今天给各位分享临川被收诗是哪个临川的知识，其中也会对临川指的是谁进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
《滕王阁序》中“光照临川之笔”中“临川”指的是哪位诗人？
谢灵运
临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者。
千年海内重嘉声是什么意思
意思是：经历千年，四海之内都很推崇永嘉太守谢灵运的诗歌。
出处：唐 皎然 《述祖德赠湖上诸沈》
原文：我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。
雪飞梁苑操奇赋，春发池塘得佳句。
译文：我的太祖谢灵运的文章享有盛名，经历千年，四海之内都很推崇永嘉太守谢灵运的诗歌。
苑囿飘雪的时节操弄他奇特的诗赋，池塘草木春发的季节作出好的佳句。
扩展资料：
作品赏析：
皎然的诗句清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，被时人成为“江东名僧”。这首诗一方面描述了其太祖谢灵运的诗词天赋与才气盎然，也是借古论今，表达自己的情调闲适，与世无争，偶然自得的情怀。
作者背景：
僧皎然（公元约720－约公元803），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
参考资料来源：百度百科-皎然
参考资料来源：百度百科-述祖德赠湖上诸沈
问:未惹柳絮迎风舞的作者是谁?
东晋谢灵运应其叔谢安之试,以“未若柳絮迎风舞”形容雪花,成千古名句。
谢灵运(385-433)，祖籍陈郡阳夏(今河南太康附近)，世居会稽(今浙江绍兴)。祖父是谢玄，他十八岁就袭封康乐公。他热中政治权势，到了刘宋时代，感到自己的特权地位受到威胁，政治欲望不能满足，心怀愤恨；因此在永初三年作永嘉太守以后，就肆意游遨山水，民间听讼，不复关怀。后来更干脆辞官回会稽，大建别墅，凿山浚湖，经常领着僮仆门生几百人到处探奇访胜，排遣政治上的不满情绪。晚年作临川内史，因谋反被收。他的《临川被收》诗说：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。”明白地表示了对刘宋王朝的对抗。最后在广州被杀。
谢灵运的山水诗，绝大部分是他作永嘉太守以后写的。在这些诗里，他用富丽精工的语言描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色
l临川市是哪里的
谈谈抚州市改为临川市 中国是最重视正名的国度。所谓名不正则言不顺,言不顺则事难成.一座城市的 地、物名称，是该城市文化品位、市民素质与市容、市貌的反映。地物名称的相对稳定、和谐与正确，是现代城市文明建设与人民日常生活的需要。但不是说，城市的什么地、物名称都不能改。那些充满封建、封闭、野蛮、鄙俗、迷信、落后意识的、不合时宜的地物名称，就应及时更改为充满山川灵气与民俗风情韵味的，为群众所喜闻乐见的名称,现在的中国建设，正在一日千里。命名、改名之事，在所难免。在抚州改用临川名称这个问题上，也是如此,需要政府有关主事者，，从善而行。
抚州之得名事实并非来源于抚河, 隋改临川(郡)为抚州时抚河当时并不叫抚河, 抚州之抚实为安抚之意, 当时南川(江南一带)多崷豪(即军阀), 隋平陈后废郡扩州, 派大臣安抚临川一带,故而改称为抚州! 现在抚州地区早已不是需要安抚的时代了, 应弃安抚之抚州, 而用雅名之临川, (面临山川,古语云,仁者乐山,智者乐水,如此仁智皆具的名称,到哪里去找?).
临川是中国公认的三大才子之乡之一, 抚州地区文化为临川文化, 临川文化和庐陵文化, 邹鲁文化, 徽州文化, 荆楚文化, 吴越文化等等, 一起被称为中华文化的奇葩, 影响深远.
临川之名历史上早于抚州出现和使用, 临川郡管辖现整个地区334年后, 抚州作为州府之名称始出现, 同时临川作为县名也一直存在, 而且名声一直比抚州大, 历代也曾多次将抚州改为临川, 所以应像云南省将思茅市改为普茸市一样, 恢复历史本来面貌, 将抚州恢复为临川, 而现在临川之名仅为临川区使用, 实在可惜!
抚州读音与福州相同, 向莆铁路修通后若同时有抚州站与福州站, 将给社会经济生活带来诸多不便, 再者抚州其手写体与杭州极相似,容易造成混淆, 现实中就曾发生过将发往抚州的货物发至杭州的尴尬事! 临川名气远比抚州大, 而且将来也是如此, 看看中学课本里收录多少临川籍名人写的文章就知道, 这是一种对全中国孩子的免费广告, 应好好利用, (君不见现在一些城市为提高知名度, 都到央视做广告了). 这点四川省眉山市人家就做得好, 眉山市因为苏东坡是眉州眉山人, 不但将眉州改为眉山市, 还设了一个东坡区. 我们有王安石,汤显祖等等顶尖名人,却没好好利用.单就有一个王安石, 就应改抚州为临川, 何况我们有不只一个(文化上)影响很大的"临川"-----王临川(王安石), 刘临川(世说新语著者临川王刘义庆), 谢临川(中国山水诗之祖,临川内史谢灵运), 汤临川(汤显祖,无需多说), 要换了浙江四川等地, 人家早改用临川之名了! 难道抚州人真如有人所说的那样, 聪明但不精明? 空拥宝物而不会利用? 岂不可悲 ?
诚然, 改名要付出一定的成本(主要是匾牌重制作花费),www.ZxZidian.com 但其支出与临川品牌长期为整个地区所带来的好处相比, 实在是微不足道 ! 因此,将落后的, 知名度不高的, 毫无生气的抚州更名为雅名临川, 实在是一件应该为, 必须为, 而且需要尽快为之的造福子孙的美事!
王临川集有几首诗？
临川集
文集说明
流传情况
作者简介
《临川集》即《临川先生文集》，是宋代王安石创作的一部诗文别集，该文集被收入《四库全书》。
基本信息
中文名
临川集
别名
川先生文集
创作年代
宋代
相关著作
四库全书
作者
王安石
文集说明
《临川集》一百卷（内府藏本），宋王安石撰。王安石有《周礼新义》，已著录。案《宋史·艺文志》载王安石集一百卷。陈振孙《书录解题》亦同。晁公武《读书志》则作一百三十卷。焦竑《国史经籍志》亦作一百卷，而别出《后集》八十卷。并与史志参错不合。今世所行本实止一百卷，乃绍兴十年郡守桐庐詹大和校定重刻，而豫章黄次山为之序。次山谓集原有浙闽、二本。殆刊板不一，著录者各据所见，故卷数互异欤！案蔡1■《西清诗话》载：“安石尝云：‘李汉岂知韩退之，缉其文不择美恶，有不可以示子孙者，况垂世乎？’以此语门弟子，意有在焉。而其文迄无善本。如‘春残密叶花枝少’云云，皆王元之诗。
《金陵独酌寄刘原甫》，皆王君玉诗。‘临津艳艳花千树’云云，皆王平甫诗。”陈善《扪虱新话》所载，亦大略相同。据二人所言，则安石诗文本出门弟子排比，非所自定。故当时巳议其舛错。而叶梦得《石林诗话》又称：“蔡天启称荆公尝作诗，得‘青山扪虱坐，黄鸟挟书眠’。自谓不减杜诗。然不能举全篇。薛肇明被旨编公集，遍求之，终莫之得。”肇明为薛昂字，是昂亦曾奉诏编定其集。顾蔡类与昂同时，而并未言及。次山序中亦祇举闽、浙本而不称别有敕定之书，其殆为之而未成欤？又考吴曾《能改斋漫录》，称荆公尝题一绝句于夏旼扇。
本集不载，见《湟川集》又“称荆公尝任鄞县令，昔见一士人，收公亲札诗文一卷，有两篇今世所刊文集无之。其一《马上》，其一《书会别亭》”云云。是当时遗篇逸句，未经搜辑者尚夥。其编订之不审，有不仅如《西清诗话》所讥者。然此百卷之内，菁华具在。其波澜法度，实足自传不朽。朱子《楚词后语》谓安石致位宰相，流(dú)四海。而其言与生平行事心术，略无毫发肖。夫子所以有于予改是之叹。斯诚千古之定评矣。
----出《四库总目提要》
流传情况
晁公武《郡斋读书志》卷四下，记载《王介甫临川集》一百三十卷。尤袤《遂初堂书目》仅记载书名《王文公临川集》，没有写明卷数。陈振孙《直斋书录解题》卷十七载《临川集》一百卷。郑樵《通志》卷七十，艺文八，记载《临川集》一百卷，又《临川后集》八十卷。
马端临《文献通考》卷二百三十五，经籍六十二，记载《王介甫临川集》一百三十卷，与《郡斋读书志》记载相同。脱脱等《宋史·艺文志》记《王安石集》一百卷。
杨士奇《文渊阁书目》只录书名和册数，作者、卷数均不标明，但此书注重版本，其卷二收录了三个不同版本的《临川集》，包括《王荆公临川集》一部二十册，《王荆公临川集》一部一册，《王荆公临川集》一部二十册。
《四库全书总目提要》卷一五三集部别集类六，收内府藏本《临川集》一百卷。其解题：“案《宋史·艺文志》载《王安石集》一百卷。陈振孙《书录解题》亦同。晁公武《读书志》则作一百三十卷。焦竑《国史·经籍志》亦作一百卷，而别出《后集》八十卷，并与史志参错不合。今世所行本实止一百卷，乃绍兴十年郡守桐庐詹大和校定重刻，而豫章黄次山为之序。次山谓集原有闽、浙二本，殆刊版不一，著录者各据所见，故卷数互异欤。”“
王安石诗文本出门弟子排比，非所自定，故当时已议其舛错。”“肇明为薛昂字，是昂亦曾奉诏编定其集，顾蔡绦与昂同时，而并未言之。次山序中只举闽、浙本而不称别有敕定之书，其殆为之而未成欤？”“是当时遗篇逸句，未经搜辑者尚夥。其编订之不审，有不仅如《西清诗话》所议者。然此百卷之内，菁华具在。其波澜法度，实足自传不朽。”
据此，王安石的诗文集最初应是由其门人编订。薛昂曾奉诏编纂，但这一版本并不能称为一个善本，其中存在大量误收及漏收的现象，也未能流传下来。到绍兴十年詹大和校订重刻《临川集》前，世上曾流传着闽、浙两个不同的版本。而至清朝，所通行的版本即为詹大和校订重刻，黄次山为序的一百卷版本。
临川被收诗是哪个临川的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于临川指的是谁、临川被收诗是哪个临川的信息别忘了在本站进行查找喔。
汉语字典
汉字组词
百家姓
三字经
弟子规
千字文
古诗词网
汉语词典
成语大全
歇后语大全
组词查询
钢笔字帖
汉字转拼音
乘法口诀表
英文缩写
美元金额大写