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同泰寺
同泰寺位于南京之东北。于梁武帝普通二年(521)九月建立。该寺楼阁台殿,九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏,舍身此寺,并设无遮大会等法会,又亲升法座,开讲涅槃、般若等经,后更于本寺铸造十方佛之金铜像。
2.瓦官寺
瓦官寺位于南京市秦淮区集庆路南侧,又称古瓦官寺,始建于东晋兴宁二年(公元364年),至今已经一千七百年的历史,名列中国五山十刹,是中国佛教史上的重要寺院。
3.栖霞寺
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。
4.南禅寺
无锡南禅寺是一座历史悠久的,它位于江苏省无锡市梁溪区中心地段,属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑,距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年间,规模宏大,南朝名寺无与伦比,号称“江南最胜丛林”。
5.天宁寺
常州天宁寺始建于唐朝贞观、永徽年间,即公元627—655 年。为全国重点佛教寺院之一,江苏省文物保护单位,有东南第一丛林之称。与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。
扩展资料:
诗人说南朝有“四百八十寺”,根据清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》:“梁世合寺二千八百四十六,而都下(南京)乃有七百余寺。” 惜历经战乱,迄今所存已百不得一。后人搜集诸书,得知南朝佛寺之确切可稽者凡二百余所,然其他失名、不见记载者则不计其数。
南朝寺院建筑,除采前塔后殿之一贯形制外,其最大特征为双塔(设东西双塔)及舍利之安置(置于中心柱下,而不在相轮之下,与印度截然不同)。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。而栖霞寺中有千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔,其风格之秀美典雅,异于北朝云冈石窟造像,为南朝仅见之石刻造像艺术,亦为中国重要之佛教史迹。
参考资料:百度百科-南朝四百八十寺
1、南朝四百八十寺包含以下寺庙:建初寺 、长干寺 、高座寺 、白马寺、延兴寺、 建福寺 、庄严寺 、栖禅寺、何皇后寺 、彭城寺、东安寺 、祗洹寺、瓦官寺 、波提寺、 安乐寺、 新亭寺、中寺、冶城寺、太后寺 、法王寺、白塔寺 、枳园寺 、越城寺、开福寺、归善寺、 道场寺 、崇明寺、 延贤寺、青园寺、 禅众寺、 护身寺、 耆阇寺、招提寺 、简靖寺、 天宝寺 、长寿寺、祈泽寺、平陆寺、 高台寺、 罽宝寺、道林寺、 竹林寺 、迦毗罗寺、上定林寺、下定林寺 、严林寺 、宋心寺、报恩寺、青园尼、南园寺、龙华寺 、南林寺、永丰寺、 崇福寺、宋熙寺、善居寺、竹园寺、 铁索罗寺 、灵鹫寺 、王国寺、延寿寺 、乌衣寺 、齐福寺、 天竺寺、禅冈寺 、司徒寺、法轮寺、南涧寺、大庄严寺 、幽栖寺、何园寺、灵曜寺、多宝寺、北多宝寺 、长乐寺、 (yào)王寺、栖元寺、新安寺、外国寺、禅林寺、湘宫寺 、兴业寺 、永安寺、天保寺、正胜寺、兴皇寺 、灵根寺 、灵基寺、延祚寺、闲心寺 、正觉寺 、龙渊寺、灵味寺 、天王寺、旷野寺 、隐静寺、建元寺 毗耶离寺、正观寺、 崇圣寺、齐众造寺、孔子寺 、大仁寺、齐福寺 、兴福寺 、洞云寺、山茨寺、太昌寺 、隐灵寺、齐安寺、普宏寺、禅灵寺、集善寺、 法云寺 、石室寺、栖霞寺 、草堂寺 、齐隆寺、齐熙寺、 齐古寺、 胜善寺、法音寺 、慧眼寺 、慧度寺、新林法王寺 、永建寺、 元垢寺、佛窟寺 、仙窟寺、 虎窟寺、常乐寺、 敬业寺、净居寺、小庄严寺、光宅寺 、萧帝寺、明庆寺、 涅槃寺、 翠微寺、皇宅寺 、本业寺、 解脱寺、净名寺 、幕府寺 、同行寺、法清寺 、永庆寺、 劝善寺、开善寺 、庆云寺 、杜桂寺、观音寺 、资圣寺、 佛坛寺、永泰寺、天光寺、 建陵寺、栖隐寺、惠日寺、 大爱敬寺、神山寺、永明寺 、果愿尼寺、须陀寺 、极信尼寺 、福静寺、静福寺、 梁众造寺 、建业寺、慈觉寺、善觉寺 、同泰寺、北寺、 清云寺 、园居尼寺、禅严寺、 法苑寺 、大心寺、华严寺、方乐寺 、东林寺、蒋山头陀寺、 万福尼寺 、本愿尼寺、普光寺、 化成寺、慈恩寺、善业尼寺 、寒林寺、 金口寺、福兴寺、 天中寺 、一乘寺、归来寺、飞流寺、 甘露鼓寺、梁安寺、 宣业寺 、福成寺、定果寺 、灵光寺、履道寺、渴寒寺、 山齐寺、 到公寺、景公寺 、幽严寺 、青山幽严寺、仪香尼寺、 灵隐寺 、宣明寺、天皇寺、 怀安寺、慧福尼寺、国胜寺、杨都寺、 栖灵寺、大皇寺 、宝田寺、 证圣寺、宝城寺 、义和寺、四无畏寺。
2、诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。
3、《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。www.ZxZidian.com南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
南朝四百八十寺指的是南京。
“南朝”指东晋以后在南方接替出现的宋、齐、梁、陈四个朝代,他们都建都在建康(今南京)。南朝佛教兴盛,四个朝代所建的寺庙众多,四百八十寺是虚数。杜牧在《江南春》中写下“南朝四百八十寺”这句诗,描写了春天南京独特的六朝烟水气,给人一种朦胧美。
古代南京的繁华
420年,宋武帝刘裕废除晋恭帝,建立了刘宋政权。自此,南方正式进入了南朝时代。刘宋定都在建康(今南京),此后的齐、梁、陈也都在建康建都。南朝上秦汉下启隋唐,像桥梁纽带传承了中华的传统文化。
作为六朝古都的建康,在南朝具有得天独厚的发展条件,经济繁荣,文化昌盛。当时,建康人口达一百余万,是世界上最大的城市。因此,南朝的建康城成为“世界古典文明两大中心”之一,另一个是古罗马。589年,隋灭南陈,历时169年的南朝正式在历史舞台上落幕。后世很多文献用南朝、六朝或者建康指代南京。
盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。
金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
原文:
江南春·千里莺啼绿映红
【作者】杜牧 【朝代】唐
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文 注释
千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
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