大家好,今天来为大家解答关于搜神记卷11有哪个这个问题的知识,还有对于搜神记共几部也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!
1、故事概括:
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生(bìng),他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。一年冬天,继母朱氏生(bìng)想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上,忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,捉住鲤鱼回家供奉继母。继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
2、卧冰求鲤,汉语成语,拼音是wòbīngqiúlǐ,故事最早出自干宝的《搜神记》第11卷。讲述晋代琅琊临沂人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的www.ZxZidian.com经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。
3、成语出处:
晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”
第1,神仙术士及其法术变化,主要集中在卷1到卷3;
第2,神灵感应,集中在第4、5卷,其中“董永”条记载董永和七仙女的故事,这就是著名“天仙配”故事的本源;
第3,卜梦,集中在第6至10卷;
第4,物怪变化及灵奇之事,集中在第12、13卷;
第5,鬼事及还魂事,集中在第15、16卷,其中有不少佳作,如吴王小女故事、卢充故事、王道平故事、河间郡男女故事等;
第6,精怪故事,载于17、18、19卷;
第7,报应故事,集中在第20卷,主旨讲善恶报应;
第8,神话和其他怪异传说,集中在第14卷;
第9,历史传说,集中在第11卷,如韩凭夫妇、东海孝妇及干将莫邪等,其东海孝妇的故事则为后来关汉卿的《窦娥冤》所吸收。
不久,元伯卧(bìng)不起,同郡郅君章、殷子征起早(清晨黑夜)探望他。元伯临死,叹息说:“只恨没有见到我的交情深笃,至死不相负的朋友。”子征说:“我与郅君章,对你尽心尽力,这不是死友,又想等谁?”元伯说:“你们二人,是活着的朋友;山西范巨卿,所谓的死友也。”不一会儿死了。范式忽然梦见元伯穿着黑祭服,帽子也没系好,垂挂着帽带,拖着鞋子叫道:“巨卿,我在某日死了,该在某日下葬,永远回到地下去了,您如果没有忘记我,是否能再见我一面?”范式清清楚楚地醒过来,悲痛地叹息着,禁不住哭泣起来,眼泪直往下掉,于是他就穿上了给朋友服丧时穿的衣服,按照张元伯的安葬日期,赶马前去奔丧。范式还没有赶到而灵车已经启行了。 一会儿灵车就到了墓穴,马上要把棺材下葬到墓穴中去了,而棺材却不肯朝前了。他母亲抚摸着棺材说:”元伯,你是否还有什么指望呢?”于是就把棺材停下。过了一会儿,便看见白车白马,有人痛哭着奔来。张元伯的母亲望着那车马说:”这一定是范巨卿了。”一会儿范式就到了,他磕头吊唁,说道:“走吧元伯,死者和生者走不同的路,从此我们永远分别了。”参加葬礼的上千人,都为他们的别离而淌眼泪。范式便握着牵引棺材的绳索向前拉,棺材这才向前移动了。范式就留在坟边,给张元伯垒了坟,种了树,然后才离去。
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