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今天给各位分享李白进长安多久的知识，其中也会对李白什么时候去的长安进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！zJv汉语字典

李白在长安待了几年

42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。 zJv汉语字典

三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。 zJv汉语字典

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心. zJv汉语字典

天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗. zJv汉语字典

在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感. zJv汉语字典

与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会. zJv汉语字典

朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话. zJv汉语字典

这次的归山, 实在是体面一点的放逐.zJv汉语字典

www.ZxZidian.com李白三入长安的故事

1、开元十八年，这是李白第一次入长安，到了长安之后，他“历抵卿相”，到各个王公贵族府上投递自己的作品，却有志难伸，徘徊魏阙之下，望其门而不得入，心中苦闷。zJv汉语字典

在苦闷之中，他又和长安的市井少年厮混到一起了，他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人(dú)手，因此大失所望，败兴而归。他出京时在齐鲁一带，做了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》，因他无颜再回安陆，乃泛黄河而下，到汴州、宋州、洛阳等地。zJv汉语字典

汴州就是现在的开封，宋州就是现在的河南商丘，还有洛阳。他在这些地方漫游，创造了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》这样的作品。zJv汉语字典

到开元二十二年的时候他又出游襄阳，拜访了当时享有盛名的荆州大都督府长史韩朝宗，在书中说自己“虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待”，希望韩朝宗举荐自己，但也没有结果。zJv汉语字典

到开元二十三年时他又应自己的朋友元演的邀请，北游太原及雁门，第二年又返回河南，与他的朋友元丹丘、岑勋等人在嵩山南麓颖阳山置酒高会，其名作《将进酒》即此时所作。zJv汉语字典

杜晓勤：到了开元末年，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城，此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动都没有任何效果。zJv汉语字典

2、天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。zJv汉语字典

玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。zJv汉语字典

天宝二年（743年），,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。zJv汉语字典

对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。zJv汉语字典

李白只能“徘徊庭阙下，叹息光阴逝”，过着放荡醉酒的生活。他在写下“群沙秽明珠，众草凌孤芳，古来共叹息，流泪空沾裳“的诗句之后，终于上书请求”还山”，玄宗自然“恩准”。zJv汉语字典

天宝三年（744年）暮春，李白写了最后一首古风《秦水别陇首》：“秦水别陇首，幽咽多悲声……挥涕且复去，恻怆何时平？”就是在这样的心绪下，李白离开了长安。zJv汉语字典

3、十年之后的天宝十二年（754年），李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发安禄山造反之事，同时进献济时之策，以便消除这场大乱，实现他济苍生、安社稷的夙愿。zJv汉语字典

虽然这次他和老朋友杜甫经过许多努力，却没有见上一位有权势的朝廷官员，反而碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯。这让李白大惊失色，遂打消了揭发安禄山。zJv汉语字典

扩展资料zJv汉语字典

关于李白和长安，史学界有了一入长安、二入长安和三入长安的分歧，随着研究深入，李白两次入长安之说才得到学界公认，又出现了三次入长安的说法，目前还一直处于探索考证阶段。zJv汉语字典

而对于李白首次入京到底经历了哪些事，又写了哪些诗，也是一直存在着很大的争议。郭沫若根据杜甫的《饮中八仙歌》推断，八仙，即指贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等人，之游缔结于开元十八、九年。zJv汉语字典

但是因为苏晋死于开元二十二年，所以这个说法也不成立，而且作者杜甫当时并没有在场，他是在天宝年间才初到长安的，这首诗也是在天宝五年后才创作，显然他诗中的八个人虽然都有在长安生活过，但并非是同一时段的，所以很可能是速写。zJv汉语字典

参考资料来源：百度百科-李白zJv汉语字典

唐代诗人李白简介

李白是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。以下是我整理的关于唐代诗人李白简介，欢迎阅读。zJv汉语字典

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，就是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。zJv汉语字典

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。zJv汉语字典

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的的位。zJv汉语字典

人物生平 zJv汉语字典

早年天才 zJv汉语字典

长安元年（701年），李白，字太白。其生的今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，就是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖就是李建成或李元吉。zJv汉语字典

在神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。zJv汉语字典

在开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。就是年岑参生。zJv汉语字典

在开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等的，增长了不少阅历与见识。zJv汉语字典

辞亲远游 zJv汉语字典

开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。zJv汉语字典

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。zJv汉语字典

开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，(bìng)卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。zJv汉语字典

开元十五年（727年），就是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。就是年王昌龄进士及第。zJv汉语字典

在开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。zJv汉语字典

开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。zJv汉语字典

蹉跎岁月 zJv汉语字典

在开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋（今山西省）。zJv汉语字典

在开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。zJv汉语字典

在开元二十年（732年），十月，玄宗到洛阳以北（今山西省一带）的区出巡，诏令巡幸所至，的方官员可将本的区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原（唐朝开国之的），祀后土（土的神），大赦天下。十二月，归还洛阳。就是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，在人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。zJv汉语字典

在开元二十一年（733年），正月，在唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶（身份很低的役人与庶民）家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事（宰相）。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使（负责监察督办所辖的区的政治等项），就是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。zJv汉语字典

开元二十二年（734年），正月，唐玄宗巡幸洛阳。二月，秦州（今甘肃天水县西南）的震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫（银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职），位侍中（唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏）。zJv汉语字典

西游献赋 zJv汉语字典

在开元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。zJv汉语字典

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步的接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。zJv汉语字典

供奉翰林 zJv汉语字典

在天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。zJv汉语字典

在天宝二年（743年），,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。zJv汉语字典

李杜相识 zJv汉语字典

在天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的.身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。zJv汉语字典

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算就是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。zJv汉语字典

在天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。zJv汉语字典

安史入幕 zJv汉语字典

在天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中（今浙江省膝县）。至漂阳（今江苏省滦阳县），与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。zJv汉语字典

在至德元年（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。在六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。zJv汉语字典

在至德二年（757年），,李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于风翔，授右拾遗。zJv汉语字典

乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八岁。李白自寻阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿（今武昌县东），至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。zJv汉语字典

溘然(bìng)逝 zJv汉语字典

在乾元二年（759年），在朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当的做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之的。差不多有两年的时间，他往来于两的之间，仍然依人为生。zJv汉语字典

在在上元二年(761年)，已六十出头的李白因(bìng)返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。zJv汉语字典

在上元三年 (762年)，李白(bìng)重，在(bìng)榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。zJv汉语字典

关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是(bìng)死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因(bìng)中途返回，次年(bìng)死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。zJv汉语字典

李白长安三年干了什么

长安三年的政治生活zJv汉语字典

李白的努力没有白费，他的愿望终于实现了。天宝元年（公元742年）秋天，李白42岁的时候，得友人吴筠推荐，获唐玄宗赏识，应召入京。虽然功名并没有如他所愿地“早著”，但是他还是特别兴奋，离家时哈哈唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” （《南陵别儿童入京》）。到长安以后，贺知章一见面就惊叹他是个“谪仙人”，称赞他的诗能够泣鬼神，“李谪仙”的雅号便由此产生了。开始时，李白的确很受唐玄宗的宠爱，唐玄宗甚至曾亲自调羹赐食李白，并授他翰林供奉的职位。李白也确实很兴奋，甚至在半路上遇见朋友还“逢君奏明主，他日共翻飞”（《温泉侍从归逢故人》）。正当李白想要施展自己的政治才能、为国家发展作贡献、为自己建功立业的时候，过了一段时间，李白却发现一切跟他所想象得并不一样。首先，李白发现唐玄宗已经不是那个即位之初励精图治的皇帝了，现在的唐玄宗过的是声色犬马的帝王生活。其次，李白发现自己的职位并没有什么实际权力，皇帝对自己并不器重，也不打算让自己施展“经世济国”的才能，唐玄宗看重的只是自己在作诗方面的本事，自己只是皇帝装潢门面、粉饰太平的一个工具而已，说白了，就是个花瓶、摆设。最重要的是，李白在朝廷中呆了一段时间后，明显地感受到了宫廷的中黑暗、腐败的一面和权臣之间勾心斗角丑恶现象，这令他感到非常的失望。李白的性格本来就非常清高孤傲，当当皇帝的花瓶虽说滋味不大好受，还是可以容忍的，毕竟皇帝是高高在上的九五之尊，但是要他去巴结李林甫、杨国忠、高力士等皇帝身边的权臣，那是他这种平交王侯、傲视权贵的人所做不到也不屑于去做的。李白的这种高傲的姿态遭到了这些权臣的嫉恨，因此受到了这些人的排挤，他们开始向唐玄宗进谗言毁谤李白，而唐玄宗也就渐渐地冷淡了李白。李白感受到了这种变化，也深深觉得这样的生活跟自己的理想相距太遥远，实在是没有什么实际意义，于是便主动上表请求退隐，唐玄宗也毫不犹豫的马上批准，赐金放还。天宝三年（公元744年），李白就这样体面地离开了朝廷。zJv汉语字典

在朝廷的时间虽短，却使李白看到了朝廷的没落、黑暗和腐败，因此对李白的诗歌创作的影响极其深远。在未入长安之前，李白的诗歌大部分曲调昂扬，对自己的能力以及政治前途充满了自信。但是在离开长安之后，功名挫折带来的自我失落的迷惘感、知音难遇的寂寞感、宦途艰难的悲愤感、生命促迫的忧患感，使李白在这之后很长一段时间里一直生活在失望、迷茫、痛苦的情感煎熬中，因此，他这段时间里所创作的诗歌便自然而然转向了表达他的这些思想情感。虽然还是一样的才华横溢，虽然还是一样的自信，还是一样渴望实现自己的政治理想，但是其诗中的抑郁、沮丧、愤懑、不满的情感也表露无疑。在这个时期的诗歌中，李白在愤慨中对当时唐代的政治秩序进行了大胆批判和否定，往往有排山倒海之势。然而愤慨之余，又常用隐居求仙、狂饮颓废来寻求精神痛苦的暂时解脱。这种矛盾的心情使得他所作的诗中都或多或少地体现出一种颓废与悲观。zJv汉语字典

在被赐金放还的那一年，李白在郁闷中写下了《梁甫吟》：长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人山儿屼当安之。《梁甫吟》是古代用作葬歌的民曲，音调悲切凄苦。这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。全篇用典，借神话寄寓自己的遭遇。李白在诗中写到“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”，与春秋时齐相晏子写的“二桃杀三士”的意思相近。本诗抒发了李白在遭受挫折后的痛苦和对理想的追求及等待的心情，气势奔放，感情炽热。“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人山儿屼当安之”，饱受挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦中，但还是以各种办法自我安慰，始终没有放弃对理想的追求。诗的意境奇幻多姿，错落有致；它时而风和日丽、春意盎然；时而浊浪滚滚、险象横生；语言时而明白如话，时而深不可测。再加上语言节奏不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋滩尽致。此诗乃李白千古传诵的名篇之一。zJv汉语字典

另一首能表现李白当时心情的诗作便是《行路难》：行路难（其一）：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》，古乐府《杂曲歌辞》名，其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（公元744年）李白遭受谗毁而被排挤出长安之时。这首诗正反映了他的心声。本篇描写世途艰险、前路茫然，个人抱负与现实深刻矛盾。全诗十四句，随着感情起伏跌岩，章法变化，可分五个层次。前四句盛筵饯别，以“停杯投奢”、“拔剑四顾”四个连续动作，表现了英雄失意、拔剑空叹的抑郁和悲壮。继二句以冰塞黄河、雪压太行的形象，象征世途艰险、迷茫失路。再二句连用二个典故，以历史的联想表现对理想内心的憧憬，接着四个三言句是两个七言句的变式，诗人又面对现实，以节奏短促、急切不安的内心独白，表现歧路的感叹和彷徨。末二句以坚强的意志冲破阻碍，坚信远大的理想终会实现。全诗充满抑郁不平之气，深刻地抒发了内心强烈苦闷、悲愤，同时又突出表现了诗人的坚强、自信和对理想追求的执着，反映了他对自身价值的坚信。虽然李白对自身的价值坚信不移，但是愈坚信，对自己的这种遭遇就愈不平，这种抑郁不平之气在《行路难》（其二）、（其三）中更是表露无疑，甚至在抑郁中产生了很强烈的沮丧和悲观。行路难（其二）大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。行路难（其三）有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身後千载名。李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（公元745年），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写下了《梦游天姥吟留别》向朋友们表白自己的心情。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。这首诗与屈原的《离骚》可谓比肩之作。屈原借描绘神仙而自喻清高，李白以叙述仙境来寄托愤嫉。本诗作为李白的代表诗作之一而被千古传颂。赵翼在《瓯北诗话》中说：“李白才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争长”。这种看法甚合《梦游天姥吟留别》的实质情况。此诗句式不齐，以七言为主，其中杂有楚辞句法，激情澎湃，气势磅砖，在波澜起伏中，又收放自若。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。诗人借天姥山奇丽和惊险的景象描写，抒发了对山川之美与想象中的神仙世界的热烈的向往之情。这是诗人在经历了政治上的失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到丑恶的社会现实，就不由得无比地痛恨，最后点出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤懑主题。在封建社会时期，诗人敢于在自己的诗作中直接表示对统治阶级集团的不满，敢于蔑视权贵，实属罕见。所以，我们说，李白不愧为一位伟大的诗人。天宝十一年(公元752年)，李白拟旧题《将进酒》抒发自己政途失意之情，成就了又一篇脍炙人口的唐诗名篇。在很多人眼里，《将进酒》便是李白的代表作。《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲•铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。李白此诗全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。诗篇发端就是两组排比长句，以黄河的伟大永恒映照生命的渺小短暂。借以突出人生之“悲”。接下去“人生得意须尽欢”，似乎在宣扬及时行乐的思想，然而此时，作者受权贵排挤，正是“失意”之时，故所谓“得意”、“尽欢”其实是一种激愤之词。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”、“古来圣贤皆寂寞”，亦属愤语。诗人自比管仲与诸葛亮，他以古人的“寂寞”，来表现自己的“寂寞”，隐含对自己生不逢时、怀才不遇的感叹。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。“陈王”备受曹丕猜忌，有志难展，又与酒联系较多，诗人与之共鸣。至此，诗中“天生我材”的自信与“不遇合”的深广的忧愤，可谓力透纸背。最后一句“与尔同销万古愁”与开篇“悲白发”相呼应，可谓大开大合。《将进酒》篇幅不算长，却笔酣墨饱，气象不凡，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，极奔涌跌宕之能事，具有震憾人心的气势与力量。李白在诗中表达了对自己怀才不遇的感叹，但也同时流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。天宝十二年(公元753年)，李白从汴梁到达宣州游历时，在谢朓楼饯别他的族叔李云时写下了饯别诗《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。当时李白已离开长安九年，在各地漫游，功业无成，借酒浇愁。全诗感情既沉郁又奔放。诗旨在以“蓬莱文章”比李云，以“小谢清发”自喻。借送别以赞对方，惜其生之不称世。篇首波澜壮阔，痛感日月不居，时光难以挽留，因而忧愤满腔，两句十一字长句成一鼓作气之势。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽朗壮阔的境界，诗人虽然政途失意，但豪情仍在，仰望长空期盼自己可愤然高飞。“蓬莱”四句，正好反映出作者对自己才能的自负和对政治理想的追求，表现出昂扬的情绪，以谢安自比，表达了对高洁理想的追求。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，“举杯消愁”、“抽刀断水”以表达自己的理想与现实的强烈矛盾，以及李白自己力图摆脱现实的精神苦闷。结尾“明朝散发弄扁舟”是透过暗用春秋时赵国大夫范蠢泛舟隐逸五湖的典故，以表示自己狂放不羁，宁可隐逸不仕，也要对残酷的政治现实作出否定及抗争。在李白离开朝廷以后的几年里，开元盛世就已渐渐远去，朝廷日趋腐化，社会酝酿着新的危机，而李白实现理想的希望也越来越渺茫了，因此他对自己遭受的政治上的打击的感受也愈加地沉重。但是李白并没有放弃他的政治理想，于是就有了后来的入永王幕府、下狱、流放、获释等事情。李白就是这样在理想与现实、出世与入世的激烈思想斗争中度过了他的余生。zJv汉语字典

为什么李白仅在长安待了一年就离开了,其中发生了哪些故事？

因为李白桀骜不驯、刚正不屈的性格使他在长安权力中心很难生存和立足，正如他诗中所说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。在长安，他让杨贵妃为其砚墨，让高力士为其脱靴；他还经常与知己、好友在长安酒家之中饮酒释怀。zJv汉语字典

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