大家好，今天本篇文章就来给大家分享纳凉是哪个季节的诗，以及纳凉写的是哪个季节的景色对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
关于夏夜纳凉的诗句
1. 秦观的《纳凉》中景色描绘的句子是什么
诗人携杖出户寻觅纳凉胜地，画桥南畔，绿柳成行，月明之夜，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。
晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾。 纳凉 秦观携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。相关资料：夏日“来追柳外凉”——《纳凉》诗赏读 携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。 以上一首七绝诗，作者谁人？近日我正作考究。
有些版本说是陆游之作，标题是《城南纳凉》；有些版本则算到秦观的账上，标题为《纳凉》。对此，我一时之间尚无法判断。
且不管它作者为谁，这首诗本身写得很好，甚至由此还可引出一些感慨。 夏夜炎炎，暑气逼人，如何消暑纳凉？过去，我们多是手执大葵扇，搬一张小木凳，围坐在露天之下，或小巷内，或马路边，或榕树下，或河堤上，一边拍蚊子，一边扇凉风，一边看星月，一边拉家常。
现代人有福了，社会先进，科技发达，人们的生活方式也发生很大的变化，管它热到三四十度，家有电风扇，尤其有空调器，暑热奈我何？将屋中的空调大开，安坐厅中的沙发，喝着香茶咖啡，看着俊男美女演绎的电视剧，何其乐也。我想，如今，许多人的夏晚，就是如此过吧。
在屋内享受空调，固然惬意，但是，在露天中纳凉，尤其象古人在野外纳凉，则更有情趣。上述那首《纳凉》诗，不就写出那别一番的情趣吗？诗人靠着大自然的造化，充分利用自然环境避暑纳凉。
诗人年纪不少了，需要“携杖”，而即使携杖，他也要到户外纳凉。首句中的“追”字用得最好！一个“追”字，说明诗人对“柳外凉”的喜爱和迫切之情，间接透露了那里的景色甚佳。
那是什么地方？第二句诗，即作交代，那是在一条很漂亮的桥——画桥的南畔。在过去，尤其在古代，那些石桥晚上基本是不通车的，没有危险，没有污染，倒是人们聚集的场所。
这个画桥南畔，就是长满杨柳的地方。有桥必有水，在河边或湖边柳树之下坐着，的确是很惬意的事。
那么，如何坐？诗人用“倚胡床”三字。胡床是由八根木棍组成，坐面为棕绳联结的坐卧家具，可以折叠，取放方便，也就是我们今天仍在使用着的马札，各类的沙滩椅亦仿此而制。
这个“倚”的姿势如何？是靠，是坐，是睡？唐代杜牧的《秋夕》诗有“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”句，有的版本将“坐看”作“卧看”。坐和卧，我们现在是很不同的动作，但坐胡床，卧胡床，以及倚胡床，对古人来说都是差不多的。
此句中的“倚”字也用得妙，这一动作，很能表现出诗人潇洒、安逸的姿态和心境。在这画桥南畔纳凉，如果没有人作伴，又或者没有其他的娱乐，毕竟是美中不足。
原来，作者是不会寂寞的，明月升空之时，便有笛声吹起，这笛声从何而来？是在船上传来的，可见这里也是船家聚居之处，是否如南京的秦淮河，广州的荔枝湾？这笛声不是一两曲，吹笛者肯定也不是一两个，因为笛声是“参差起”的。我还可以大胆地这样设想：吹笛者的水平肯定不低，因来此纳凉者，不仅有平民百姓，也有如秦少游或陆放翁那样的仕宦之人。
此句中的“参差起”三字，让我们如笛声入耳，使得诗歌骤然生动起来。如果说前三句写出了绿、彩、白等色，写出了笛子的乐声，写出了作者的动作心情，让读者在视觉、听觉和感觉上有强烈的接触的话，那么，末句，诗人还要让你的嗅觉也用上——风定池莲自在香！一池莲花，凉风吹拂，肯定会送来缕缕清香，令人心旷神怡。
作者的巧妙不是“风送清香”，如果这样反有点俗套，作者写的是“风定”，即没有风；没有风吹，会给纳凉人送来清香吗？请放心，“池莲自在香”。没有风，在这里也能闻到池莲之香，而有风呢，那就更不用说，纳凉者都会满鼻清香的！ 这首诗，短短二十八字，写了众多的事物，如柳、桥、床、月、船、笛、风、莲等；顾及到色、声、味，而作者的心情、志趣，在不多的动作描写以及景物描写中，完全可以让读者深切感受到。
古人写夏夜纳凉的诗当不少，如宋杨万里有《夏夜渐凉》七绝：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”
晚清书法家何绍基有《慈仁寺荷花池》七绝 ：“坐看倒影漫天河，风过栏杆水不波。想见夜深人散后，满湖萤火比星多。”
显然，这两诗在艺术手法上都不及《纳凉》。 这首诗除了表达了作者的志趣心境，还描画了一幅太平景象，我想，说它的作者是北宋的秦观，还较南宋的陆游可信。
2. 有关夏夜的美文
32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264643736夏夜
炎热聒噪了一天的世界，随着夕阳慵懒的最后一瞥，倦怠地滑入了玫瑰色晚霞的梦境，恢复了往日依旧的宁静。四起的暮色犹如一团在水中泼开的浓墨，缓缓地氤氲开来，渐渐地在流动，弥漫着一片暮色苍茫。此起彼伏亮起的星星点点的灯火，宛如活泼顽皮的精灵那闪烁的目光，营造着神秘朦胧的夜色氛围。
晚饭后，我有一个多年的习惯，那就是喜欢在静谧的花园里散步。不能说模仿着文学家朱自清走在荷塘的月色下那份信步悠闲，但至少有着同样的心境，享受着一样的月光，放开思绪的翅膀，随意地任思维悠悠的游走，那份自然自在的感觉和惬意，也只有在这朦胧静谧的夜色里，才能感受那其中恬静的美妙。
走在茂密的林荫小道，透过纤细柔长的柳丝，伫立凝视，洁净而湛蓝的夜幕，看上去格外地深邃遥远，点点星辰，疏密有间地镶嵌其中，清秀盈盈的一轮弯月，静静地贴在平静的天幕，显现着典雅庄重的质感。
蓝色的天幕，金黄的星斗，蓦然想起儿时那个夏夜纳凉的情景，也是这样的夏夜，酷热难奈，外婆先在门前的院子里，打扫出一片干净的地方，拿来晾晒粮谷的竹编方席，方方正正地铺开，和我们兄妹几个孩子，脱了鞋子席地坐下乘风纳凉，外婆也就是在那些摇着芭蕉扇子的夏夜，教会了我许多的谜语和歌谣。
看着此时眼前的天空，碧蓝如洗，繁星点点，心里竟然感慨起伏，不禁默默吟诵着那年夏夜的歌谣：“青石板，板石青，青石板上钉铜钉。。”
恍惚间，此时正坐在那儿时外婆家门前那张方正的竹编大席，猜起谜语，唱着歌谣，任歌声笑声随着凉爽的夜风飘的很远很远。往往是安静地听完了神秘离奇的传说，猜了谜语，唱了歌谣，兴奋的情绪就沸腾了，光着脚丫跑在院子的青石碾盘周围，和弟弟妹妹玩耍着捉迷藏，抓特务，一根高粱杆就是永远打不完子弹的长(qiāng)，负了多少次伤，光荣牺牲了无数次，醒过来，仍然英勇顽强的作战，静下来，依旧是手足情深的兄弟姐妹。
没有奢华的玩具和舒适的贪心，没有虚荣，没有浮躁和庸俗，现在看来，真正快乐的源泉，并不需要金钱，地位，豪宅。只要有一颗淳朴率真的心。也许正如佛教上所说的“贪、嗔、痴、”是一切不快乐的根源。
坐在樱花树下的石椅，仰望一抹碧蓝的苍穹，回味着儿时的快乐情景，眼前浮现着那张竹编的方席，那青石碾盘上的游戏，那首首动人的歌谣，那些至今还在脑海里散发着神秘光环的传说。而此刻，我只想伸手抚摸记忆中，外婆额头绽开的菊花般美丽的皱纹。
夏夜是迷人的；夏夜是奇妙的；夏夜是如诗如画……
夏天的夜幕渐渐降下来了。太阳红着脸，带着周围的红黄色的朝霞。消失在天边，吃完晚饭，劳累一天后的人们来了大榕树下乘凉。我想：如果冬天把它的一点儿严寒转到了夏天；而夏天的一部分炎热转到冬天，这一切不就是两全其美了吗？想着想着，一群萤火虫飞来，金闪闪的，美丽极了，它们就好像夜空上的金光闪闪的星星一样降到了人间。正在此时，传来了一阵阵蛙声，有节奏地叫着，这就好像在比赛谁叫得最大声。这好像是雷鸣般的响声。这时，微风习习，吹在树上，树叶沙沙地响了起来，为蛙声和鸣。在清朗的夜空中，一轮金黄色的月亮好似圆盘，高高地挂着，为大地洒下了皎洁的银光。夜空中撒遍了金光闪闪的星星，美丽极了。突然几颗流星飞速的从天际划过，为夜空添上了几个音符。听爸爸说：“夜空www.ZxZidian.com中的星星是陨石在天上飞行；而流星的形成是因为这些陨石进入了大气层，被地球的吸引力吸引进来，而它进入大气层里，就会经过摩擦发光的现象。然而我们看到的流星，就是这样自然形成的。”真是令人想不到，连这流星也有这么大的学问。
这夏夜可真是迷人的；奇妙的；如诗如画的……
3. 《夏夜叹》这首诗的意思是什么
《夏夜叹》这首诗是写，窗下纳凉的情景，希望国家能安定的情景。
《夏夜叹》
唐五代• 杜甫
永日不可暮，炎蒸(dú)我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
《夏夜叹》是唐代诗人杜甫的作品。此诗主要写的是作者在夏夜纳凉时的所见所思，表达了作者对动荡的局势和苦难的人民的关切之情。全诗描写夏夜景色生动细致，体物精细，音调铿锵。
翻译：
漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。
如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？
天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。
仲夏之夜苦于太短，打开窗子享受一下微凉。
夜色空明能见到细微之物，昆虫也在振翅飞翔。
生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。
于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。
怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！
整夜在敲击刁斗忙于警戒，喧呼声响遍四面八方。
青紫官服虽然加在他们身上，也不如早日回到故乡。
华州城北吹响了悲凉的胡笳，鹳鹤哀号着四处飞翔。
时逢乱世，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太平时世盼想。
综上所述，此诗主要写的是窗下纳凉的情景以及引发的思虑，充分体现了诗人对社会民生疾苦的关怀之情。全诗写景细致，写情深切，语言质朴，音调铿锵。
4. 话说纳凉 作文
夏夜纳凉自古而然，有诗为证：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”乡下纳凉没有那样排场，简陋局促。一张竹床，几把凳子，或是将竹席直接铺到毛茸茸的草坪上，最多，泡一壶柳叶茶，冲一盏米汤。全家人吃罢晚饭，主妇、姑娘们冲个热水澡，男人拖着木屐，把荷花塘当了澡盆。荷叶塘的水清凉无比，由于荷叶的遮掩吸纳，水温比白水荡至少低两三度，劳碌了一天的身体，就像铁匠铺里捶打好的农具坯，是要经过淬火这道程序的。洗毕，拿着芭蕉扇坐在月亮底下，享受着渐渐冷却的夜风吹拂，降下身上的暑气，是再惬意不过的美事。纳凉最理想的地方，是巷子，太阳尚有一竹竿高，有的人家就及早动手，把凉床搬到巷子口，抢占有利地形。巷口与圩连通，清风徐来。那时候的扇子也是凭票供应的，很难做到人手一把，僧多粥少，一把扇子也成了家底厚薄的象征。新买的扇子，主妇们得对其进行深加工，用布条给扇子边缘绞边，那扇子就能经久耐用。扇面上我们还题上打油诗：“七月天气热，扇子借不得；虽说是朋友，你热我不热？”
夜晚，天是黑板，星星便是老师板书的生字。牛郎织女星自不言说，因为有个浪漫的传说，总是被孩子最先认识。北斗星和南斗星，也因为造型别开生面，而被我们熟知。它们分别被村人称作大粪瓢星和小粪瓢星，村人将那两组星委屈成浇麦子菜园的粪瓢，似乎是对它们的不恭，却也透出亲切。村中那位老私塾，还捻须作过一副对联：“北斗七星水面映天十四点，南来孤雁连身带影一双飞”。还能看到流星，我们称之为贼星，明明灭灭，倏忽即逝。
纳凉，树头上生风最妙；更多的时候，树梢纹丝不动。这时候，纳凉的孩子就喊风，喊风被诌成了歌谣：“大风凉小风凉，起个大风给我凉，风在天上转转，地上把人唤唤，不唤不起来，风在草堆埋……”仿佛天上的风是家里的鸡或是草坡上的牛，一唤，它们听得懂声音，就听话来到身边似的。喊风，还被喊成一种调式，名曰风歌：“乖乖乖乖我乖乖，我打风歌给你猜，什么树上结大碗（哎），什么树上结钢锥？小伢来，什么树上结刺猬？乖乖乖乖我乖乖，你打风歌给我猜，柿子树上结大碗（哎），皂角树上结钢锥，小伢来，板栗树上结刺猬。”
听故事和猜谜语，是纳凉的两道免费大餐。“青竹竿，顶簸箕，里面晒着白饭胚”，谜底是向日葵；“头顶乌纱，脚踩泥巴，怀中抱子，胡子拉碴”，便是玉米。犁的谜面是“弯弯树弯弯柴，弯弯树上挂金牌，你把金牌猜到底，我把银牌翻过来”；风车的谜面是这样的：“远望一条牛，近望没有头，打死没血，剐死没油。”我将这谜打给在高中读书的侄儿听，他抓耳搔腮，想了半天，就是一身痒不往痒处抓，答非所问，他根本就没见过风米风稻的风车。有的谜语，是一谜多底。如：“天灯笼，地吊罐，牛皮打得铁叫唤”，分别猜月亮、水井、锣和鼓。“从东门到西门，遇到一个古怪人，有人点灯不干活，有人干活不点灯，有人用针不用线，有人用线不用针”，那是猜萤火虫、纺棉姑、蜂、蜘蛛。“天生眼，地生包，水生骨头路生腰”，则是星星、坟墓、冰、石拱桥。
自从有了电风扇和空调，夏夜纳凉的景观，就一去不复返了，谁还会仰望星空数那“天生眼”呢。天上的眼睛，再也看不到村头纳凉人影幢幢的情景了。
5. 夏夜人们纳凉的作文400字~500字
1.天气是一年比一年酷热，人就像活在蒸笼里，汗水不由自主地往下淌，我的脑海翻滚着艰辛纳凉的一幕。
以往，住房一般都是租用单位分配的公房，诸多条件限制，一家人挤在一个房间里，面积不过是十平方米左右，就算很幸运了；房子的墙是用坚实的石头砌起来的，热传递却是透明的，房间烘得很，加之窗子也不那么豁达，挨着走廊，窗子在夜间是紧闭的，通风条件变差，室内备感燥热。 对付酷热，老办法是摇晃蒲扇、纸扇、芭蕉扇等，以此获得凉意。
自己给自己扇扇子，久而久之，手也酸了，添加的几多倦意伴着丝丝的凉爽渐渐进入梦乡。睡着了暂时忘了热，醒来时却发现背上的汗水，竟在席子上复印了人的背影。
那年在某山区下乡，看见理发店的天花板上倒挂着一张硕大无比的纸板，牵引一根绳子，我好生奇怪，刚驻足，竟发现理发匠踩着传动装置，纸板有节奏地摇晃起来，风儿呼呼地吹向躺椅上正在理发的人。原始的风吹来，身为过客的我也感觉到几多凉快。
人们总是从原始走向技术变革，并从中获益。电气化带来纳凉机械化、自动化。
电风扇问世，有台式、落地式和壁挂式，以及吊顶式······依仗电力，从不同的角度自动地吹出强风或和风，人们各取所需地纳凉，惬意无比。 空调则是奢侈的纳凉电器。
人们把房间关（隔）得密不透风，才动用空调，将冷气留给自己，反季节地盖起棉被；而热气和水一起源源不绝地排出室外。这期间，电度表像在赛跑一样不停地飞奔着。
窗外一片热浪袭人。院内，走廊，窗下，甚至穿行的楼梯，人们很难找到一块清凉的净土。
人们走出小天地，寻找纳凉的去处。 聚集在大树下享受树阴的凉意，观察婆娑的变幻，虽然单调却可以随你自由联想，任你闭目小憩。
一些人用下棋、打扑克等休闲方式来分散对热的厌倦和注意力。 有些人，发现附近有山洞，阴凉通风，是大自然造出的空调，不约而同地像开会一样聚集在那里，不过，没有像样的中心议题，议论的仅仅是东家长，西家短，传播点道听途说的趣闻，也许会说到热中有凉的故事。
有的人到江河湖海去，到游泳馆去，躲进水中温柔世界，拒绝热浪扑面。 有人则钻进超市和营业厅等有冷气的地方逛逛。
是购物、散步、娱乐或休闲？其实直奔“纳凉”主题的大有人在。来去匆匆的过客，则在超市的风帘下吹风，一面凉透了心，一面看着街景和各色的行人的饰物，那是动态的画，活生生的电影，不用买票，爱看就多待一会儿，爱走就走，自由得很！当然也有碍生意之门的通畅。
当年大多数的单位都没有装空调，可有的营业厅空调的冷气却是多得溢出，有些老人家从早到晚就守在门口纳凉，为回避太阳，不时地挪动他们的报纸坐垫，重复着昨天的故事和最近的逸闻。有的嘴里含着烟头，漫不经心地弹落烟灰，与地上多种废弃物一起点缀门面，与高雅的窗明几净的大堂形成极大的反差。
只有上级检查前的洒扫庭除，水龙头才暂时驱散他们的聚会。 2.上世纪六七十年代，南京市民家庭没有空调，连电风扇也没有。
在号称火炉的南京过夏天，“纳凉”对百姓来说是个极其重要的课题。朴实聪明的老南京人创造发明了不少夏季纳凉的办法，具有共性的夏季纳凉方式有“三宝”。
第一宝：竹器纳凉摆战场 夏季纳凉的最佳时间为晚上，一是太阳落山后的晚上天气凉爽了，二是职工下班了，学生放学了，回到家里吃完晚饭洗把澡，一家人聚在院子里纳凉；没有院子的居民，在沿街也能摆开纳凉的架势，尽情享受天伦之乐，是件最得意的事情。 那时一般市民家庭没有电视机，有收音机的家庭也极少，也没有像现在这样的各种晨报、晚报等报纸阅读，晚饭后除学生们要做点作业外（放暑假后学生可以白天做作业），剩余的时间就是纳凉闲聊。
一到傍晚来临，家家户户就端来凉水，甚至是井水，泼向地面降温，将晒了一个白天的热气冲刷干净凉个透。接着划地为界各占一方，将家中的纳凉器具一股脑儿搬到院子里或街边上，再用清水冲洗一遍，等待纳凉时刻。
当时的纳凉器具几乎全是竹制品：竹凉床、竹凳子、竹躺椅、竹席子。吃完饭、洗完澡，一个个先后溜出家门来到院内，或坐或躺地开始乘凉。
由于那时居民多数都住在大杂院内或沿街上，一个门里或街里进出，相互十分熟悉，白天各人忙各人的，到了晚上聚在一起就天南海北地聊了起来：国家大事，厂里新闻，还有街头巷尾的传闻，加上个人观点评论，说得天花乱坠，十分有趣。经济条件好的家庭拿出个半导体收音机给大家听听，也成为当时最大的时尚。
由于左邻右舍太熟悉了，所以男人们赤大膊，女人们穿背心短裤，东家串来西家串去，相互间毫不觉得尴尬，仿佛就是一家人一样，这是现代人无法达到的和谐融洽境地。 第二宝：城门洞里最凉爽 在院内纳凉或在大街上纳凉的场面，已成为那时南京城市夏季的一道风景。
不过这种纳凉方式在初夏和夏末秋初时管用，在盛夏季节，酷热难当，四面无风，在普通的室外纳凉仍然汗流浃背，于是人们又会采取其他的纳凉地点和方式，而城门洞里纳凉最凉爽。于是，家住在靠近南京明城墙城门的居民，如中华门门东门西的、玄武门附近的、解放门附近的、明故宫附近的等等，。
村居.山行.苦寒吟.纳凉写的分别是什么季节?
苦寒吟描写的是冬季，纳凉写的是夏季
苦寒吟，从厚冰无裂纹，因为冬季才有冰所以是冬季，纳凉，从，柳，莲，等看出是夏季
关于夏天纳凉的诗词
关于夏天纳凉的诗词：
1、松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？——辛弃疾《鹊桥仙·己酉山行书所见》
释义：在松岗中躲避寒暑，在茅檐下躲避风雨，如此来来去去的日子不知道有多少次了。
2、晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。——薛昂夫《西湖杂咏·夏》
释义：西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方
3、散热由心静，凉生为室空。——白居易《消暑诗》
释义：独坐院中，平心静气，凉意顿生，迎着临窗的习习清风而怡然自得。
4、愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。——李群玉《文殊院避暑》
释义：我愿意去找五百年前的仙人，跟着他们住在世代清凉的雪山里。
5、槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。——钱起《避暑纳凉》
释义：夏日的园中，花香袭人，躺在绳床上一边闭目遐思，一边轻轻摇着蒲扇，日子因悠闲而变得清凉自在。
6、避暑临溪坐，何妨直钓鱼。——徐凝《避暑二首》
释义：坐在溪边，溪水潺潺，一边避暑一边钓鱼真舒服。
7、避暑长林下，寒蝉又有声。——徐凝《避暑二首》
释义：坐在茂密的树木下避暑，惬意地听着知了的叫声。
8、幽旷无烦暑，恬和不可量。——严维《僧房避暑》
释义：幽静的野旷没有让人心烦的暑气，带给人的安静平和是没有办法估量的。
9、寺凉高树合，卧石绿阴中。——卢纶《同崔峒补阙慈恩寺避暑》
释义：慈恩寺隐藏在群林高树之下，在炎热的夏天，散发出诱人的清凉，我在此正舒适的躺在绿荫覆盖的石条上，逍遥自在。
是描写的什么季节
夏季
纳凉》诗赏读
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
夏夜炎炎，暑气逼人，如何消暑纳凉？诗人靠着大自然的造化，充分利用自然环境避暑纳凉。诗人年纪不少了，需要“携杖”，而即使携杖，他也要到户外纳凉。首句中的“追”字用得最好！一个“追”字，说明诗人对“柳外凉”的喜爱和迫切之情，间接透露了那里的景色甚佳。那是什么地方？
第二句诗，即作交代，那是在一条很漂亮的桥——画桥的南畔。在过去，尤其在古代，那些石桥晚上基本是不通车的，没有危险，没有污染，倒是人们聚集的场所。这个画桥南畔，就是长满杨柳的地方。有桥必有水，在河边或湖边柳树之下坐着，的确是很惬意的事。那么，如何坐？诗人用“倚胡床”三字。胡床是由八根木棍组成，坐面为棕绳联结的坐卧家具，可以折叠，取放方便，也就是我们今天仍在使用着的马札，各类的沙滩椅亦仿此而制。这个“倚”的姿势如何？是靠，是坐，是睡？唐代杜牧的《秋夕》诗有“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”句，有的版本将“坐看”作“卧看”。坐和卧，我们现在是很不同的动作，但坐胡床，卧胡床，以及倚胡床，对古人来说都是差不多的。此句中的“倚”字也用得妙，这一动作，很能表现出诗人潇洒、安逸的姿态和心境。
在这画桥南畔纳凉，如果没有人作伴，又或者没有其他的娱乐，毕竟是美中不足。原来，作者是不会寂寞的，明月升空之时，便有笛声吹起，这笛声从何而来？是在船上传来的，可见这里也是船家聚居之处，是否如南京的秦淮河，广州的荔枝湾？这笛声不是一两曲，吹笛者肯定也不是一两个，因为笛声是“参差起”的。我还可以大胆地这样设想：吹笛者的水平肯定不低，因来此纳凉者，不仅有平民百姓，也有如秦少游或陆放翁那样的仕宦之人。此句中的“参差起”三字，让我们如笛声入耳，使得诗歌骤然生动起来。
如果说前三句写出了绿、彩、白等色，写出了笛子的乐声，写出了作者的动作心情，让读者在视觉、听觉和感觉上有强烈的接触的话，那么，末句，诗人还要让你的嗅觉也用上——风定池莲自在香！一池莲花，凉风吹拂，肯定会送来缕缕清香，令人心旷神怡。作者的巧妙不是“风送清香”，如果这样反有点俗套，作者写的是“风定”，即没有风；没有风吹，会给纳凉人送来清香吗？请放心，“池莲自在香”。没有风，在这里也能闻到池莲之香，而有风呢，那就更不用说，纳凉
这首诗，短短二十八字，写了众多的事物，如柳、桥、床、月、船、笛、风、莲等；顾及到色、声、味，而作者的心情、志趣，在不多的动作描写以及景物描写中，完全可以让读者深切感受到。
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