很多朋友对于唐朝著名诗人有哪些和唐朝著名诗人有哪些?不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
唐朝都有哪些著名的诗人
唐诗是中华民族的一张 文化 名片，那么唐朝诗人都有哪些？以下是我整理了唐朝诗人，仅供参考。
唐代诗人有哪些
张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人
李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)
杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。
王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。
孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。
丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人
綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。
常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。
岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。
元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。
韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人
柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。
孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人
陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。
韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人
白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人
李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。
高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人
唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治 清明 ，史称开元之治。唐代诗人还有很多在这里爱装网的我就为大家简单的介绍几位比较有名的诗人。
唐朝三大知名诗人是谁
白居易 李白 杜甫
李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》
杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。
主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张" 文章 合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。关于唐代诗人有哪些今日我就为大家介绍这么多了。
唐代诗人的雅号
诗佛——王维
五维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中的奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以后人誉之“诗佛”。
诗仙——李白
李白喜欢道家，其诗潇洒飘逸，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也!” 后人便以“诗仙“尊称李白。
诗圣——杜甫
杜甫生活在唐五朝由盛转衰的动乱时代。他的所有计篇几乎无不洋益着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬他为“诗圣”。
诗魔——白居易
白居易的诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。他做诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。
诗鬼——李贺
李贺的诗，具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”。李贺本人也得了“鬼诗”的称号。
诗囚——孟郊、贾岛 孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。
诗豪——刘禹锡
刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，(刘禹锡的字)，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。
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唐朝的诗人都有哪些?
1、李白
李白（701年－762年），号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以“七绝”和“古体诗”称雄，作品既有写景抒情的，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等。
2、杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟zxzidian.Com大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
3、白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。
4、王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
5、王勃
王勃（约650年~约676年），字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，另外骈文出色。
大约公元676年的夏季，被誉为初唐四杰之首的王勃在交趾探望父亲后，乘船再次经南海北部湾防城海域时，因正值夏季，风急浪高，渔船颠簸，不幸溺水惊悸而死。
唐朝著名诗人有哪些
唐王朝是中国历史上贡献最巨，国力最强，历时最长的王朝之一，下面是关于唐朝著名诗人有哪些的内容，欢迎阅读！
唐朝著名诗人有哪些
初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯
盛唐：王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参
中唐：柳宗元 孟郊 韩愈 白居易 卢纶 李贺 李益 刘禹锡 贾岛 张继 韦应物 李坤 元稹 张祜 杜秋娘 张籍 戴叔伦 顾况
晚唐：李商隐 杜牧
诗的类别
一、山水诗，主要是景物的描绘，抒发了自然美。
唐代以王维为代表的山水诗派，在中国诗歌史上有着重要的地位。之所以如此说，是因为山水诗派的创作及其艺术精神，在很大程度上体现了中国诗歌的特质。
二、咏物诗，看似表面上在写物，实际上往往寄托诗人的情怀与思想。
贺知章，李商隐，等等。
三、田园诗，主要写的是田园风光或劳动场景、农家的生活。
山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然
四、怀古诗，一般不仅叙古事而融入诗人的感受与评论，有时则是借古讽今，曲折的反映出诗人自己对现实的关注。
杜甫，刘禹锡为代表人物
五、送别诗，一般表面诗人或友人离情别绪或是留恋或安慰、嘱咐、惆怅、期望、伤怀的心境等等。
李白，王昌龄，王勃等等。
六、行旅诗，主要是表现行旅生涯诗人的旅程寂寞，艰辛以及对故乡与亲人的思念之情。
韦应物使其代表人物
七、边塞诗，一般是表现思妇征人的忧怨与担心，熏染边塞苦寒的边境，壮写士兵的艰辛生活与保家卫国的高度热情与英雄的气概，抒发了诗人的同情之感，另有表现边塞生活的孤苦孤寂，反映出当时社会的弊端等等。这些分类主要是按照诗的取材范围来分的'，当然唐诗的分类还有其他的，重要是这几种。
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑参《白雪歌》、 《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。
唐朝著名诗句
1，纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》
2，闲门向山路，深柳读书堂。——刘眘虚《阙题》
3，曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
4，今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
5，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
6，荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
7，野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
8，岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。——孟浩然《夜归鹿门歌》
9，人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
10，天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登万山寄张五》
11，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
12，潮落江平未有风，扁舟共济与君同。——孟浩然《济江问舟中人》
13，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？——孟浩然《春晓》
14，红豆生南国，春来发几枝？劝君多采撷，此物最相思。——王维《红豆》
15，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
16，人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
17，江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临眺》
18，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
19，明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
20，云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
21，渡头余落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
22，古木无人径，深山何处钟。——王维《过香积寺》
著名唐朝诗人有哪些
写诗表达友情或绝交,是唐朝诗人圈的惯例了。下面就是我整理的著名唐朝诗人有哪些，一起来看一下吧。
诗圣----杜甫； 诗仙----李白； 诗鬼----李贺；
四明狂客-----贺知章； 七绝圣手----王昌龄；
苦吟诗人----贾岛； 诗豪----刘禹锡；
初唐：
初唐四杰----王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻
陈子昂成为初唐成就最大的诗人
盛唐：
田园诗派代表：王维，孟浩然
边塞诗派代表：岑参，高适
中唐：
以刘长卿，韦应物成就最高
韩孟诗派：韩愈，孟郊
元白诗派：元稹，白居易[发动了“新乐府”运动]
以山水诗为代表的柳宗元
晚唐：
小李杜----李商隐，杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]
文学
唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗.自陈子昂和“初唐四杰”起,唐朝著名诗人层出不穷,盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维,中唐时期的李贺、韩愈、白居易,晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表.他们的诗作风格各异,既有对神话世界的丰富想象,又有对现实生活的细致描写,既有激昂雄浑的边塞诗,亦有沉郁厚重的“诗史”,还有清新脱俗的田园诗.这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表.后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现,但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人,使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰.
美术
张萱绘《虢国夫人游春图》由于吸收了西域特征与宗教色彩,唐朝艺术与前后朝代都迥然不同.初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物.吴道子则有“画圣”之称呼,他兼擅人物、山水,并吸收了西域画派的技法,画面富于立体感,有“吴带当风”之说.张萱和周昉以画侍女图为主,他们的著名作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等.诗人王维擅长水墨山水画,苏轼称他“画中有诗”. 唐朝的壁画事业特别发达.莫高窟与墓室壁画都是传世精品.唐朝的雕刻艺术同样出众.敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛.龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹.昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美.其中雕刻家杨惠之被称为塑圣. 唐朝时期,书法家辈出.欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家.欧阳询的楷书笔力严整,其名作有《九成宫醴泉铭》.虞世南楷书字体柔圆.颜真卿和柳公权是唐朝中后期的著名书法家.颜真卿的楷书用笔肥厚,内含筋骨,劲健洒脱,其代表作有《多宝塔碑》；柳公权的字体劲健,代表作有《玄秘塔碑》,世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”.张旭和怀素则是草书大家.
宗教
唐朝前期的宗教政策比较宽容,中国传统两大宗教——佛教和道教都有较大发展.唐朝以道教为国教,王公贵族皆以道士为荣,并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士.唐朝初年,高僧玄奘远赴天竺（现在的印度）取经657部,唐朝因此兴建了大雁塔来保存这些佛经.玄奘在翻译佛教经典时期为了符合当时唐朝国情,大量吸收道教术语,佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期得到了稳固的发展,中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟.其他宗教如伊斯兰教,景教（基督教聂斯脱利派）和祆教也随着国际交流传入中国.唐武宗时对佛教采取高压政策,史称会昌灭佛,使得除禅宗等少数宗派外,其他佛教派别从此一蹶不振.
科技
天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；(yào)王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年,中国《金刚经》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷.中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲. 唐朝首都长安城与东都洛阳规划严整,长安在盛唐年间的极盛时人口达到100万.不仅是当时的世界一流大都市之一,也为后世留下了城市规划的样板.当时周边国家的首都,如当时的：日本奈良平安京、京都、新罗金城、高句丽平壤和渤海国上京龙泉府都是仿照长安建造.唐朝的木结构建筑规模雄浑,气魄豪迈.佛塔形式也融合了中国与印度的造型,显得千变万化,多种多样.
经济
货币唐王朝建立后,迅速出台了自己的铸币政策.武德四年（621年）七月,“废五铢钱,行开元通宝钱,径八分,重二铢四絫（lěi）,积十文重一两,一千文重六斤四两”.确立了国家铸币的.法币地位.同时,又继承魏晋南北朝时期以绢（juàn）帛为货币的传统,实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即铜钱,帛则是丝织物的总称,包括锦、绣、绫、罗、绢、絁(shī)、绮(qǐ)、缣(jiān)、紬(chōu)等,实际上是一种以实物货币和金属货币兼而行之的多元的货币制度.唐政府不断出台严厉打击私铸和滥铸等的法令,并禁断使用恶钱,但是由于铜钱供应量严重短缺,币值不断上升坚挺,私铸和滥铸有暴利可图,所以成效并不理想.两税法实行以后社会发展中长期存在的一大矛盾,突出表现为钱重物轻即所谓“钱荒”问题的不断恶化.唐朝的GDP在当时的世界为348亿美元,占世界GDP比重：58%
户口
650年唐朝统计户380万.705年达到615万户,3714万余口.到了开元盛世740年,户841.2871万,口4814.3609万.安史之乱前一年的754年,户达906.9254万,口达5288.0488万.安史之乱时期760年户193.3174万,其中不课户117.4592万,口1699.0386万,其中不课口1461.9587万.唐朝后期户籍统计和管理混乱废弛,数据较为混乱.
赋税收入
唐朝中期780年实行两税法,当年税钱1089万八千余缗,谷215万七千余石.821-824年年均税收3515.1228万贯、石（一贯=一缗）,唐后期853年税收下降到925万余缗,其中盐利达278万余.随着唐朝对盐商压迫加剧,直接引发了黄巢起义.
农业
唐朝农业生产工具又有新的进步.曲辕犁就出现在唐朝.还出现了新的灌溉工具水车和筒车.唐朝前期,仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项.其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等.天宝年间,唐朝耕地面积达到八百五十万顷.粮食产量也有提高.天宝八年,官仓存粮达九千六百万石.长安洛阳米价最低时每斗仅十三文,青州、齐州每斗仅五文.唐朝后期,由于人口南移加上土地开垦及大修水利,南方的粮食产量大幅增加.
手工业
唐朝手工业分官营和私营两种.工部是主管官营手工业的最重要部门,直接管理的机构有少府监、将作监、军器监.少府监主管精致手工艺品；将作监主管土木工程的兴建；军器监负责兵器的建造.监下设署、署下设作坊.此外还有铸钱监和冶监等.官营手工业的产品一般不对外销售,只供皇室和衙门消费.工人则分为工匠、刑徒、官奴婢、官户、杂户等.私营手工业较官营手工业比不发达.唐朝前期主要手工业有纺织业、陶瓷业和矿冶业.唐后期,南方手工业大幅进步,特别是丝织业、造船业、造纸业和制茶业.
著名的唐朝诗人有哪些
诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是著名的唐朝诗人有哪些，请参考！
诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。中国历代出现过众多的杰出诗人。
著名的唐朝诗人有哪些
诗仙----李白；
诗圣----杜甫；
诗鬼----李贺；
四明狂客-----贺知章；
七绝圣手----王昌龄；
苦吟诗人----贾岛；
诗豪----刘禹锡；
初唐：
初唐四杰----王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻
陈子昂成为初唐成就最大的诗人
盛唐：
田园诗派代表：王维，孟浩然
边塞诗派代表：岑参，高适
中唐：
以刘长卿，韦应物成就最高
韩孟诗派：韩愈，孟郊
元白诗派：元稹，白居易[发动“新乐府”运动]
以山水诗为代表的柳宗元
晚唐：
小李杜----李商隐，杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]
古诗分类
中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……”
这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到两诗的，所以出这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
至汉代，出现专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成种主要的形式。一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用汉乐府的题目，但写的`内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添文人色彩，提高艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。
另一种则主要是借鉴“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大苦等。这些诗主要是在实质上继承“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起“新乐府运动”。他们自己也写不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出新乐府诗的特点。
唐朝诗人抒写的五言律诗
1.《使至塞上》唐朝·王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
2.《次北固山下》唐朝·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4.《春望》唐朝·杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.《登岳阳楼》唐朝·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老(bìng)有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
6.《山居秋暝》唐朝·王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7.《过故人庄》唐朝·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
8.《渡荆门送别》唐朝·李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
9.《旅夜书怀》唐朝·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老(bìng)休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
10.《送友人》唐朝·李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
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