今天给各位分享如雪出自诗经哪里的知识,其中也会对诗经中雪的诗句有哪些进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
《诗经.国风·曹风》蜉蝣
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。
蜉(fú)蝣(yóu):一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。
蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
楚楚:鲜明貌。一说整齐干净。
於(wū):通“乌”,何,哪里。
采采:光洁鲜艳状。
掘阅(xué):挖穴而出。阅:通“穴”。
麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。
说(shuì):通“税”,止息,住,居住。
蜉蝣,美丽、弱小,华丽而短暂,朝生暮死。早上,它破土而出,生出一对透明的羽翼,尾部还飘着两条长长的绶带,宛若仙子飞向空中,它在空中跳舞,不吃中喝,只等日落时分,能遇到它的挚爱,完成交尾,延续后代,然后坠地而死。在繁盛的季节,地上铺着厚厚一层死去的蜉蝣,麻衣如雪。
人生不满百,常怀千岁忧,看到蜉蝣这短暂的一生,引发了人的一些感叹和忧伤,生之短暂,死之无奈。在这短暂的一生中,我将身归何处?情归何处?心归何处?
提到《诗经》相信很多人都不陌生,这是一部被称作是中国最早的一部诗歌总集,也是中国古代诗歌的开端,其中有很多优美的诗句十分有感染力至今传唱。并且在当代《诗经》还被称作是宝宝取名宝典,尤其适合女孩取名。今天就让我们一起来盘点一下《诗经》中都有哪些灵动好听的女孩名字!
诗经中灵动的女孩名及寓意:
子仪:
出处:子仪出自于《诗经·小雅-湛露》中的“其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。”
子:表示子女、果实的意思,用于取名表示平安健康,生活如意的含义。
仪:本义是指礼节、外表的意思,用于人名之中代表了仪容出众,举止优雅的含义。
寓意:子仪是一个很儒雅的女孩名字,而且名字很有深意,取名子仪表示女孩将来温暖和气,文雅有品味,成为一个受人喜爱的女孩。
婉兮:
出处:婉兮出自于《诗经-郑风·野有蔓草》中的“有美一人,清扬婉兮”。
婉:表示说话委婉,温柔的意思。用于取名代表了性格柔和,温柔美好之意。
兮:兮本身没有特殊的含义,但是用于取名表示美丽高雅,善良大方的意思。
寓意:取名婉兮是希望女孩将来能够成为一个温柔贤惠,大方得体,唯美灵动的女子,具有丰富的魅力。
兰蕙:
出处:兰蕙出自于《诗经·离骚》中的“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”
兰:本义是指一种名叫兰花的植物,用于人名之中表示优雅高贵,谈吐得体的意思。
蕙:原本指的是一种叫做佩兰的植物,用于取名表示聪明伶俐,善解人意的意思。
寓意:兰蕙是一个很优雅的女孩名字,取名兰蕙预示着女孩将来机智聪慧,通情达理,温顺善良等气质和品德,成为一个大方得体仪容出众的女子。
如雪:
出处:如雪出自于《诗经-曹风·蜉zxzidian.com蝣》中的“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。”
如:本义是指如果和希望的意思,用于人名之中代表了平安吉祥,称心如意的含义。
雪:用于取名表示纯洁高尚,善良温柔,甜美可人的含义。
寓意:如雪是一个非常唯美的女孩名字,取名如雪是希望女孩将来善良仁爱,单纯可爱,永远保持着纯朴纯洁的内心。
美洵:
出处:美洵出自于《诗经·邶风·静女》中的“自牧归荑,洵美且异。”
美:指长相美丽,气质高雅的意思。
洵:本义是指确实,用于取名代表了安定团结,富有朝气,财源广进的含义。
寓意:美洵是一个很纯洁灵动的女孩名字,给人一种甜美机灵的感觉,取名美洵说明了女孩将来冰清玉洁,美丽优雅,气质超群,柔美温顺等高贵的品质与内涵。
诗经中的女孩名字:
碧琳 艺凌 南宇 希涵 玉瑶
颖艺 容滢 彤含 琳姬 萱馨
向菱 采婷 素瑾 琼鹭 卉儿
宛菲 婷海 瑾月 红嘉 淑雨
乐蕾 凌凡 璐舒 可倩 阳香
莺艺 迎叶 娜英 绮萱 芹雨
1、采薇:取自《诗经》“采薇采薇,薇亦作止。”
2、嘉卉:取自《谷风之什·四月》“山有嘉卉,侯栗侯梅。”
3、惠然:取自《邶风·终风》“终风且霾,惠然肯来。”
4、依依:取自《鹿鸣之什·采薇》“昔我往矣,杨柳依依。”
5、如雪:取自《曹风·蜉蝣》“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。”
6、文茵:取自《秦风·小戎》“文茵畅毂,驾我骐馵。”
7、燕婉:取自《邶风·新台》“燕婉之求。”
8、琼华:取自《齐风·著》“尚之以琼华乎而。”
9、邦媛:取自《鄘风·君子偕老》“展如之人兮,邦之媛也。”
10、楚楚:取自《曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
11、舒窈:取自《诗经·陈凤·月出》“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!”
12、婉兮:取自《郑风·野有蔓草》“有美一人,清扬婉兮。”
13、华英:取自《远游》:“怀琬琰之华英”。
14、雨霏:取自《诗经·国风·邶风·北风》“北风其喈,雨雪其霏。”
15、思柔:取自《甫田之什·桑扈》“兕觥其觩,旨酒思柔。”
16、馨宁:取自《周颂·载芟》“有椒其馨,胡考之宁。”
17、晏晏:取自《九辩》“被荷禂之晏晏兮。”
18、淑慎:取自《邶风·燕燕》“终温且惠,淑慎其身。”
19、清猗:取自《魏风·伐檀》“河水清且涟猗。”
20、佩玉:取自《卫风·竹竿》“巧笑之瑳,佩玉之傩。”
21、管彤:取自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管。”
唐代
【赠道者(一作赠送)】武元衡
麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。
如果需要的话是注释
注释:
此诗的题目一作《赠送》。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
首句中的“麻衣如雪”,出于《诗经·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就象是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便象是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
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