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陆机的抒情小赋有哪些
精锐教育温馨提示：《感丘赋》《思亲赋》《大暮赋》《叹逝赋》等
陆机最有名的诗
陆机诗词名句：
1、⽴⽚⾔以居要，乃⼀篇之警?，虽众辞之有条，必待兹⽽效绩。——陆机《⽂赋》。
2、观古今于须臾，抚四海于⼀瞬——陆机《⽂赋》。
3、渴不饮盗泉⽔，热不息恶⽊荫。??——陆机《猛虎⾏》。
4、陆机才多岂⾃保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何⾜道。君不见吴中张翰称达⼠，秋风忽忆江东⾏。且乐⽣前⼀杯酒，何须⾝后千载名。——陆机。
5、笼天地于形内挫万物于笔端——陆机《⽂赋》。
6、来不可遏，去不可⽌。——陆机。
7、离之则双美，合之则两伤。——陆机。
8、欲闻华亭鹤唳可复得乎？——陆机。
9、悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。——陆机《⽂赋》。
10、遵四时以叹逝，瞻万物⽽思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。⼼懔懔以怀霜，志渺渺⽽临云。——陆机《⽂赋》。
11、要辞达⽽理举，故⽆举乎冗长——陆机。
12、诗缘情⽽绮靡，赋体物⽽浏亮，碑披⽂以相质，诔缠绵⽽凄怆。——陆机《⽂赋》。
13、⼼牢落⽽⽆偶，意徘徊⽽不能揥。——陆机。
14、极⽆两致，尽不可益。——陆机。
15、⾔寡情⽽鲜爱，辞浮漂⽽不归。——陆机。
陆机的成就。急需。。。。。。。。。。
陆机-文学成就
陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，被后人誉为“太康之英”。就其创作实践而言，他的诗歌“才高词赡，举体华美”（钟嵘《诗品》），注重艺术形式技巧，代表了太康文学的主要倾向；就其文学理论而言，他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展，产生了重要影响。
《文赋》
陆机流传下来的诗，近半数是乐府诗和拟古诗。这类作品中有不少是敷衍旧题、摹拟前人之作，与古诗词旨无殊，达到了“思无越畔，语无溢幅”的程度；其失在于缺乏个人情感的抒写，所以被后人讥为“束身奉古，亦步亦趋”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。不过，其中也不乏寄兴颇深的作品。如《君子行》中写道：“天道夷且简，人道险而难。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”反映了诗人对政治环境的复杂和人生祸福无常的体会。《长安有狭邪行》中说：“倾盖承芳讯，欲鸣当及晨。守一不足矜，歧路良可遵。”《长歌行》中说：“容华夙夜零，体泽www.ZxZidian.com坐自捐……但恨功名薄，竹帛无所宣。”都反映了诗人强烈的政治追求和仕途蹭蹬、大志不遂的苦闷心情。除乐府之外，陆机还有为数不多的纪行诗和亲朋赠答诗，情感真挚，较少雕饰，艺术成就较高。如《赴洛道中作》二首抒发去国离乡的悲苦心情，极为凄楚动人，是陆机五言诗的代表作。其中“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠”、“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗”等，都是情景交融的佳句。又如他的四言诗《赠弟士龙》：“昔我斯逝，族有余荣。今我来思，堂有哀声。我行其道，鞠为茂草。我履其房，物存人亡。”写邦家颠覆、亲故丧亡，极其沉痛。再如《赠尚书郎顾彦先》（其二）描写暴雨成灾的景象，表达了对国事的关心和对灾民的同情，在西晋诗歌中比较少见。此外，个别诗篇中也不乏优美的意境和佳句，所以东晋孙绰说：“陆文如排沙简金，往往见宝。”（《世说新语·文学》篇）
在艺术风格上，陆机诗的主要特点是讲求形式的华美整饬，以其深厚的学力、繁缛的辞藻、纯熟的技巧，表现一种雍容华贵之美。这种艺术追求，极大地影响了西晋诗坛的艺术倾向，形成“采缛于正始，力柔于建安”（《《文心雕龙》·明诗》）的局面。陆机诗虽然以词藻典雅见长，但是像“轻条象云构，密叶成翠幄。激楚伫兰林，回芳薄秀木”（《招隐诗》）这类诗句，着意避俗，刻炼太过，见出斧凿之痕，反伤自然之美。这是陆诗的主要缺点，即使是他的名篇《赴洛道中作》也不免于此(bìng)。再则，陆诗大量运用对偶句式，有的几乎通篇对偶，“开出排偶一家”（沈德潜《古诗源》），虽然工整圆稳，却无空灵矫健之气，流于孱弱呆滞。另外，陆诗过于追求辞藻富赡，失于裁剪，导致繁芜之累。所以孙绰称“陆文深而芜”，《《文心雕龙》·才略》篇也说：“陆机才欲窥深，辞务索广；故思能入巧，而不制繁。”
《文赋》
陆机的赋今存27篇，或感时节之代谢，或悲故旧之丧亡，或抒思乡之情愫，大多篇幅短小，文笔清灵。如《叹逝赋》中写道：“川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。”把亲故凋零的哀伤写得回环往复，曲折情深。陆机的赋中有不少咏物之作，如《瓜赋》，300字左右，咏物寄怀，体现了作者的道德观；《漏刻赋》写景而兼以想象，夹叙夹议，将抽象的时间描写得十分生动。陆机的赋中最有名的是《文赋》。这是文学史上最早采用“赋”的体裁而写成的文学理论著作。其中既总结了以前作家的经验，也融合了陆机本人创作的甘苦。陆机的文，思想内容比诗、赋更为充实，时有峭健之笔。其中著名的有《辨亡论》，论东吴兴亡之由，归于能否得人，议论滔滔，笔势流畅，可称为西晋论文中最为博大的篇什，《吊魏武帝文》，是看到曹操遗令有感而作，文中肯定了曹操的事功，又对这位叱咤风云的豪杰在死亡面前不能摆脱对家庭琐务的牵挂之情而暗含讥刺，文笔时而峭拔豪放，时而委婉细腻。又有《汉高祖功臣颂》，文辞闳丽。刘勰称：“陆机积篇，惟《功臣》最显；其褒贬杂居，固末代之讹体也。”（《《文心雕龙》·颂赞》）刘勰前两句评语十分精当，后两句认为陆机“褒贬杂居”的写法，不甚合“颂赞”之体，是不正确的。“褒贬杂居”正是陆机对“颂赞”一体的革新。陆机还有《演连珠》50首，每首8句，以自然界或人类社会某种现象为喻，经过推衍阐发，再关合到政治与人生中的某种道理。运思巧妙，说理精深，辞丽言约，气韵圆转，有流丸之妙。“连珠”一体始于汉代，扬雄、班固以后多有拟作，而《《文心雕龙》·杂文》篇皆讥为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推陆机的《演连珠》为“理新文敏，而裁章置句，广于旧篇”。另外，他的《豪士赋序》讽刺齐王矜功自伐、受爵不让，比起汉魏文章来，句式更为整饬，声律更为谐美，典故更为繁密。陆机是骈文的奠基者。像上面提到的《叹逝赋序》、《豪士赋序》、《吊魏武帝文》等，以情带理，是西晋骈体文的典型。
据《晋书·陆机传》载，陆机所作诗、赋、文章，共300多篇，今存诗107首，文127篇（包括残篇）。原集久佚。南宋徐民瞻得遗文10卷，与陆云集合刻为《晋二俊文集》，明代陆元大据以翻刻，即今通行之《陆士衡集》。明代人张溥所辑《汉魏六朝百三家集》有《陆平原集》。
陆机-书法成就
陆机文名盖世，书名自然被文名所掩，南齐王僧虔云：”陆机书，吴士书也。无以较其多少。“《宣和书谱》云：”机自归晋，闭门十年，笃志儒学，无所不窥，书特其余事也。“以故虽能章草，以才长见掩耳”。
《平复帖》
陆机的传世书法作品不多，宋内府收藏的墨迹有草书《平复帖》、行书《望想帖》。据目前书法界多数人观点，《平复帖》为中国历史上目前发现的第一件存世法书真迹。古代书家在陆机之前者，均无可靠的墨迹流传；古代墨迹在《平复帖》之前者也不少，但它们的作者都没有留下名字。因此，陆机被公认为第一位让后人一睹风采的文士书法家。
《平复帖》，冷金笺本，草书，无款。纵二三·八厘米，横二零·五厘米。凡九行。约八七字，仅存八四字，由于年久纸糜，有数字不辨，安歧《墨缘汇观》称：“其文苦不能尽识。”张丑《真晋斋记》仅释出十四字。启功先生精于书艺，博通文史，寻其残笔，作出全帖通读释文。此卷前有“平原内史陆机士衡书”一行小字，其中“平”字已脱落，为唐人补书。并有宋徽宗赵佶的泥金题签，帖因首行有“平复”两字得名。
《平复帖》寥寥数行，字字珠玑，被誉为天下法书之祖。董其昌跋曰：“盖右军以前，元常以后，唯存此数行，为希代宝。”
《平复帖》
很行时间以来，书法界提到《平复帖》，往往是谈及它作为“天下法书之祖”的历史价值，而很少涉及它的艺术价值。人们总是以神秘的眼光看待它，把它当作书法史上的特例。加之其字迹难辨，用笔草率，不合传统的挥洒流畅的审美口味，又无明显的师承渊源。因此在浩翰无垠的书法长河中孤立无援，奇特突兀。随着近些年来汉简纸，魏晋写经的发现，人们的视野扩大了，审美观点也随之变化。在看惯了华丽妍美的文人书法之后产生了强烈的返璞归真的心理。对《平复帖》朴素自然的风格产生了新的认识。
《平复贴》用笔古雅，点画苍劲有力，朴实雄厚。全帖字字独立，每字笔画粗细变化不大，没有出锋特长特细之笔，粗细之变化完全靠笔之提按来完成，说明陆机当时用的是秃毫之笔，因此笔画短促有力，苍劲古朴，如“平”字第一笔，凌空取势，迅速入纸，重按后提锋向右出尖，把一横变成一点，既体现了秃锋的特点，又流露出古雅苍劲的风致，再如“吾”字，几乎一气呵成，藏锋入笔，转锋向下，再折锋向左上，转笔后向下顿笔，再完成以下转折，全字无一长笔，却短促浑厚，骨力充盈。此外，《平复帖》多用圆笔，几乎字字可见，如“复”“初”等字的转折，如“来”字之钩，皆用圆笔。明张丑评价道：“《平复帖》最奇古，与索幼安《出师颂》齐名。惜剥蚀太甚，不入俗子眼。然笔法圆浑，正如太羹玄酒，断非中古人所能下手。”
《平复帖》在结字上迂回盘绕，如“赢瘵”两字，蜿蜒曲折，盘旋环绕，近人傅增湘赞其“笔力坚劲倔强，如万岁枯藤”。此外，《平复帖》还打破了传统章草重心稳定，平正和谐的结字特点，讲究斜中取正，险中求稳，增加了草书的流动感。如“初来”的“来”字，由于左边笔画较多，中间一竖又向右出弧度。所以显得左重右轻，于是最后一点离得较远，以使偏左的重心被矫正过来，产生动中有静，静中有动，拙中见巧的艺术效果。
《平复帖》
《平复帖》章法潇洒率意，妙趣天成。行笔流畅而又遒劲，字不相连却气脉贯通。信笔而书，朴素自然，绝无半点迟疑造作之感。米芾赞其“火箸画灰”。
《平复帖》是章草向今草的转变过程中最为典型的杰作。一方面，它去掉了章草最大的特点--波磔。这与楼兰残纸中以秃笔所书章草相神似。此外，字形大小出现变化，字与字之间出现照应联系，这些都说明它已经具有今草的特点。另一方面，它的中锋圆转，不露圭角的用笔方法，又有明显的篆、隶意味，还没有完全脱离章草，清吴升在《大观录》中评道：“草书若篆若隶，笔法奇崛。”纵观全篇，如冬蛰初醒的龙蛇，乍盘乍行，不似今草之纵笔奔驰。由此可见，《平复帖》除了它的高超的艺术价值和“法书之祖”的历史价值之外，还可作为研究书法及字体演变的参考。同时，它简练古雅，圆转自然的书法风格还深深影响了后世书家，五代杨凝式根据这一书法风格创造了“削繁为简，破方为圆”的杨疯子书风。明顾复《平生壮观》中云：“（《平复帖》）古意斑驳，而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》杨凝式《神仙起居法》诸草圣，咸人此得笔。”
陆机诗歌的艺术特色
陆机的文学成就在当时就影响颇远，以“才多”著称。葛洪《抱扑子》中认为其文犹“玄圃之积玉”、“五河之吐流”，乃一代之绝！钟嵘《诗品》评价他“才高辞赡，举体华美”、“咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也”。下文重在从思想内容、表现手法、语言风格三方面，详细分析其在诗歌创作上做出的贡献。
一、思想内容
在思想内容方面是他对“诗缘情”观点的实践，虽然并没有取得成功，但诗人也是有意识地朝“诗缘情”方向努力了。陆机诗歌创作中主要有四种主题：
（一）游子的忧愁
陆机本是江东士族，晋灭吴之后，应召入洛，辞别亲人故土，游宦之中的孤独自然流露于诗作之中。《赴洛道中作诗》、《赠从兄车骑诗》、《赠弟士龙诗》、《门有车马客行》等等都是陆机抒发游宦悲情的佳作。
（二）建功立业的追求
多?当硐治?不得志的忧郁。作为“二十四友”之一，功名利禄也是陆机人生的最高追求，《东宫作诗》、《吴王郎中时从梁陈作诗》、《长歌行》等都表现出对仕进的执著。但他又是江东名将之后，《思亲赋》、《述先赋》、《祖德赋》都表现出他对父祖辈的怀念与颂赞之情，这种父祖情结使他在这场追名逐利的洪流中保留了几分自矜和傲骨，同时也使他在异乡更加思念故土。但无论这种游子乡愁有多浓厚，也不能使他放弃对功名仕途的追求，也更加反衬出他强烈的功名心。
（三）对生死的思考
魏晋时期对死亡的恐惧是一种普遍的社会情绪，陆机的诗歌中也弥漫着沉重的生死悲情。其诗作中《拟挽歌诗三首》表现了诗人对死亡的体察与思考，其赋作中也有相关创作，《叹逝赋》既表达了诗人对死亡的沉痛感受，又阐发了关于死亡问题的哲理思考。
（四）对贵族生活的反映
作为“二十四友”这个贵游团体的一员，陆机诗歌创作中的这一类主题主要集中在与“二十四友”其他成员的赠答诗中以及描述在洛宦游时期的一些见闻的作品，如《皇太子赐宴》、《长安有狭斜行》、《日出东南隅行》等。
在陆机大部分文学创作中，思想内容其实是服务于表现形式的，以他诗歌创作中最具特色的拟作来论，思想内容大都是因袭旧作，创作的目的就是在技巧上的突破。只有一些日常抒发性情的作品，包括一些述志诗和抒情小赋，倒是有些真情实感的流露，但其文学创作整体上思想性与现实性脱节，缺乏深度。
二、表现手法
在表现手法上，他不仅使用了通感、顶真等艺术手法，而且将对偶、铺陈排比的运用发展到了新的高度。上承建安陈思，下启元嘉谢颜。
中国古代十大名赋是哪些？
1、宋玉的《高唐赋》
《高唐赋》是战国末期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋在序中通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。
正文分六段，第一段写雨后新晴而百川汇集时水势奔腾澎湃之状；第二段写山中草木繁茂兴旺，风吹枝条发出悲鸣声宛如音乐，打动了各种人的心弦；第三段写登山远望，所见山势高峻险恶，岩石崎岖参差，山高穴深，怪石嶙岣，动人心魄。
第四段写登上高唐观之侧可见迥然不同的景象：芳草丛生，众鸟和鸣，一些术士仙人正在聚会祈祷；第五段写楚王奏乐畋猎的盛况；最后一段指出楚王如能进用贤才，就会精神通畅，延年益寿，不必去与神女相会。
全赋辞釆瑰丽，铺陈排比，刻意形容，句法多变化，行文气势贯通，通过夸张描写给人一种壮美感，读起来琅琅上口。
2、司马相如《长门赋》
《长门赋》最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》，据其序言，这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。
作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成：君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。
她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。此赋以景写情，情景交融，表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情，艺术表现上反复重叠，表达女性感情极其细腻，是一篇优秀的骚体赋。
3、张衡《二京赋》
《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。
4、曹植《洛神赋》
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。
第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
5、杜牧《阿房宫赋》
阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
6、苏轼《赤壁赋》
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
7、袁枚《秋兰赋》
《秋兰赋》是清代诗人袁枚写的一篇咏物抒情小赋。文章先写发现兰花的经过，然后代兰花拟言，写兰花之情操；接着写作者移兰入室、倍加珍爱，衬托兰花品格的高洁；再接着正面讴歌兰花的“晚景后凋，含章贞吉”的品质；最后，以四言诗作结，寄寓作者的感慨。
这篇小赋作者通过对兰花的描写和歌颂，表达了他不同流俗、清高自持的处世思想。此赋以四六言为主，有骈赋之风，但还是文赋的笔法，灵动流畅。
8、陆机《文赋》
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。
该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。
接着叙述创作前的准备以及写进入写作过程后，要保持精神意念的高度集中，排除任何杂扰，全心投入构思，充分运用想象和联想，而获得形象准确的语言，极为艰难，要发掘昔日积累，寻求充分表达情志的新颖文辞。
然后论创作立意，并从思想、语辞两方面，说明写作的乐趣，又论述文体多样性的成因，分析十种文种特征，论作文时注意处理的四个问题，说明创作的艰难，最后论艺术灵感及文章的作用。
9、欧阳修《秋声赋》
《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。
全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
10、宋辞《月赋》
《月赋》是南朝宋辞赋家谢庄所写的一篇文章，它通过假设曹植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密结合起来。
在写作上多用侧面渲染、烘托的手法，中间又穿插神话、典故以及历史传说，更深化了月的历史背景的文化意义。句式以骈偶为主，又杂以散句，显得整齐而富有变化。全赋写月神采飞动，用笔柔和细腻，风格清雅秀美，读来诗意盎然。
特别是篇末所系两诗，一咏明月，一咏落月，感叹岁月流逝，再致怨遥伤远之意，情思绵邈，韵味悠长，既总结全篇，又与篇首“沉吟齐章，殷勤陈篇”相呼应，反映了此赋结构的精巧完整，并昭示南朝赋在总体上走向诗化的趋势。
参考资料来源：
百度百科-长门赋
百度百科-高唐赋
百度百科-二京赋
“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自陆机的哪篇赋？
陆机的《文赋》是这个意思：
平淡无奇的石头因为蕴藏着宝玉而使山川绽放着夺目的光辉，山川溪水因有了宝珠的存在，便拥有了光彩和可爱，拥有了令人神往的魅力。
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