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刘克庄《贺新郎》赏析
刘克庄《贺新郎》赏析1
【年代】：宋
【作者】：刘克庄——《贺新郎》端午
【内容】：
深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。
谁信骚魂千载後，波底垂涎角黍。
又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦、聊一笑，吊千古。
【作者】：
刘克庄（1187-1269）字潜夫，号后村，莆田人。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有诗5000多首，词200多首，《诗话》4集及许多散文。作品体裁丰富，题材广泛。他一生仕途坎坷，先后五次被罢黜，长期闲赋乡居，对莆田的社会生活、民俗风情有细腻的观察、较深的了解，并将之反映于作品中。它的不少诗词形象生动地描绘了南宋莆田地区的杂剧、百戏，具有很高的艺术价值和史料价值。
【注释】：
綀掖：粗线织成的布衣。
艾虎：《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
灵均标致：灵均，屈原之字。标致，风范。
纫兰佩：联缀秋兰佩带于身。
椒醑：椒，香物。醑，美酒。二者用来降神、享神。
骚魂：屈原的忠魂。
角黍：粽子。
把似：如果。
【赏析】：
黄蓼园云：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭，思想超超，意在笔黑之外。”又云：“就竞渡者及沉角黍者落想，是以实处落想。”《黄蓼园词选》
刘克庄《贺新郎》赏析2
北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。
两淮萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
【赏析】
这首送陈子华的词，写法特别。北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？突如其来地提出一个因北望中原而产生的问题，起势突兀，引人注目。
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。接着才指出问题的具体内容：即是该怎样对待沦陷区的义军。问题从南、北宋之际说起，当时的爱国将领宗泽为抗击金军，招抚了义军首领王善、杨进等人，他敢于招抚被人视为寇盗的义军，有能力驾驭他们，依靠他们壮大抗金的力量，所以宗泽声威大震，军民都敬重他，喊他为宗爷爷。宗泽在政治上、军事上采取正确的立场和措施，在抗敌方面收到了巨大的效果。
作者写这首词时，宗泽逝世已久，但在北方金人统治地区，仍有义军活动。其中红袄军力量最大，首领杨安儿被杀后，余众归附南宋，可惜朝廷不信任他们，把抗金民众武装看成是手上拿的蛇和跨下骑的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陈子华，他曾主张积极招抚中原地区的义军。他出知真州（治今江苏仪征），在公元一二二七年（宋理宗宝庆三年）四月，当时李全还未叛降蒙古。宋朝如果能够正确团结、运用义军的力量，抗金是大有可为的。所以作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极大；后一句用《魏书。彭城王勰传》的典故，批判昏聩无能的投降派。两种不同的形象，形成鲜明、强烈的对照，笔力遒壮。君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路（指今山东一带）的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。既是勉友，更抒发自己延纳俊杰、收复河山的热切愿望，写得酣畅乐观，富于豪情壮志。
下片情感波澜起伏，一会儿奇峰突兀，一会儿陡转直下，沉郁凝重。两淮萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否？面对当时现实：国土沦丧，人烟稀少，狐兔出入；父老长久盼望，然而看不到祖逖那样的志士。笔调跌宕，感情变为悲愤。多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？说当时不但丧心麻木、公然卖国的投降派不想念中原，连以名流自命的士大夫们也没有意志去收复失地。笔调和前三句相同，用南宋统治区域的现实去补充前三句，进一步浓化前三句的感情。算事业须由人做。指出事在人为，不须颓丧，又转为充满信心的乐观，和上片的思想感情相呼应。单句回斡，陡然而来，戛然而止，这是词中表现豪迈之气的顶点。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。用《梁书·曹景宗传》的典故，嘲笑书生气短，言外之意，也是希望陈子华要振作豪气勇于作为，似自嘲而实是勉励陈子华。空目送，塞鸿去。
以写送别作结。全词正面写送别，只有这两句话；又不直接写送人，却言写目送塞鸿并去，仍与北国河山联系在一起。既点题，又围绕全词的中心内容，有余味，有力量。
历史上的反动统治者，都是敌视人民的力量，勇于对内，怯于对外。在这首词中，作者要陈子华正确对待义军，招抚义军，思想是进步的。他的词，发展了辛弃疾词的散文化、议论化的倾向，雄放畅达，继承辛派的爱国主义词风，又有自己的风格。这首词气势磅礴，一气贯之，是名词的显著特色。立意高远，大处落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味讲究直率的人。
刘克庄《贺新郎》赏析3
贺新郎·九日
宋代：刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
译文
暗沉沉的`天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。
少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。
注释
贺新郎：词牌名之一。此调始见苏轼词，原名“贺新凉”，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。
九日：指农历九月九日重阳节。
湛（zhàn）湛：深远的样子。
空四海：望尽了五湖四海。
高楼百尺：指爱国志士登临之所。
白发书生：指词人自己。
牛山：在山东临淄县南。
凌云笔：谓笔端纵横，气势干云。
南朝狂客：指孟嘉。晋孟嘉为桓温参军，尝于重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉。
拈（niān）出：搬出来。
岑（cén）寂：高而静。岑音此仁反。
匿（nì）：隐藏。
赏析
首三句先以“湛湛长空黑”烘托出胸中块垒，通过对昏黑风雨交加的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情。满天密布深黑的乌云，再加上阵阵斜风细雨，使人心乱如麻，愁思似织，“乱愁如织”点出全篇主旨。重阳本来是登高之佳节，由于风雨凄凄，只能登上高楼，放眼遥望千山万壑，浩荡秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄凉，会使人泪水滂沱。“白发”四句直抒“老眼”登览之所感。“神州泪”说明词人是为神州残破沉沦的“往事”而极度伤心洒泪。“神州”二字曾在词人词中反复出现，说明恢复中原是他念念不忘的头等大事。
“少年”三句遥接“老眼平生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨。“常恨世人”三句则有更深寄托。词人慨恨文士不顾国家多难，只想效法魏晋名士风流的狂客行径，每年在重阳节登高，总喜欢提起东晋孟嘉落帽的故事，把它称扬一番，毫无现实意义。“若对”两句，是说如自己这样的忧国志士，并不追慕魏晋风度，但对国破家亡的现状忧心如焚却又无能为力。词意至此急转直下，壮志未酬，词人在感愤之余，觉得自己既不能改变这种局面，在此佳节也只能赏黄花以遣怀，借酒浇愁了。“鸿北去”，目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋。“日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望。以天际广漠之景物作结，与首句呼应，意余言外。
上片写重阳节登高望远所引起的感喟。下片批评当时的文人只知搬弄典故的浮泛文风，表达出词人对国事和民生的极端关注。全词写景寓情，叙事感怀，以议论为主，借题发挥，感慨苍凉。主旋律是英雄失路融家国之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
创作背景
这首词为词人于重阳节登上高楼之作。重阳本是登高远眺的好时光，但词人却遇到了乌云密布、阴雨绵绵的糟糕天气，词人由凄凉的天气联想到自己报国无门的苦闷，于是借景抒情，写下了这首词。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
张元干 贺新郎送胡邦衡待制赴新州
梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。
聚万落千村狐兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处？回首对床夜语。
雁不到，书成谁与？
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！
举大白，听《金缕》。
【译文及注释】
1、底事：言何事。
2、昆仑倾砥柱：古人相信黄河源出昆仑山，《淮南子地形训》：河水出昆仑东北陬。传说昆化山有铜柱，其高入天，称为天柱。此以昆仑天柱，黄河砥柱，连类并书。
3、九地黄流乱注：喻金兵的猖狂进攻。
4、聚万落千村狐兔：形象描写中原经金兵铁蹄践踏后的荒凉景象。
5、耿：明亮。
6、大白：酒杯名。
我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：天意高难问，人情老易悲。从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！
【赏析】
张元干，字仲宗，别号芦川居士，长乐（在今福建省）人。他的词，风格豪放，晚年所写的两首《贺新郎》，气势磅礴，悲凉慷慨。这是其中的一首。
这首词是送胡邦衡的。胡邦衡，名铨，是南宋朝廷中坚决的主战派。在秦桧主持屈辱的和议时，他上书请斩秦桧，被贬官到福州做签判（属员）。和议成，再把他流放新州（今广东省新兴县），加以管制的处分。他当时在做签判，早已不做待制（朝廷的顾问官）了，题目里称他为待制，是用他过去的官衔。张元干不顾当时主和派田强大压力，特地写这首《贺新郎》来给胡铨送行，在词里对朝廷的妥协投降政策表示强烈不满，对胡铨的遭遇表示了无限的同情。
词从国破家亡的现实写起。梦绕神州路是说自己日夜思念北方国土，连做梦都在绕着上汴京的路上转。神州本指中国，这里主要指被金人侵占的汴京。怅秋风以下三句写自己梦中所见。当他梦里走向汴京时，被秋风引起了惆怅的感情。那里已是连营画角，驻扎着金兵的各个军营，吹起了此起彼伏的军号声。再看看汴京的宫殿已经荒废了。故宫离黍是说以前盖着宫殿的地方如今长满了禾黍（大黄米一类植物）。这里写他梦到汴京所见，也许是他真的做了这样的梦，也许是他的想象，总之是写出北宋灭亡、汴京荒芜了。接下去就提出了问题。
底事昆仑倾砥柱以下三句，就是问为什么北宋会灭亡的呢？接下去先不作回答，先描写北宋灭亡、人民遭难的惨状。因为什么缘故昆仑山崩塌，砥柱山倾倒，以致黄河泛滥成灾，到处乱流呢？在这里，词人用山崩地裂、洪水泛滥来比喻金兵灭亡北宋，把广大人民置于水深火热之中的历史事实。洪水冲毁了家园，人们纷纷逃难，千万个村庄成了狐狸和野兔的乐园。底事，什么事。昆仑、砥柱都是山名。昆仑山是黄河的发源地，砥柱山在黄河中。九地，也就是九州大地。乱注，到处乱流。聚万落千村狐兔的聚字，突出了狐、兔之多，表现出人民遭受了严重的苦难。
作者已用浓重的笔墨写出了亡国之痛，至此便很自然地要问：这一切是怎么造成的？究竟是谁的过错呢？在当时，这答案不能明白讲出，所以，词人只好借杜甫的天意高难问，人情老易悲两句诗，来暗示亡国破家的罪责应该由最高统治者来承担。天意高难问以下四句是说：天（比喻最高统治者）因为高高在上，所以它的心意很难问明白，人之常情是越到老年就越容易产生悲感，更何况今天在南浦送胡铨到新州去呢？老易，越老越容易。悲难诉，是说悲愁无法诉说得清楚。南浦，泛指送别的地方。君，指胡铨。这里从天意高难问，联系到胡铨因反对屈辱和议而被流放，就婉转地透露出南宋小朝廷走投降主义路线，造成苟安局面，无法收复失地。
下片写出了作者对胡铨的深厚友谊以及对他的慰勉。
开头四句是写词人送别胡铨时所看到的景致。凉生岸柳催残暑点明季节，说明作者写词时，是在夏末秋初。凉风吹动岸边的柳树，仿佛在催着残存的暑气赶快退尽。天上，银河明亮，星星稀疏，月亮清淡，不时有一两片云彩轻轻遮住月亮，又忽然飞了过去。耿斜河是说银河在夏夜显得很清晰。耿是明亮的意思。斜河指夜深时银河的方位已变得倾斜了。断云，这里指小片的云。微度，轻轻地飘过去。这时词人在想些什么？从万里江山知何处到书成谁与几句，就具体地写出了作者所想的内容。胡铨流放新州，从此相隔万里，再不知他究竟在什么地方。回想以前，两人常常在夜里面对面躺在床上谈心，而今后，传书的大雁飞不到偏僻边远的新州，信写成了，又该交给谁寄去呢？读到这里，我们能不被作者对友人的深挚感情所感动吗？回首，回想起。书成谁与，是说，写好信，让谁给送去呢？
但是，作者并不到此为止，目尽青天怀今古以下两句，便把词的思想境界大大提高了一步。目尽青天是说词人仰起头来久久地凝视青天，仿佛要把它看透。怀今古是指追思古往今来的英雄人物。儿曹恩怨相尔汝出自唐朝诗人韩愈《听颖师弹琴》诗：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。这原是形容颖师的琴声就象小孩子一忽儿埋怨、一忽儿又和好那样。儿曹，即儿辈。儿曹恩怨指小孩儿之间一会儿要好，一会儿埋怨。尔和汝，都是你的意思，相尔汝是形容两人讲话时互相指着对方的那种样子。肯是哪里肯的意思。这两句借用韩愈的诗句而加以变化，意思是说张元干和胡铨在分手时能够放眼天下，怀想古今，相互勉励以英雄人物为榜样，顽强地斗争下去，而决不肯象小儿女似地为了朋友私情不忍分别。思怨在这里指交情。
在词的最后两句作者以高昂的调子写道：来，让我们高高举起酒杯（大白就是酒杯），听我唱一曲豪壮的《金缕曲》（《贺新郎》的别名）来为你送行吧！这就把不肯屈服、坚持斗争的精神推向了高潮，使这首词产生了巨大的鼓舞人心的力量。相传张元干因为写了这首词，也受到了革除功名的处罚，由此也可见它确实是刺痛了南宋当权者的。
贺新郎·中秋
京镗 贺新郎中秋
试与姮娥语。问因何、年年此夜，月明如许。万顷镕成银世界，是处玉壶风露。又岂比、寻常三五。变化乾坤同一色，觉星躔、斗柄皆回互。须要我，共分付。
平生脚踏红尘处。漫纷纷、鸡镕厚薄，燕鸿来去。只有婵娟多情在，依旧当时雅素。空自叹、归心难住。留取清光岷江畔，照扁舟、送我章江路。频引满，莫匆遽。
李玉 贺新郎
《贺新郎》
李玉
篆缕消金鼎。
醉沉沉、庭阴转午，
画堂人静。
芳草王孙知何处？
惟有杨花糁径。
渐玉枕zxzidian.com、腾腾春醒，
帘外残红春已透，
镇无聊、殢酒厌厌(bìng)。
云鬓乱，
未忺整。
江南旧事休重省，
遍天涯寻消问息，
断鸿难倩。
月满西楼凭阑久，
依旧归期未定。
又只恐瓶沉金井。
嘶骑不来银烛暗，
枉教人立尽梧桐影。
谁伴我，
对鸾镜。
赏析：
此词为春闺寂寞、思妇怀人之作。上片写思妇画堂春睡午醒之状。篆缕三句写铜炉里的香烟袅袅上升，盘旋缭绕似篆文，这时已经消散，庭院里树木的阴影转过了正午的位置，这是深锁闺房醉沉沉的人之所见。芳草二句以自言自语方式隐吐沉醉慵眠之原因和对恋人渴盼，却唯见柳絮飘散，添人怨绪。渐玉枕五句始点明(bìng)酒恹眠，朦胧春醒，终日无聊之情状，以残红春透衬映她芳华虚度，乃至云鬓蓬乱，无心梳妆，为伊消得人憔悴而不悔也。下片写思妇企盼恋人回来。一个遍字传达出思妇恨不得插翅飞向天涯追寻恋人的热切情怀。月满数句写思妇独自登上西楼，望着银白的月光洒满大地，痴痴地想着，依旧归期未定他现在大概正想着回来，只是日子还没有确定，所以鸿雁还没有传来书信吧。依旧、又恐、不来层层转进，层层深化地写出思妇相思入骨的希望、忧恐与幻灭。最后谁伴我，乃无人伴我也，晨起梳妆依旧是独对鸾镜，流露出对昔日与恋人双映鸾镜，画眉描容，燕婉欢爱的眷恋和今日独对鸾镜的悲怆。这位女主人公自始至终，没有一言一语埋怨对方，她和婉淳雅，在思妇的形象中独树一帜。
苏轼 贺新郎
《贺新郎》
苏轼
乳燕飞华屋，
悄无人、槐阴转午，
晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，
扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟，
帘外谁来推绣户？
枉教人梦断《瑶台曲》，
又却是、风敲竹。
石榴半吐红布蹙。
待浮花、浪蕊都尽，
伴君幽独。
秾艳一枝细看取，
芳意千重似束。
又恐被西风惊绿，
若待得君来向此，
花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌。
赏析：
这首词咏人兼咏物。上片写清幽环境中的一位美人。雏燕儿穿飞在华丽的房屋，悄然无人，梧桐树阴影转移，天已到午后，晚间凉爽，美人刚刚沐浴，手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手洁白如玉。她纯洁、贞静，形神俱美。她渐渐困倦斜倚，独自睡得香甜。帘外是谁推响了彩绣的门户，惊散了她瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。下片写浓艳超群，不与浮花浪蕊为伍的榴花。取一枝秾艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。美人与榴花相映生辉，面对西风的萧飒，时光的迟暮，粉泪与花瓣不禁一同簌簌下落。以榴花衬映美人，美人艳如榴花，花着人之愁情，人具花之品格，是花是人，融合为一，共宣迟暮之感，同发身世之喟，寄托遥深，耐人寻味。
【词赏】贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
宋 | 张元干
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
“贺新郎”是这首词的词牌，“送胡邦衡谪新州”是这首词的题目。词的上阕述时事。有三层意思：
第一层：梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。写中原沦陷的惨状，形象地概括了北宋灭亡的历史事实，有尺幅千里之势。
首句：梦绕神州路。写作者自己日夜思念北方国土，连做梦都在围着北宋故都汴京的路转。“绕”，即萦绕，牵挂心间，不能忘怀。这里有徘徊、巡回之意。“神州路”，古称中国为赤县神州，（见《史记·孟子荀卿列传》）这里指中原沦陷区。作者为什么要将中原沦陷之惨状托之于梦呢？含意有二：一是中原沦陷不可去，沦陷之惨唯可于梦中见之；二是中原之沦陷如恶梦一般。实景虚写，写出人心之惨痛，故有第二层的质问。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。这两句写梦中所见。中原沦陷惨状，以“怅”为领字。所怅者，一是“连营画角”金兵军营相望，军号凄厉。 二是“故宫离黍”。当他在梦中来到汴京的时候，那萧瑟的秋风，更引起了他的无限悲伤，当年繁华的汴京，已成了金兵的军营，一阵阵哀厉高亢的军号声连成一片，原来的皇宫大殿长满了野草，完全变成了荒凉的废墟。
以上几句，层层递转，字字沉实，词人悲愤之情，愈转愈深沉。因为胡铨主张收复中原、反对议和而得罪权臣，被贬谪岭南，所以起笔即从中原写起。“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”是写对中原地区的深沉怀念和收复失地的愿望。作者通过对北宋灭亡、汴京荒凉的描写，表达了对国事的忧伤。这就与坚决主战的胡铨沟通了感情，因为他们的心情和意志都是一致的。所以这个开头很不寻常，作者不写送别之情，不写景物之状，而从共同关心的国事写起，表示对友人被贬谪的同情，并引以为知已，说明他们是志同道合的。
第二层：底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。严词质问悲剧产生的根源，是对开头四句的追问和深思。到底是什么原因，使我们的国家变成这个样子呢？
底事昆仑倾砥柱，底事，即何事，什么事，什么原因，为什么？“昆仑倾砥柱”即“倾昆仑砥柱”。昆仑,即昆仑山。古人相信黄河源出昆仑山，传说昆仑山有铜柱，其高入天，称为天柱。见《淮南子·地形训》：“河水出昆仑东北陬。”《神异经·中荒经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”古人以昆仑为至高无上的山。砥柱，即砥柱山，在今河南陕县东北黄河中。《水经·河水注》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当中者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中如柱然，故曰砥柱也。”《禹贡》称：“异河积石，至于龙门，又东至于砥柱。”倾，即摧毁、倒塌。作者在这里以昆仑天柱，黄河砥柱，连类并书，比喻北宋王朝倾垮。
九地黄流乱注。喻指金人的入侵以及战争带来的惨景。九地：九州，即中国，这里指中原沦陷区。黄流乱注：黄河泛滥，洪水横流。这里喻指金兵的猖狂入侵。
聚万落、千村狐兔。即“万落千村狐兔聚”，形象描写中原经金兵铁蹄践踏后的荒凉破败景象。正如曹操在《蒿里行》描写的那样：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”落，即村落。狐兔，这里指入侵之敌。
在这里，作者叙述了国家残破之恨和人民遭难的惨状，以山崩地裂，洪水泛滥比喻国家的破亡和金兵的入侵，用狐狸和野兔的聚集，表现了战争造成的荒凉，反映出人民所承受的灾难。又以“九地黄流乱注”与上层的“连营画角”，“聚万落、千村狐兔”与上层的“故宫离黍”，上下照应，显得生动形象，深沉悲愤。
在第二层中，诗人提出了疑问，问而不答。乃因答案分明，不言即知，况且涉及朝廷统治者而不能言。故而笔锋一转，写出了以下几句：天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。更南浦，送君去。其言外之意是：天高固然难测，而衣冠华族沦于异族之手，实乃人事使然。此为第三层，感慨时事，点明送别。
天意从来高难问，天意：上天的意志。此指皇帝的态度。高难问：难以让人琢磨，猜不透。
况人情、老易悲难诉。况：况且。人情：人们之间的交往情谊。一说“人之常情”。老易悲，是说天意既难测，而人越到老了，想起人们之间交往的友情，越容易感到悲伤，今有深仇而不思报，故长叹：悲难诉。从这里可以看出，“悲难诉”的内涵是：北宋议和灭亡之悲难诉；南宋王朝苟且偷生、偏安江左、迫害忠良，这种悲伤是难以诉说的。
“天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。”出自杜甫诗《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”，以表示对高高在上的执政者的心意难测，一味妥协投降、忘了亡国之仇的不满。
更南浦，送君去。写送别。作者的笔锋自然转至送别胡铨。南浦，泛指送别的地方。出自屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”或江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何！”
以上几句是写作者对南宋朝廷的不满和对胡铨的慰勉。在上一层里，作者用浓重的笔墨写出了亡国之痛，至此便很自然地要问：这一切是怎么造成的？究竟是谁的过错呢？在当时，这答案不能明白讲出，所以作者只好借杜甫的“天意高难问，人情老易悲”这两句诗，来暗示国破家亡的罪责，应由最高统治者来承担。诗人以怨愤的笔调写道：上天的意志向来都是难以令人猜测的，何况人越到老了，想起人们的交往之情越容易悲伤，这种悲伤的原因也很难诉说得清楚。是为国家的命运悲伤，还是因为朋友的贬谪悲伤，作者使用“难诉”二字，其意丰蕴含蓄，即是对上面问题的回答，又给人留下了回味的余地。人老了容易悲伤，现在为自己的知已送别，其悲伤更属必然了，所以，作者用“更”字，又深入了一层，具体落实在送别上，至此点明主题。
上阕的安排，突出了作者同友人共同的忧国思想，而把个人的伤离放在了次要地位，使作者与友人的惜别之情不同于一般，这就与那些只写离情别绪的俗套之作有明显的区别。突出了共同的爱国思想，也就把词的境界，提到了新的高度。故词的下阕转写友谊与慰勉，叙别情：凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
下阕也有三层意思：
第一层：凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。换头四句紧扣上阕结尾送君“南浦”之意，通过景物描写，说明送别的时间与地点。
首句：凉生岸柳催残暑。点明季节，说明作者写词时，是在夏末秋初之夜。初秋的凉风从岸边烟柳丛里吹来，驱散了残余的暑气，这是地面景象。而夜空中，则是耿斜河、疏星淡月，断云微度。在横斜的银河里，散布着稀疏的星星，月亮洒着淡淡的月光，不时，偶有一两片云彩轻轻地缓缓地漂荡在空中。耿：明亮。斜河：天河，即银河；银河偏斜，又称斜汉，表示夜已深。这里作者以凄清的夜景衬托离别时的气氛和心情。此时此刻，有何感受呢？心里想了些什么呢？
第二层：万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。设想分别后的情形，表达怀恋的深情。。
万里江山知何处。极言今后相隔万里，不知道你在何处。
回首对床夜语。回首：回忆，回想。对床夜语：两人对躺在床上谈话到深夜，说明友谊之深。对床，出自白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否，听雨对床眠。”夜雨，出自李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这几句曲曲折折抒写留恋之情：既反映了他们深厚的友情，也表达了他们对国事的感慨：君此去道路茫茫，国家前途亦茫茫。
雁不到、书成谁与。书，即书信。雁不到：相传雁能传书，但北雁南飞止于衡阳回雁峰，而新州在衡阳之南。故民间有“大雁飞不到岭南，书信难以寄出”的说法。范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去天留意”也是说宋代朝臣贬谪远方，好友大都不敢互通音讯。苏轼等人，也常在诗中提到过。“雁不到”，为假托而已。
这几句是先从眼前的分别写起，次忆旧情，复叹别后悲伤。意思是：今宵分别之后，我们相隔千山万水，谁能知道你究竟在什么地方呢？从今以后，天各一方，而我们对床夜话的情景，将成为美好的回忆，唯有通过书信表达我们的友情。但是，新州是个连大雁也飞不到的地方，就是写成了书信，又有谁捎得去呢？这里由眼前的送别，想到了今后可能书信难通，只能回忆以前的友情，这就更深入一层地表达了作者对友人离去的留恋和悲伤。
以上几句，格调悲沉。词的结尾，作者劝慰友人，调子转而激昂：目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。这是第三层：遣愁致送别意。
“目尽青天怀今古”照应“天意从来高难问”，远望天空，想到古今世态的变化，有四顾苍茫之感。目尽：极目远望。
肯儿曹、恩怨相尔汝。言大丈夫不能“无为在歧路，儿女共沾巾”。意思是：我们谈的都是国家大事，怎么能像孩子一样只顾说个人恩怨呢？肯，在这里是怎么肯的意思。儿曹，即小儿女辈。儿曹恩怨：指小孩之间一会儿好，一会儿埋怨。相尔汝，形容两人讲话时互相指着对方的那种样子。尔和汝，都是“你”的意思。出自韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”
举大白，听《金缕》。作者满腹悲愤感情，通过层次井然的多次转折，这几句是说，遥望苍天，俯仰今古，历史上出现了多少英雄人物，我们也要象他们那样，决不做只念恩怨私情的儿女之辈。请满饮此杯后，听我唱一曲《金缕》，为你壮行送别吧！词的煞拍，创造了一个激昂阔大的意境，雄壮的笔调，表现了作者不肯屈服，坚持斗争的精神，传达了对朋友的鼓励和支持，具有鼓舞人心的力量。
通观全词，可以看出，这是一首不寻常的送别词，它打破了历来送别词的旧格调，把个人之间的友情放在了民族危亡这样一个大背景中来咏叹，既有深沉的家国之感，又有真切的朋友之情；既有悲伤的遥想，又有昂扬的劝勉。作者以慷慨悲凉的笔调，所抒发的不是缠绵悱恻的离愁别恨，而是忧念国事艰危的愤慨之情。作者连梦中都思念着被金军蹂躏的中原河山，表现了对南宋投降路线的不满与愤恨，特别是词的结尾所表白的与友人共勉的磊落胸襟和远大的抱负，在当时的艰难困境中，是十分可贵的。
（参考资料：《宋词三百首鉴赏辞典》）
此词作于绍兴十二年（公元1142年）。绍兴八年因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，在这年再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），亲友都不敢去送他，张元干却写这首《贺新郎》词送他。
苏轼的宋词,贺新郎
应该是这首，因为苏轼的《贺新郎》中，这首比较有名。
贺新郎
苏 轼
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被、西风惊绿，若得待君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
乳 燕：雏燕儿。
桐 阴：梧桐树的阴影。
生 绡：未漂煮过的生丝织物，即丝绢。
白团扇：白色丝绢制作的圆形小扇
扇 手：白团扇与素手。一时：一齐、一并。
清 熟：安稳地熟睡。
枉：空、白。瑶台：美玉砌成的楼台，传说中的昆仑山仙境。
曲：深曲之处。
蹙（与束音）：皱叠的样子。
浮花、浪蕊：指浮艳争春的花朵。
幽 独：幽辟、孤独。
秾 艳：茂盛而鲜艳。
惊 绿：形容秋风吹得榴花凋谢，仿佛惊恐得只剩下绿叶。
两簌簌：指落花与粉泪簌簌同落的样子。
赏 析
《贺新郎》，宋人常用的长调之一。首见于苏轼词，因词中有“晚凉新浴”亦题为《贺新凉》。毛先舒《填词名解》卷三谓此调系苏轼所创。
这首词咏人兼咏物。上片描写在清幽环境中的一位美人，她高洁绝尘，又十分孤独寂寞。“帘外谁来推绣户”几句，如梦似幻，动而愈静，极其婉曲地表现了女主人公的孤寂。过片转而咏榴花，这不与“浮花浪蕊”为伍的榴花，也即是主人公的象征。最后四句描写美人和榴花的迟暮之叹。这首词意象清楚，托意高远、隐约地抒写了作者怀才不遇的抑郁情怀。
张元干-贺新郎的赏析
贺新郎 寄李伯纪丞相
作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】
曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿燕落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。
【注释】：
李纲（字伯纪）是著名的爱国英雄，他在钦宗靖康元年（1126）金兵围攻京城的危急时刻，力主抗战，坚守开封 ，被钦宗任命为亲征行营使最终击退金兵。张元干当时是他的僚属，后来李纲被罢免，元干也连带获罪，离京南下。高宗绍兴七年（1137 ），宰相张浚被罢 ，以赵鼎为相。八年二月，秦桧第二次入相，赵鼎被罢免，四月，宋派王伦使金，力图和议；十二月，李纲在洪州（州治在今江西南昌）上书反对议和，被罢回福建长乐。作者为此写了这首词，对李纲坚决主战、反对议和的行动表示无限的敬仰并予以坚决支持。
上片写词人登高眺望江上夜景，并引发出孤单无侣、众醉独醒的感慨。此显示出自己的真实用意。
起首四句写自己携着手杖登上高楼，只见夜空星斗下垂，江面宽广无边，波涛万顷，月光流泻在蒙着烟雾的洲渚之上 。“扫尽”三句，是说江风极大，将天上浮云吹散，江面因风大而无人乘舟夜渡。沉思间又见雁儿飞落在芦苇深处夜宿，并由此引起无限感触。
“怅望 ”两句，先是怅望祖国山河，徒然吊影自伤；这时正值深夜，“鼻息鸣鼍鼓”，是指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙（水中动物名）的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。这里以之喻苛安求和之辈，隐有众人皆醉我独醒之慨。“谁伴我”两句，承上，“月流烟渚”、“怅望关河空吊影”，用李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗意，自伤孤独（辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟 》结句之“谁共我，醉明月”，与此意同 ）。李纲与己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞当亦包括共商恢复中原之事，至此才转入寄李纲本题。
下片运用典故以暗示手法表明对明朝屈膝议和的强烈不满，并表达了自己对李纲的敬仰之情。
“十年”这一句，是作者想到十年前，高宗在应天府（今河南商丘）即位同时，当时为建炎元年（1127）。不久高宗南下，以淮南东路的杨州为行都；次年秋金兵进犯 ，南宋小朝廷又匆匆南逃，扬州被金人攻占，立刻被战争摧为一片空墟 ，昔日繁华现在犹如一梦，此处化用杜牧“十年一觉扬州梦”（《遣怀》）诗句。如今只剩残破空城，使人怀想之余，不觉加强了作者对高宗的屈膝议和感到不满，也加强了作者坚决抵抗金人的南下的决心 。“倚高寒”两句，继续写作者夜倚高楼，但觉寒气逼人，远眺满目疮痍的中原大地，不由愁思满腔，但又感到自己壮心犹在，豪气如潮，足以吞灭敌人。骄虏是指金人 。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。“要斩”两句，运用两个典故反映出对宋金和议的看法。前一句是期望朝廷振作图强，象汉代使臣傅介子提剑斩楼兰（西域国名 ）王那样对付金人。《汉书·傅介子传》说楼兰王曾杀汉使者 ，傅介子奉命“至楼兰。⋯⋯王贪汉物，来见使者。⋯⋯王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之 ，刃交胸，立死 。”词中以楼兰影射金国，以傅介子比喻李纲等主战之士。后一句是借汉嫁王昭君与匈奴和亲事，影射和议最终是不可行的，必须坚决抵抗。杜甫《咏怀古迹》诗云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 。”作者在此用杜甫诗意，说明在琵琶声中流露出对屈辱求和的无穷遗恨与悲愤，以此暗示南宋与金人议和也将遗恨千古 。“谩暗涩”句，是叹息如今和议已成定局 ，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。暗涩，是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失去作用。这里运用比喻，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物的受到朝廷罢斥压制 。“唤取”两句，先以“谪仙”李白来比李纲，兼切李姓，这是对李纲的推崇。李纲自己也曾在《水调歌头》中说：“太白乃吾祖，逸气薄青云。”
作者对他评论，即发表意见，面对和议已成定局的形势，爱国之士能否就此隐退苕溪（浙江吴兴一带），垂钓自遣而不问国事呢？结尾振起，指出要凭浩荡长风，飞上九天，由此表示自己坚决不能消沉下去，而是怀着气冲云霄的壮志雄心，对李纲坚持主战、反对和议的主张表示最大的支持，这也就是写他作本词的旨意。
贺新郎 送胡邦衡待制
作者:【张元干】 年代：【宋】 体裁：【词】 类别：【未知】
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。
【注释】：
在北宋灭亡，士大夫南渡的这个时期，慷慨悲壮的忧国忧民的词人们，名篇叠出；张芦川有《贺新郎》之作，先以“曳杖危楼去”寄怀李纲，后以“梦绕神州路”送别胡铨，两词尤为悲愤痛苦，感人肺腑。高宗绍兴十二年（1142），因反对“和议”、请斩秦桧等三人而贬为福州签判的胡铨，再次遭遣，除名编管新州（今广东新兴），芦川作此词以相送。
“梦绕神州路 ”，是说我辈灵魂都离不开未复的中原 。“怅秋风”三句，写值此金秋在萧萧的风声之中，一方面号角之声连绵不断，似乎武备军容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒凉。此句将南宋局势，缩摄于尺幅之中。以下便由此发出强烈的质问之声，绝似屈原《天问》之风格。
首问 ：“为何似昆仑天柱般的黄河中流之砥柱，竟然崩溃，以致浊流泛滥，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陆 ？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！须知狐兔者，既实指人民流离失所，村落空墟，只剥野兽乱窜，又虚指每当国家不幸陷于敌手之时，必然“狐兔”横行，古今无异。
郑所南所谓“地走人形兽，春开鬼面花 ”，让国破家亡之人而视之，此情此景便会产生共鸣，笔者亲历抗战时期华北沦陷的情景，故而被这情景深深感动。
下用杜少陵句“天意高难问，人情老易悲 ”，言天高难问，人间又无知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又离然分别，悲可知矣！——上片一气写成，全为逼出“更南浦，送君去”两句，其苍劲有力，字字沉实，作掷地金石之响。
过片便预想别后情景，饯别是在水畔，征帆既去，但不忍离去，伫立到江边以致柳枝随风吹飘起，产生一丝凉气 。天上的星儿一眨一眨地出现。“耿斜河”三句，亦如孟襄阳、苏东坡，写“微云渡河汉 ”，写“疏星渡河汉 ”、“金波淡，玉绳低转”，为什么情调如此相似？而对于芦川，悲愤激昂之余，忽得此一二句，更显示出了深挚的感情。如以“闲笔”视之，即如知大嚼，而不晓细品，浅人难得深味矣。
下言写此别之后，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困难，相距万里 ，想在一块儿共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已经是不可能的！语云雁之南飞，不逾衡阳，而今新州距离衡阳几许 ？宾鸿不至，书信将凭谁寄付？不但问天之意直连上片，而且痛别之情古今所罕。用此方法关心国家、社会，纵怀今古，沉思宇宙人生；所关切者绝非个人命运得失穷达，又岂肯谈个人琐事。韩愈《听颖师弹琴》诗“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，是此句的依据。
情怀既然这样，何以作词？所谓辞意俱尽，遂尔引杯长吸，且听笙歌。——以此豪迈之言借以打发心头之痛，作者用笔如夭矫之龙，不以陈言落套为比。
凡填《贺新郎 》，上下片有两个仄起七字句，不得误以为与律句全同 ，“高难问”“怀今古”，难、今二字，皆须平声（与上三字连成四平声），方为协律。又两歇拍“送君去”“听金缕”，头一字必须去声，此为定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百无一二人。故此说明，以示学人。
辛弃疾贺新郎 老大那堪说 创作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问作者。作者和陈亮纵谈天下大事，议论抗金复国，极为投契。陈亮在带湖住了十天，又同游鹅湖（山名，在江西铅山县东北）。后来，陈亮因朱熹失约未来紫溪（地名，在江西铅山县南），匆匆别去。辛弃疾思念陈亮．曾先写《贺新郎》一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。辛弃疾见到陈亮的和词以后，再次回忆他们相会时的情景而写下了这首词。从时间上看，这首词可能作于淳熙十六年（1189）春天。
“老大哪堪说”就是老大无成，还有什么可说的呢？“似而今”就是像如今，只有好友相聚可堪一提。“元龙臭味”比陈亮。三国时陈登，字元龙，忧国忘家，有救世之意。陈亮“欲为社稷开数百年之基”，义气颇像陈登，所以说他有陈元龙的情趣。“孟公瓜葛”比自己。西汉陈遵，字孟公，非常好客，每逢客满酒醉之时，把门关紧，“取客车辖投井中，虽有急，终不得去”。辛弃疾与陈亮在上饶盘桓十日，意犹未尽，分别之后，竟冒雪尾追，再求一叙。自称有孟公之干系，实当之无愧。
“我(bìng)”以下六句叙相聚的欢畅。“硬语盘空”是化用韩愈“横空盘硬语，妥帖力排奡”（《荐士》）的诗句，指铿锵有力、干预国事的言论。此种言论令投降派掩耳，只有雪后的凄清月色，从西窗透进来，似是略表同情。“重进酒，换鸣瑟”境遇的孤独凄凉，压不住志士们激昂慷慨的情绪，夜虽已深，激情不减，他们重新添酒调弦，又继续饮宴了。
“事无两样人心别”收复沦丧的国土，自古以来人同此心，心同此理。自从1127年“靖康之变”金人侵占了中原地区，到写这首词时，已经过去六十多年。无怪辛弃疾愤怒质问：“问渠侬，神州毕竟，几番离合？”先生们，你们究竟要让神州大地，在敌人的铁蹄之下蹂躏多少时日啊？
“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”是对南宋王朝埋没人才，压制爱国志士的生动写照。“汗血”是大宛产的名马，因流汗如血而得名。宝马良驹应该驰骋疆场，建功立业，正如辛弃疾和陈亮等有才智之士，应该在抵抗金兵、收复国土中发挥作用。实际情况却令人痛心。这和《战国策》中那个让千里马去拉盐车，以至膝折尾溃、漉汁洒地的故事有什么两样？这样一个昏暗的王朝，纵然摆出一副像燕昭王花五百金买骏骨的爱才姿态，又有什么实际意义？
“正目断，关河路绝”表面写的是大雪弥漫的景，实际写的是山河被决裂，坦途变蜀道的政治情势。描述间，表露出词人极其沉痛的心情。“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁“是对陈亮词“谁换妍皮痴骨，但莫使伯牙弦绝”的回答。把陈亮比作半夜闻鸡起舞，后来击楫中流，渡江北伐的祖逖，可见器重与期望之情。“最怜”就是最爱。表明了这样一个矢志奋发、心坚如铁的壮士，正是辛弃疾心中的英雄楷模。
陈亮词中有“龙共虎，应声裂”的句子，是以点铁成金的炼丹术为喻，要立志经过磨练成为治国安邦的英才。辛弃疾以“看试手，补天裂”相应答，既是鼓励陈亮，也是鞭策自己，是要像女娲补天一样去整顿山河，完成统一祖国的大业。到这里，词人感情震起，斗志昂扬，词便戛然而止了。
关于有哪些诗人写过《贺新郎》和贺新郎诗词鉴赏的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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