大家好，关于韩??是哪个朝代的诗人很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于韩翃是哪个朝代的诗人的作品的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
韩翃是哪个朝代的诗人
韩翃是唐代诗人。
韩翃（hóng），生卒年不详，字君平，南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别体裁的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。
天宝13年考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。著有《韩君平诗集》。
韩翃是哪个朝代的
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韩翃是哪个朝代的
唐朝
人物简介
韩(hán)翃( hóng)（生卒年不详）登天宝十三载进士第，官至驾部郎中、中书舍人。
在大历十才子里，韩翃和李益也许是最著名的两个。这并非是由于他们的文学造诣，而因为他俩都是传奇里的有名角色。见《太平广记》卷肆捌伍许尧佐《柳氏传》。
韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材，www.ZxZidian.com如《韩君平诗集》，《全唐诗》录存其诗三卷。
韩翃诗集里十之八九是送行赠别或者唱和吟咏的诗歌。这类作品在唐代其他名家诗集里所占的比例似乎都没有像他的诗集里那么大。韩翃善于轻巧而具体地预祝旅途顺利，说得古代舟车仿佛具有现代交通工具的速度。淄青侯希逸、宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，得到德宗的赏识，被授予驾部郎中、知制诰等官爵，最后官至中书舍人。韩翃与钱起、卢纶等人号称大历十才子。他作诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。
唐朝天宝年间，诗人韩翃(一作翊)羁滞长安，与李生相友善。李之爱姬柳氏，"艳绝一时，喜谈谑，善讴咏"，慕翃之才，甚属意焉。李生遂慷慨将柳氏赠翃，并解囊资助三十万玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂归昌黎省亲，暂将柳留长安。
章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 ——韩翃杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！ ——柳氏 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘适逢安史之乱，两京沦陷。为避兵祸，柳剪发毁形，寄居法灵寺。时翃已被淄州节度使侯希逸辟为书记。及肃宗收复长安，翃便遣使密访柳，携去一囊碎金并写了这首《章台柳》赠之。柳捧金呜咽，答赠了这首《杨柳枝》。但不久柳又遭番将沙咤利劫以归第，宠之专房。及翃随希逸入觐京师乃知其事，肃宗乃下诏断柳归翃 ，夫妻终得破镜重圆。(事载孟棨《本事诗· 情感一》及《太平广记·柳氏传》)
这一段，仍是天宝年间旧事了，韩翃羁滞长安，与李王孙交好。歌宴之间李王孙的爱姬柳氏看中的韩翃，韩翃大概也看中了她，因为这个柳氏也不是一般的女子，虽无张红拂的眼力可以看中身在风尘中的李靖，慷慨与之私奔，倒也不差，首先要容貌不差，据孟棨《本事诗· 情感一》及《太平广记·柳氏传》) 称：“艳绝一时。”这个“一时”赞得就很重了，起码是几年间，可见柳氏容色甚是可观。其次是才情趣味不差，“喜谈谑,善讴咏”，可见是个能说会道，还能来几句诗的解语花。
柳氏为人歌姬却不是妾室。“姬”和“妓”就像“倡”和“娼”一样有根本的区别。基本上可以看做两种职业，两种社会人员。古代达观贵人多养家姬，并以姬容色美好，举止有礼为喜，交往之时，这就是显示自己门第修养的方法之一。简单来说，姬好比家里名贵的器物摆设，可以与客人拿来品评观赏。妓就不同，白居易蓄姬，却不是蓄妓，没有人会在家里养女，而女一旦被人收纳，就叫做“从良”了，不能说是“妓”。
或许柳氏也是在这样的条件下认识了韩翃，他和他推杯换盏，她出来歌舞助兴。酒宴是催情的重要场合，三杯两盏下肚，无情的也能逢场作戏一把，有情的.就更是锦上添花。柳氏纵然比不得红拂胆大，却也是个胆子不小的，眼见得才子当前，情难自禁。眉目之间，公然对别的男人动情，显然动静还不小，被李王孙看出来。
李王孙也是个豪侠似的男子，宽宏大量，不以柳氏“移情”为忤。反而对两人都很负责，回头问清韩翃对柳氏也有意思，开元盛世的尾声，似春光返照之时。人行事性情还是有着盛世的开朗疏豪，李生不但将柳氏赠于韩翃，更慷慨解囊拿出三十万玉成二人婚事。由此可更以断定柳氏绝非李生的妾室，甚至跟他没有一点实质关系。如果柳氏为人小星，即便柳氏眼波欲横，韩翃为了名声也要退避三舍，彼时他正是要入闱的士子，不会傻到因一时爱恋坏了名声。
两人成婚后的第二年，韩翃新科及第，按礼要回老家省亲，他就回昌黎省亲，将柳氏留在长安，一开始看上去，柳氏是属于那种好命的，遇到个开明大方的男主人，又得了个一个风流俊逸少年有成的才子做老公。不料安史之乱起，两京沦陷。这一番兵连祸劫，身历其中的诗人们无不痛苦不堪，老杜的《三吏》、《三别》只是撷取了战乱当中小小事件就足以让人哀叹不止，可见黎民受苦之深。
被留在长安的柳氏呢，虽然她在后来的诗文中丝毫没有提及到自己的辛苦忧惧，但一个柔弱的女子碰上战乱，说怎样担惊受怕都是不为过的，可以依靠的人不在身边，身边又兵荒马乱时时有人死去……说实在的，我很佩服这个女子，在危难时刻，她不像她的外貌那样娇嫩柔弱，而更像空谷幽兰，如何寂寞艰难抓住生机坚持不放弃。她很冷静地剪去长发，穿上缁衣，寄居法灵寺。那种开放，已不是当年在席宴之间的灼然盛开。而是静静地，积聚养分，如昙花那般连根茎里都汁液饱满的等待。
诚然。但她的幸免于难，确有天意的成分在，如果当时突然来一伙贼兵洗劫了寺院，一阵切菜瓜似的砍翻在地，她就是再谨言慎行也没用。
战乱中，韩翃流落青州成为节度使侯希逸的幕府书记，与柳氏天各一方。我在想上苍是有旨意降临的。冥冥中，它让很多人失散了。冥冥中它又在牵引着很多人的相聚。人与人之间的相见，就像山和山，水和水之间。很可能蜿蜒就至，也可能终生不至。
等到唐肃宗收复长安，韩翃便遣人到长安四处密访柳氏，并给她送去一囊碎金和一首《章台柳》：章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
“章台柳”三字后人用滥，仿佛只要提笔眼角眉梢就会浮现心领神会暧昧不清的笑容。其实它自韩翃笔下萌生之初还是一身纯净，只是一个男人对妻子的思念而已，只是用来暗喻身在长安的柳氏。而“章台”亦不是娼家聚居之所，它本是战国时所建宫殿,以宫内有章台而得名。秦王曾在此宫接见蔺相如，相如献和氏璧，壮烈之态，千秋仍鲜亮，与淫秽放荡没有一点关系。章台下有街名章台街，旧时常常用来代指长安。而后来，渐渐竟演变成了花街柳巷的代名词。
柳氏捧诗呜咽，深明男人对自己的爱意和怀疑试探。他既担心她的生死安危，又担心她红颜凋零不堪相看，更恐值此兵荒马乱之秋,她己为他人所劫夺占有。他的心肠九曲她都看的明白。爱，是不断怀疑，不断肯定的过程。肯定了韩翃对自己仍有爱意牵念的柳氏心潮起伏，再难像以前那样心如止水地待在寺庙里渡过余生。她开始蓄发等待和韩翃的团聚，但不久即遭番将沙咤利劫持。这次他是真真实实为人小星宠之专房。
如果不遇见。如果韩翃不随侯希逸入觐京师，那么，长安的街市上就不会有那么凄凉的重逢和再见。
他在长安的街市上心意阑珊地行走，这曾经繁盛的城市如受伤过重的动物，奄奄一息，静默的舔着自己的伤口。到处离乱萧条，劫后余生的气息过于强烈让人绝望窒息。他的柳氏就在这样的失落里坐着马车轻轻过来。
清风吹动了她车上的帘幔，他们互相得以望见。一别经年，恍若两生。那一瞬韩翃张口结舌失落到无语，如果柳氏流离市井落魄不堪，也许他只有心疼而不会失落。但是他看见华衣美服的柳氏消瘦失意的样子，见她离了自己活的也不差。他会想到我的女人落在了别人的手里，这个人他的权势地位不下于我，可是，我的女人她不快乐。我看出她的不快乐了。——他要证明这个女人仍是需要自己的。
柳氏也看见了他，她于是狠狠地落泪，心里怨恨着造化弄人。擦身而过的瞬间，她给他丢下一个装了口脂的小金盒，包着金盒的锦帕上写有给他的答赠诗《杨柳枝》：杨柳枝,芳菲节.所恨年年赠离别.一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折!
在观望同一件事的角度和用心上，男人和女人迥然不同。韩翃的《章台柳》表现出来的情感是，他对她相思不忘又疑窦丛生。而柳氏答词自比为“杨柳枝”词意凄凉，她对他一样情深意浓念念不忘，却无半点怀疑拷问韩翃的意思，她只是在痛悔，还深深自弃。自己失身藩将，哭泣着告白。此身已适他人。芳华已谢，纵使君来已不堪折了，仿佛，这一切是她的过错。
《杨柳枝》本汉乐府中横吹曲辞,作《折杨柳》.至隋始为宫词.后因白居易之妓樊素善唱《杨柳枝》,时人遂以曲名之,皆为七言四句,与柳氏的《杨柳枝》并非同调.此二首词纯以起句为题,因句法,格律基本相同,故清人万树编《词律》将两词归入同一调《章台柳》之下。韩翃得诗后心意彷徨，手捧香脂痛苦不堪又一筹莫展。他那时还不是皇帝身边的机要秘书，不是红人。未敢轻易得罪藩将，后来得到有侠义心肠的人帮助，对肃宗禀明此事。这一场官司打到皇帝驾前才有个了结，肃宗下诏断柳氏归韩翃，离散多年的两人终于破镜重圆。
韩翃是哪个朝代的诗人 古代诗人韩翃是哪个朝代的
1、韩翃,唐代诗人。今河南南阳人，生卒年不详，大历十才子之一。
2、韩翃在大历十才子中，与钱起、卢纶一样，存诗较多。高仲武《中兴间气集》对他评价很高，他的诗工整清丽，多流连光景和唱酬赠别之作，流传名句甚多。
3、今存《韩君平集》3卷。事迹见《本事诗》、《新唐书·文艺传》、《唐才子传》。
韩愈是哪个朝代的诗人
韩愈唐代诗人。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“蔽尘韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
韩愈亮渗主要影响
韩愈是古文运动敬并脊的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。
时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩愈是哪个朝代的诗人？
韩愈是唐朝的诗人。
韩愈是唐朝的诗人，后世称他为昌黎先生，他位居唐宋八大家之首，也是历史上著名的政治家和思想家，与柳宗元、苏轼和欧阳修并称为四大家，其著作《韩昌黎集》对我国文学有深刻影响，长庆四年，韩愈因(bìng)逝世，享年五十七岁。
韩愈出生在官宦世家，他的祖辈都是当官的，父亲去世后，韩愈便和哥哥生活在一起，大历十二年韩愈哥哥逝世，他只能跟着嫂子颠沛流离，避世而居，那段时间是韩愈生活最艰苦的时候。
韩愈从小喜欢读书，就算没有旁人的指导和督促，他都能自律自勉，之后韩愈中进士，担任多个官职，元和十二年，韩愈因能力出众被晋升为行军司马，可惜没过多久就因谏迎佛骨的事情被贬谪。
晚年生活：
长庆二年（822年）九月，韩愈转任吏部侍郎。次年六月，升任京兆尹兼御史大夫。神策军将士闻讯后，都不敢犯法，私下里相互说：“他连佛骨都敢烧，我们怎么敢犯法”！
韩愈任职不久，便因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾。韩愈不服，称此举经穆宗恩准。二人你来我往，争辩不止。宰相李逢吉趁机奏称二人关系不合，朝廷便派李绅出任浙西观察使，韩愈也被改职兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韩愈为吏部侍郎。
韩翝哪个朝代的诗人
韩翝，一个很生僻的名字，但他确实我国古代大历年间著名的十大才子之一，同时，韩翝还是进士出身，看来自古诗人多进士果真不假，他的诗大多以遗失，不过，据明人有《韩君平集》中记载，韩翝少时以诗名闻遐迩，交游甚广。那么，想知道韩翝是哪个朝代的诗人吗?下面和我一起来看看吧！
韩翝哪个朝代的诗人
唐代
韩翝，(生卒年不详)，字君平，南阳(今属河南)人他是我国古代的唐代诗人。是天宝十三年的进士，官至中书舍人。
被评为“大历十才子”之一。他的诗多为酬赠之作，《寒食》诗较有名。据《韩君平集》中记载，韩翝年少时以诗名闻遐迩，交游甚广。有好友李生，家蓄美妓名柳氏，正当妙龄，聪慧敏捷，韩柳一见钟情，瞒了家人，倾心相许，李生也很大方，做了个顺水人情，韩柳一来一往，一对露水鸳鸯。
韩翝，生卒年不详，他是天宝十三年也就是公元754年的进士，据悉，韩翊进京赶考中了进士，回家省亲，与柳氏相约媒娶之期，临别涕零，依依难舍。而后，韩翊走马上任，谋了个节度使的幕僚，平时与朋友饮酒吟诗，纵论天下大势，神采飞扬。
韩翝还有一名妓妾柳氏，而柳氏本是李生的爱姬，但她却看上了李生的好友韩翊。李生慨然撮合了他俩。后来在柳氏的劝勉下，韩翊省家，两人暂时分开。
不想，天宝末年的安史之乱中，柳氏独居长安，为了避祸，她剪发毁型，寄迹法灵寺。韩翊投靠淄青节度使侯希逸作书记。大乱勘定后，他派人到长安寻找柳氏，在带给她的碎金子口袋上写了一首诗：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
不想安史之乱即起，人心惶惶，鸡犬不宁，李生一家走散，柳氏东躲西藏，被人骚扰不止，她日思夜盼韩翊前来相救，惧怕自己的美艳惹祸哪天被人玷污，不能还韩翊玉洁之身，犹豫再三，咬牙剪断一头乌发，颜面自毁，避难于僻静破败的山寺之中，晨钟暮鼓，祈盼韩翊早日到来。
安史之乱后，韩翝因参与平叛的藩兵居功自傲，很多人都不敢惹。但在章台柳的.传奇中，从皇帝到许俊，都站在了韩翊和柳氏的一方。无论是许俊的冲动，还是侯希逸的咒骂，都那么的让人感动。此时的皇帝应该是唐肃宗吧，和唐玄宗一样，他的决定也充满了人情味。韩翊后来成了唐朝有名的诗人，“大历十才子”之一，他和柳氏的故事是唐代士人最动人的爱情之一。
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