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金陵是南京的古城。所以应该是在今天南京凤凰山上。 合适请采纳为满意答案,谢谢!
李白“故里”在甘肃秦安。 关于这一结论的得出,雷达在文中写道,李白诗文中有三篇非常明确地陈述了他的家世。《与韩荆州书》说:“白本陇西布衣,流落楚汉。”《赠张相镐二首》其二云:“家本陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。”《上安州裴长史书》说:“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊之难,奔流咸秦。因官寓家,少长江汉。”这后一条里,“本家金陵”与“本家陇西”似乎矛盾,其实此处“金陵”所指乃是西凉“建康郡”,即指今甘肃兰州一带。考之史料,《晋书·武昭王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳日高,字玄盛。隆安四年公元400年,为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,于敦煌、酒泉坐定千里。其子李歆继立,攻沮渠蒙逊,败死。弟恂继立沮渠破敦煌,恂死,国亡。”这就是发生在南朝宋少帝景平元年公元423年的“沮渠蒙逊之难”事件。“本家金陵”已为研究界澄清了。总之,李白自认陇西成纪人,再清楚不过。李白还喜欢自称“羲皇人”,所谓“学道三十年,自言羲皇人。轩盖宛若梦,云松长相亲。”“清风北窗小,自谓羲皇人。”“羲皇”就是被史家尊为“三皇”之首的伏羲,传说生于天水,由此可以肯定,李白就是天水秦安人。李阳冰《草堂集序》,魏颢《李翰林集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》都是李白在世时或去世不久时的人留下的文字,史料价值极为珍贵,它们无不证明李白生前所述“家本陇西人”,即陇西成纪人是真实可靠的。
凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
【原文】:
登金陵凤凰台
朝代:唐代
作者:李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。(二水 一作:一水)
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
【译文】:
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
李白其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。
另有李白出生于碎叶城一说。碎叶,是唐朝在西域设的重镇,与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”,位于今天的吉尔吉斯斯坦托克马克附近(阿克·贝希姆遗址)。
关于李白的家世及生籍问题的争议由来已久。明代的胡应麟说:“古今诗人出处,未有如太白之难定者。”李白称自己为“陇西布衣”,“先为汉边将”,又说“本家金陵,世为右姓”(右姓者,高门望族),还说家族罹难、被流放、回到四川是逃归,致使其郡望、出生地、户籍身份等扑朔迷离。
常见的说法中有两种颇有趣味:
其一,李白和李世民都是西凉武昭王李暠的九世孙。西凉是五胡十六国之一,维持于400年至421年,疆域在甘肃西部及新疆部分。李暠是陇西成纪人,西凉开国皇帝,能文善武,颇有政绩,自称为汉代李广将军的十六世孙。
倘若此说确立,李白就是玄宗的长辈。天宝初,玄宗曾诏令李暠子孙去宗正寺登记,李白并未去。究其原因,可能李白自知此身世不可靠,且知李唐的西凉武昭王家谱亦为伪造。
陈寅恪、吕思勉先生已考证,李唐“本为赵郡李氏之破落户”,他们的祖坟在今天河北省隆尧县。从李渊的父亲开始与异族通婚。李渊的母亲独孤氏是属于鲜卑化的匈奴人;李渊的妻子窦氏是鲜卑族;李世民的妻子长孙氏也是鲜卑族。依古代律法,他们无疑是汉族,不过有了匈奴、鲜卑族的血统,也可以说是“胡化的汉人”。
其二,李白非汉族,其父为胡人商客,入蜀后随汉姓,以商客之“客”为名。最早提出此论的是陈寅恪先生,他非常笃定地认为“绝无疑义”。后来的学者又给出很多证据,如李白的相貌独特,贺知章见他时“既奇其姿”,又“奇白风骨”,“扬眉谓之太白星精”,“呼为谪仙子”。
又有史料称李白“眸子炯然,哆如饿虎”。李白高大,据推算约为1.9米,高于一般汉人。会胡语,算是更直接的证据。由《奔亡道中》可知,李白和他最后一位夫人宗氏着胡装难逃,“俗变羌胡语”。天宝初年在担任翰林时,在番书送达、群臣莫识时,李白“草答番书,辨若悬河,笔不停缀”。
李白从出蜀后再未回去,也不见其在诗文中提及父母家人,这与儒家孝道传统非常不符合。而李白在暮年时写过“乡关渺安西,流浪将何之”也表达出对西域的思念。
他对屈原、诸葛亮、陶渊明这些素来被世人敬仰的先贤颇有非难,又在诗文中表现出不合儒家传统的对女性的同情,尤其与其他士子显著的差异,在于对待唐与边疆民族的战争时,李白持反对态度,对其他民族没有大汉族主义的表现。
在高适发出“圣人赫斯怒,诏罚西南戎”这样义正词严的声讨时,李白表达的是“长号别严亲,日月惨光晶”的反战情绪。
正是种种此类若隐若现的“蛛丝马迹”,让李白的族籍遭到怀疑。但关于李白的身世推测,更多的仍还倾向于他是汉人,比如推测他的先祖是被李世民玄武门兵变诛杀的李建成的儿子,或者他是李渊的五世孙。
还有认为他是李陵之后,或者是陇西姓李的平民家庭,或者是与李渊抗衡失败的凉王李轨之后,或者是李勣的子孙、因受到徐敬业反武被牵连放逐等等。李勣是山东人,故有人认为李白被称为“山东李白”与此有关。
无论何种原因,现实的表现是李白列祖姓名不可考、父亲的名字可能为“客”,连李姓都是从某处归蜀后,“指李树”为姓,或是借用李唐王朝的李姓。
李白的生年也不确,通行认为生于长安元年(701年),另有学者论证为生于神龙二年(706年)。生年的不同影响到李白出生地在哪里。倘若出生在长安元年、早于其家归蜀的时间,李白很可能生于条支(今阿富汗),或碎叶(今新疆焉耆回族自治县和库车一带),或长安。
倘若出生于神龙二年,其家已经在蜀地,则被认为是生于四川江油。无论生于何处,都不影响李白出生时有异象显现——在临盆之际,其母梦到长庚星(太白星),故李白名白,字太白。
扩展资料:
在没有出生证、大数据和云计算的唐朝,想要考证李白出生何地确实有一定难度。目前学术界普遍认同的有两种说法,一个是出生于中亚的碎叶城,也有说法是李白出生于蜀郡绵州昌隆县,也就是现在的四川省江油市青莲乡。
中外专家几乎都倾向李白出生于碎叶城一说。碎叶,是唐朝在西域设的重镇,与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”,位于今天的吉尔吉斯斯坦托克马克附近(阿克·贝希姆遗址)。
对李白有着特别研究的北京大学中国古代史研究中心主任朱玉麒教授在接受新华国际客户端采访时说,中国有不少学者认为李白出生在四川,还有说他出生在山东。不过许多学者包括民国时期的陈寅恪以及郭沫若在新中国成立后研究李白、杜甫时再次提出的考证都认为李白出生于中亚。
朱玉麒说,李白生平确实有很多不解之谜,因为他的诗歌并没有明确对他的身世有所交代。众所周知,唐朝丝绸之路贸易交往是历史上最繁盛的时期之一,当时的各民族交往也非常兴盛。众多唐朝之外的民族纷纷进入唐朝势力范围。
但可惜的是,这些民族缺乏在中国的族谱和族源记录。对于李白出生地的研究,比较重要的确证是在李白还未去世时,曾有人为他的文集写的李《序》,序文中曾提到李白出生于中亚“条支”,而“条支”在唐代泛指西域边地。此外,在李白去世50多年后重修的ZxZidian.com墓碑中也提到了他出生于“条支”。
朱玉麒教授认为,一些专家学者非常恳切地希望李白如此伟大的诗人应该出生于中国,但即使李白出生于中亚也不会有损于中国文化的璀璨。因为这也正说明中国文化在当时所展现出的强大吸引力和向心力,使得外来民族愿意加入到中国文化的创造和融入过程中。
参考资料来源:
百度百科——李白
新华网——考证|李白究竟何许人也?汉人、胡人还是混血儿?
新华网——谪仙李白:迷之出处
凤凰台为地点,在旧金陵城之西南。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里”。李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀,而是别有机杼。从远古时代开始,凤凰便一直被认为有祥瑞的意义,并且与社会的发展有关:美好的时代,凤凰鸟则从天而降,一片天籁之声。因此,凤凰鸟的出现,多半显示着称颂的意义。然而李白在这里首先点出凤凰,却恰恰相反:他所抒发则是由繁华易逝,圣时难在,惟有山水长存所生发出的无限感慨。引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了,繁华的六朝也已经永远的过去了,只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。
绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)(存在争议)。
长安元年(701年),李白,字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。
关于李白的出生地,唐人所撰李白身世资料,最可信者,除魏颢、李阳冰分别为李白编集所写的序文外,再就是刘全白、范传正于李白身后为他写的碣记和碑序。比如“白本家陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀。”(魏颢《李翰林集序》)。
魏、李、范三人均指明李白生于蜀中,为蜀中绵州(汉称广汉)人。20世纪70年代,郭沫若提出“碎叶”说。
20世纪90年代以后,随着李白研究的深入,学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)的说法。
扩展资料:
安史之乱发生的第三年(756年),他参加了永王李璘的幕府。永王与肃宗争夺帝位的斗争兵败之后,李白受牵连,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。
晚年投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即(bìng)逝,也有说是:“醉致疾亡”,就是喝酒引发疾(bìng)而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入江中捉月溺死,这种说法古已有之且广为流传。
参考资料来源:百度百科——李白
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