前溪，村女齐登采叶梯。
独立衡门春雨细，白鸡飞上树梢啼。
《仙兴》
金书宫殿玉阑干，雪瀑泉飞洞口寒。
日暮仙翁骑鹤去，碧桃花满石棋盘。
《烟村》
隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。
只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。
《野蝶》
银为须翅粉为肌，驱役春风不解肥。
桃李上林无分到，可怜却傍菜花飞。
《谒半山祠》
归去田畴问老农，力行新法竟何功。
已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。
塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。
都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。
《宜对亭》
讲罢闲来立矮阑，袈裟衣薄翠光寒。
请师莫起云屏想，只作当年面壁看。
《咏先牌》
相随万里途，汝岂被名驱。
挂壁疑何用，辞家不可无。
店翁先酒扫，津吏认称呼。
举子无钱刻，惟将□纸糊。
《幽居书事》
客开双佛塔，水绕数鱼家。
酒剩沾邻里，时平买钓车。
童闲唯伴鹤，树老自成槎。
枕上关心事，侵晨扫落花。
《寓居》
云补青山缺，琴销白日长。
鸥从雨外没，蛇入树间藏。
客久衣常黑，童蛮发半黄。
萤多邻舍少，此意自凄凉。
《寓居
无酒难留客，借书方入城。
洗衣知水落，贪睡畏窗明。
野竹藤缠杀，枯枝草寄生。
十年林下隐，差觉世缘轻。
《赞洞宾像》
捻吟髭，剑在前。
心中月，天上圆。
《赠陈宗之》
官河深水绿悠悠，门外梧桐数叶秋。
中有武林陈学士，吟诗销遣一生愁。
《赠陈宗之》
十载京尘染布衣，西湖烟雨与心违。
随车尚有书千卷，拟向君家卖却归。
《纸帐》
五色流苏不用垂，楮衾木枕更相宜。
高眠但许留禅客，低唱应难着侍儿。
白似雪窗微霁后，暖於酒力半醺时。
蒲团静学观身法，岁晚工夫要自知。
《舟次崇德》
倦身只合卧家林，客里消磨感慨心。
水国逢春梅未见，山城到午雾犹深。
地名不记维舟问，酒味曾谙入巷寻。
泛宅浮家何日了，庄头栽竹已成阴。
赵孟覜是哪个朝代的
导语：赵孟頫，字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴（今浙江湖州）人，宋室后代。下面我为你整理的赵孟覜的相关资料，希望对你有所帮助！
宋室之后
赵孟頫于 宋理宗 宝祐二年九月十日（1254年10月20日）生于吴兴（今浙江湖州）， 为 宋太祖子秦王 赵德芳之后。其五世祖秀安僖王 赵子偁，即 宋孝宗父。其四世祖为崇宪靖王 赵伯圭，因孝宗赐宅第于 湖州，所以赵孟頫成为湖州人。他的曾祖赵师垂，祖父赵希戭，父亲赵与訔，皆仕于 南宋。后 元朝追赠赵师垂为集贤侍读学士，赵希戭为 太常礼仪院使、吴兴郡公，赵与訔为集贤大学士、魏国公。
赵孟頫自幼聪敏，读书 过目不忘，下笔成文，写字运笔如风。十四岁时，赵孟頫因其家世代为官亦入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州 司户参军。南宋灭亡后，赵孟頫居家，更致力于学问。
元朝重用
至元二十三年（1286年），元朝行台 侍御史 程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，将赵孟頫引见给元世祖 忽必烈。忽必烈见赵孟頫才气豪迈，神采焕发，如同神仙中人，非常高兴，让他位坐 右丞 叶李之上。当时朝廷刚刚设立 尚书省，命赵孟頫起草诏书，颁布天下。忽必烈看了诏书后称赞道：“说出了朕心中所要说的话。”朝廷召集百官于刑部，商讨制定刑法。众人认为凡贪赃满至元 宝钞二百贯者，都应论死罪。赵孟頫则认为处罚太重，因为 钞法创立后的几十年内，已大幅度贬值，用贬值的宝钞来决定人的生死，不足采取。有人见他年少，又是来自南方，不了解元朝国情，指责他反对以宝钞来定罪，是想阻碍宝钞的流行。赵孟頫也理直气壮地反驳，指出：“刑法是关系到人命的生死，必须分别轻重。我奉诏参与商议，不敢不言。你不讲道理，企图以势压人，这是不行的'！”那人被说得哑口无言。忽必烈打算重用赵孟頫，但遭到了一些人的阻止。
至元二十四年（1287年）六月，忽必烈授赵孟頫为 兵部 郎中。 兵部总管全国驿站，当时来往使臣的饮食费用比过去增加了几十倍，当地官府无力供给，只有强取于民，百姓不胜骚扰，请中书省以增加钞币来解决。但当时至元钞不能通行，朝廷派尚书 刘宣与赵孟頫一同至江南查办行省丞相贯彻执行钞法不力之罪，左右司官及诸路官均遭鞭打，然而赵孟頫却不打一人。回京后，丞相 桑哥对他的这种宽容大加谴责。
当时有个叫 王虎臣的官员，揭发了平江路总管赵全的违法事实，朝廷命王虎臣去查处。右丞 叶李坚持奏请不可派王虎臣，世祖不听。赵孟頫进言说：“赵全违法确实应该问罪，但王虎臣以前在平江也常常强买民田，纵令下属臣僚奸诈营利。赵全曾多次与他争斗，王虎臣怀恨在心。如今派王虎臣去，他必然陷害赵全；纵然查出赵全不法事实，人们也不能不有所怀疑。”忽必烈这才明白过来，改派他人去处理。忽必烈知道赵孟頫家境素来清贫，曾赐他 钞五十锭。
至元二十七年（1290年），赵孟頫升任集贤直学士。同年，发生地震，北京尤其剧烈，死伤数十万人，忽必烈为之忧心如焚。忽必烈亲驻 龙虎台，派阿剌浑撒里回京，召集集贤、翰林两院官会议，询问此次天灾发生的原因及消灾的办法。但这些官员害怕丞相 桑哥，不敢说实话，只是泛引《经》、《传》及五行灾异的话，以修人事、应天变来回答，不敢触及时政。在此前，桑哥遣 忻都及王济清理全国钱粮，大加搜括，已征入数百万，未征者还有数千万，弄得民不聊生，百姓相继自杀。逃入山林的人，官府发兵追捕，无人敢来劝阻。赵孟頫与阿剌浑撒里非常友好，劝他去奏请忽必烈大赦天下，免除赋税，这样就可能消弭天灾。阿剌浑撒里按照赵孟頫的意见向忽必烈奏禀，并得到忽必烈的允许。诏书已经草拟完，桑哥大怒，说这不是忽必烈的旨意。赵孟頫挺身而出，对桑哥说：“百姓死亡已尽，那些未征上来的钱粮到哪里去征？若不及时免除，以后若有人将此未征之数千万钱粮作为损失而归咎于 尚书省，这岂不深深连累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除赋税，百姓因而得救。
忽必烈曾问赵孟頫， 叶李与 留梦炎哪个好。赵孟頫说：“留梦炎是臣父亲的挚友，为人庄重厚道，很自信，多谋能断，有大臣之才。叶李所读的书我都读过，他所知所能的事，臣都能知能办。”忽必烈说：“你是认为留梦炎比叶李要贤吗？但是，留梦炎在宋朝为 状元，位至丞相，而在 贾似道欺上误国之时，却对贾似道阿谀顺从。叶李当时虽为平民，却敢于上书朝廷，斥责贾似道，显然贤于留梦炎。你因为留梦炎是你父亲的挚友，不敢非议，可赋诗以规劝他。”赵孟頫便赋诗一首，其中有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”的话，忽必烈看后大加赞赏。赵孟頫退朝后对奉御 彻里说：“陛下在谈论贾似道误国时，责备留梦炎当时不敢指责。如今，桑哥的罪恶甚于似道，而我等不加指责，将来如何能推卸责任？但我毕竟不是陛下亲信之臣，说话陛下必不听从。侍臣中读书知理、慷慨有气节而又为陛下所亲信的人中，没有能超过你的。捐出自己生命而为百姓除害，是仁者之事，希望你能这样！” 彻里果然向忽必烈揭发桑哥的罪恶。忽必烈大怒，命卫士将他掌嘴，彻里口鼻血涌，倒在地上。再问，彻里还是斥责桑哥罪行，大臣也相继指责桑哥，忽必烈便将桑哥按罪诛杀，并废除尚书省，凡有罪的大臣也统统罢官。
忽必烈有意让赵孟頫参与 中书省政事，赵孟頫坚持不肯。他预料，久在君王身边，必受人嫉妒，故极力请求到外地任职。
至元二十九年（1292年），赵孟頫出任同知济南路总管府事。当地有个叫元掀儿的人，在 盐场服役，因不胜艰苦而逃走。他的父亲诬告是同服劳役的人将掀儿杀害。赵孟頫怀疑其中有冤情，不立即判决。一个月后，掀儿自己回归盐场。郡中人都称赞赵孟頫料事如神。佥廉访司事韦哈刺哈孙，性情暴虐，因赵孟頫不顺他的意，借口中伤他；恰逢朝廷要修《世祖实录》，召赵孟頫还京，这才无事。其后，调赵孟頫为汾州知州，还未成行，又令他书写金字《藏经》。
大德三年 （1299年）八月，赵孟頫任集贤 直学士、江浙等处儒学 提举。
至大二年（1309年），在杭州十年官江浙儒学提举任期已满，改任 中顺大夫、 扬州路泰州尹兼劝农事，尚未赴任，为皇太子 爱育黎拔力八达（元仁宗）遣使所召。
深受宠遇
至大三年（1310年），朝廷召赵孟頫回京师，授翰林 侍读学士、 知制诰、同修国史， 命与其他学士共同撰写祀南郊祝文。在拟定殿名的问题上，与其他人意见不合，告假还乡。仁宗爱育黎拔力八达在东宫时，就闻知赵孟頫之名，等到他即位后，便召其为集贤侍讲学士、 中奉大夫。
皇庆二年（1313年）六月，任翰林 侍讲学士、知制诰同修国史。十月，转集贤侍读学士、 正奉大夫。
延祐元年（1314年）十二月，升任集贤侍讲学士、 资德大夫。
延祐三年（1316年）七月，拜翰林学士承旨、 荣禄大夫，知制诰、兼修国史，用一品例，推恩三代。 爱育黎拔力八达待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在与侍臣谈论文学之士时，将赵孟頫比作唐代 李白、宋代 苏轼，称赞他品行纯正，博学多闻，书画绝伦，又精通佛学及 老庄之学，这些都是人所不及的。不乐意的人想离间爱育黎拔力八达与赵孟頫的亲密关系，爱育黎拔力八达不加理会。既而又有人上书，认为赵孟頫不能参与编修国史。爱育黎拔力八达说：“赵子昂（赵孟頫）是世祖皇帝选拔的重臣，朕特加优待，让他在馆阁从事著述，传之后世，你们还罗嗦些什么？”并赐赵孟頫钞五百锭，叮嘱侍臣：“中书总说国用不足，这笔赏金他们必不肯付与，可从 普庆寺库存中支给。”赵孟頫曾数月不至宫中，爱育黎拔力八达向左右侍从询问，都说赵孟頫年老畏寒，爱育黎拔力八达于是令 御府赐他貂鼠皮裘。
借(bìng)乞归
延祐六年（1319年）四月，因管夫人(bìng)发，赵孟頫得旨还家，于二十五日离开大都。 五月十日， 管夫人逝于临清舟中，赵孟頫父子护柩还 吴兴。 同年冬，爱育黎拔力八达又遣使催他回朝，最终因(bìng)未能成行。
至治元年（1321年），元英宗 孛儿只斤·硕德八剌遣使到赵孟頫家中，命他书写《 孝经》。
安然逝世
至治二年（1322年）春，硕德八剌遣使趋 吴兴问候赵孟頫，并赐礼物。六月十六日（7月30日） ，赵孟頫(bìng)逝，享年六十九岁。逝世之日，仍观书作字，谈笑如常，至黄昏，逝于吴兴。九月十日，与管夫人合葬于 德清县千秋乡东衡山。 后追赠江浙中书省 平章政事，追封魏国公， 谥号“文敏”。
古诗夜书所见叶绍翁是什么朝代得诗人
叶绍翁是南宋的诗人。
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所写。萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。
叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
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