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赏析《吴中书事
赏析《吴中书事》
十万人家天堑东，管弦台榭满春风。
名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
详细赏析找不到，以下是本人自己理解哈，仅供参考。
首先十万人家多指的城市人口，唐朝也是人口增长比较多的朝代之一；
丝竹管弦是娱乐，指的是享乐式的生活。西施应范蠡之求帮助越王勾践灭吴的故事想必都是清楚的。
虽说最终范蠡携西施归隐泛舟，但是西施还是背上了红颜祸国的名号。那一笑不仅是凄凉还有无奈；
许久无人路过的香幽小径，落叶层层，新叶尚小，破败的长廊只有空空的回声和清冷的明月；
独自闲暇贪杯怀古，道不尽的伤感和无奈。
综合有中感时伤怀的意思，在政事上不得志，也有对朝廷政治统治不思进取的不满，寻不到志同道合的人。
虞美人李煜词眼为什么是愁，好在哪里
李煜《虞美人》全词如下：
春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。
可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流“。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。
词眼指全词中最精彩和关键性的字或句子。李煜《虞美人》全词最精彩的句子是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，而这句话又是围绕一个字：“愁”来描写的（上文已赏析）。所以说“愁”是词眼。
张继写时为什么"愁"[(极快)做作业的!]
因为当时爆发安史之乱，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
枫桥夜泊 / 夜泊枫江
唐 · 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？
“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
关于西施和范蠡的诗句
1. 关于范蠡的诗句
关于范蠡的诗句 1. 描写范蠡的诗词
《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙 西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。《范蠡》【唐】 陆龟蒙 平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。《经范蠡旧居》【唐】张蠙 一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。《和赵宫保别杭州》【宋】曾巩 紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。
更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。《失题三首其一》【宋】苏轼 木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。
曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。
春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
2. 描述范蠡的诗句
1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。
一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。
位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。
成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。
疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。
履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。
功成皆能退，在昔谁灭亡。5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。
——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。
宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。7、百战功高范蠡归。
——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。
自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。
8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。
曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。9、他时随范蠡，一棹五湖清。
——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
3. 描述范蠡的诗词
1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》
全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》
全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》
全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》
全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。
5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》
全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》
全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。
7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》
全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。
8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》
全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。
9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》
全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》
全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
4. 写范蠡的诗句,最好是七言律诗
《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙
西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。
《范蠡》【唐】 陆龟蒙
平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
《经范蠡旧居》【唐】张蠙
一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。
《范蠡》【清】徐公修
艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。
两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。
《五湖》【唐】汪遵
已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
《咏史诗•五湖》【唐】胡曾
东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
不知范蠡乘舟后， 更有功臣继踵无？
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《杂曲歌辞•悲歌》
《利州南渡 》 【唐】温庭筠
澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
《陶朱公庙》【宋】 陈师道
千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。
名下难居身可辱，郤将湖海换西施。 《吴越怀古》【唐】李远
吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
《悼古》【宋】陈襄
碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。七国战争人不见，六朝兴废水长流。
远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。
《和赵宫保别杭州》【宋】曾巩
紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。
更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。
《失题三首其一》【宋】苏轼
木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。
曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。
希望可以帮助您，谢谢采纳！
5. 评价范蠡的诗
唐代 温庭筠
利州南渡
澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
宋代 陈师道
陶朱公庙
千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。
名下难居身可辱，郤将湖海换西施
唐代 张祜
松江怀古
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
悼古
陈襄
碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。
七国战争人不见，六朝兴废水长流。
远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。
范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。
雪西施
释智圆
范蠡无西施，胡以破吴国。
吴王轻社稷，为惑倾城色。
夫差强变弱，勾践雌成雄。
岂惟陶朱策，实赖西施容。
西施语复贤，褒贬何昏蒙。
便说倾吴罪，都忘霸越功。
渔父
赵蕃
自得江湖乐，信无朝市求。
扁舟载妻子，没齿是春秋。
见客如成愕，问鱼多掉头。
严陵疑可亚，范蠡岂其流。
我就知道这些了~
6. 评价范蠡的诗
唐代 温庭筠利州南渡 澹然空水对斜晖。
曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去bai，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
宋代 陈师道 陶朱公庙 千篇奏牍漫多知，百战du收功未出奇。名下难居身可辱，郤将湖海换西施唐代 张祜 松江怀古碧树吴洲远，青山震泽深。
无人踪范蠡zhi，烟水暮沈沈。悼古陈襄碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。
七国战争人不见，六朝兴废水长流。远烟芳草年年事，明月dao清天夜夜愁。
范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。雪西施释智圆范蠡无西施，胡以破吴国。
吴王轻社稷，为惑倾城色。夫差强变弱，勾践雌成雄。
岂惟陶朱策，实赖西施容。西施语复贤内，褒贬何昏蒙。
便说倾吴罪，都忘霸越功。渔父赵蕃自得江湖乐，信无朝市求。
扁舟载妻子，没齿是春秋。见客如成愕，问鱼容多掉头。
严陵疑可亚，范蠡岂其流。我就知道这些了~。
7. 西施 范蠡 诗句
那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。
但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。
据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。
关于陶朱公的诗句
1. 描写范蠡的诗词
《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙 西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。《范蠡》【唐】 陆龟蒙 平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。《经范蠡旧居》【唐】张蠙 一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。《和赵宫保别杭州》【宋】曾巩 紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。
更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。《失题三首其一》【宋】苏轼 木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。
曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。
春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。
2. 描述范蠡的诗词
1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》
全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》
全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》
全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》
全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。
5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》
全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》
全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。
7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》
全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。
8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》
全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。
9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》
全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》
全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
3. 写范蠡的诗句,最好是七言律诗
《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙
西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。
《范蠡》【唐】 陆龟蒙
平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
《经范蠡旧居》【唐】张蠙
一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。
《范蠡》【清】徐公修
艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。
两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。
《五湖》【唐】汪遵
已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
《咏史诗•五湖》【唐】胡曾
东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
不知范蠡乘舟后， 更有功臣继踵无？
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《杂曲歌辞•悲歌》
《利州南渡 》 【唐】温庭筠
澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
《陶朱公庙》【宋】 陈师道
千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。
名下难居身可辱，郤将湖海换西施。 《吴越怀古》【唐】李远
吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
《悼古》【宋】陈襄
碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。七国战争人不见，六朝兴废水长流。
远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。
《和赵宫保别杭州》【宋】曾巩
紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。
更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。
《失题三首其一》【宋】苏轼
木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。
曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。
希望可以帮助您，谢谢采纳！
4. 西施 范蠡 诗句
那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。
但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。
据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。
5. 赞美“范蠡”的古诗有哪些
赞美“范蠡”的古诗有：
1. 归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。年代： 元 作者： 刘处玄《酹江月》
2. 范蠡出江湖，梅福入城市。年代： 南北朝 作者： 谢灵运《会吟行》
3. 孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。年代： 宋 作者： 洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》
4. 范蠡泛五湖，子房从赤松。年代： 宋 作者： 胡仲弓《感古十首》
5. 治产犹嫌范蠡，携孥颇笑梁鸿。年代： 宋 作者： 苏轼《忆江南寄纯如五首》
6. 范蠡张良当日悟。得宠还惊，防患寻归路。年代： 元 作者： 马钰《凤栖梧》
6. 范蠡语录
一个人啊，要真是做了邪恶的事情，当然，他应该受到众人的唾骂.我知道，你们恨叛徒，你们更恨让我越国受辱的人.
这样的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.
但你们得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你们并不知道在吴国究竟发生了什么，那么就容我范蠡陈述一下，至于各位如何裁夺，就请大家问问自己的良心.
大王为何要屈身为奴？真的是因为我们战败了吗？不，如果大王不这么做，吴人就要灭我越国.如果各位问我，大王是否屈服了？我会明白地告诉大家：是.
但那是怎样的屈服，大王，我们的大王，在吴人的大料之下，忍饥挨饿风吹雨淋数十日，这是怎样的刑罚！
可我们的大王，他挺过来了.
他并不是屈服于吴人，他是屈服于天道！
因为大王看到了，越国的生存必须经过种种的磨难.
瞻仰的苦，是一个人只为了自己，所能承受的吗？
如果忍辱负重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果为了越国为了大王与敌人磋商这也算是背叛的话.
那我范蠡，就是个叛徒.
你们可以像对待叛徒一样，对待我范蠡；
你们也可以像践踏自己脚下的土地一样，践踏我范蠡；
你们也可以像侮辱一个盗贼一样，侮辱我范蠡；
但你们万万不能侮辱自己的大王，
如果有的人认为大王做了丢脸的事情，就认为他不再是我们的大王，我范蠡鄙视这样的人.
大王身负重伤，生死不明，但他却再三地叮嘱我，说一定要将王室里所有御苑分给所有的百姓，让所有的越国人，都有一片自己活命的土地.
在九死一生中，在漫长的黑夜中，在重重的苦难之中，我们大王心里唯一的信念就是： 活下去.
活着回到越国.
这也是我们每一个在吴国受辱的人
心里唯一的信念
现在我们终于回来了，可谁能想到啊， 英雄变成了懦夫，忠臣却变为了叛徒.
我们在吴国被人看作是卑贱的奴，可我们回到了自己的越国，我们自己的人，也这么对待我们
周文王被商纣所囚禁，是耻辱，但并不是罪恶.
我们的大王为奴，是为了赎罪.
这是一件多么高尚的事情，这是一件多么了不起的事情！
大王受辱，是替每一个越国人受辱.
可大王的痛苦并不能让每一个越国人一起来分担.你们难道不觉得这是一种悲哀吗？
你们这些做臣子们的，不替大王分忧也就罢了.却还在这里吵吵闹闹.
难道你们真的，希望大王永远也不再起来吗
7. 评价范蠡的诗
唐代 温庭筠
利州南渡
澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
宋代 陈师道
陶朱公庙
千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。
名下难居身可辱，郤将湖海换西施
唐代 张祜
松江怀古
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
悼古
陈襄
碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。
七国战争人不见，六朝兴废水长流。
远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。
范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。
雪西施
释智圆
范蠡无西施，胡以破吴国。
吴王轻社稷，为惑倾城色。
夫差强变弱，勾践雌成雄。
岂惟陶朱策，实赖西施容。
西施语复贤，褒贬何昏蒙。
便说倾吴罪，都忘霸越功。
渔父
赵蕃
自得江湖乐，信无朝市求。
扁舟载妻子，没齿是春秋。
见客如成愕，问鱼多掉头。
严陵疑可亚，范蠡岂其流。
我就知道这些了~
8. 求范蠡语录
文言文的很难找，你就勉为其难的看白话文的吧。。
一个人啊，要真是做了邪恶的事情，zxzidian.com当然，他应该受到众人的唾骂.我知道，你们恨叛徒，你们更恨让我越国受辱的人.
这样的人，我范蠡也恨，而且恨之入骨.
但你们得把事情搞清楚了，我相信各位大人的公正，但你们并不知道在吴国究竟发生了什么，那么就容我范蠡陈述一下，至于各位如何裁夺，就请大家问问自己的良心.
大王为何要屈身为奴？真的是因为我们战败了吗？不，如果大王不这么做，吴人就要灭我越国.如果各位问我，大王是否屈服了？我会明白地告诉大家：是.
但那是怎样的屈服，大王，我们的大王，在吴人的大料之下，忍饥挨饿风吹雨淋数十日，这是怎样的刑罚！
可我们的大王，他挺过来了.
他并不是屈服于吴人，他是屈服于天道！
因为大王看到了，越国的生存必须经过种种的磨难.
瞻仰的苦，是一个人只为了自己，所能承受的吗？
如果忍辱负重算是背叛，如果曲意周旋算是背叛，如果为了越国为了大王与敌人磋商这也算是背叛的话.
那我范蠡，就是个叛徒.
你们可以像对待叛徒一样，对待我范蠡；
你们也可以像践踏自己脚下的土地一样，践踏我范蠡；
你们也可以像侮辱一个盗贼一样，侮辱我范蠡；
但你们万万不能侮辱自己的大王，
如果有的人认为大王做了丢脸的事情，就认为他不再是我们的大王，我范蠡鄙视这样的人.
大王身负重伤，生死不明，但他却再三地叮嘱我，说一定要将王室里所有御苑分给所有的百姓，让所有的越国人，都有一片自己活命的土地.
在九死一生中，在漫长的黑夜中，在重重的苦难之中，我们大王心里唯一的信念就是： 活下去.
活着回到越国.
这也是我们每一个在吴国受辱的人
心里唯一的信念
现在我们终于回来了，可谁能想到啊， 英雄变成了懦夫，忠臣却变为了叛徒.
我们在吴国被人看作是卑贱的奴，可我们回到了自己的越国，我们自己的人，也这么对待我们
周文王被商纣所囚禁，是耻辱，但并不是罪恶.
我们的大王为奴，是为了赎罪.
这是一件多么高尚的事情，这是一件多么了不起的事情！
大王受辱，是替每一个越国人受辱.
可大王的痛苦并不能让每一个越国人一起来分担.你们难道不觉得这是一种悲哀吗？
你们这些做臣子们的，不替大王分忧也就罢了.却还在这里吵吵闹闹.
难道你们真的，希望大王永远也不再起来吗
关于赞扬苏秦的诗句(有关赞美苏秦张仪的名句)
1.有关赞美苏秦张仪的名句
赞美张仪名句：
苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
孟子：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。。而仪、秦、衍最著。
苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
邵雍：“廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。”
司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚 于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之， 此两人真倾危之士哉！
赞美苏秦名句：
荀子：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。。故齐之苏秦，楚之州侯（令尹），秦之张仪，可谓态臣者也。
张仪：此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！
《吕氏春秋·知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”。
司马迁：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。
曹操：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。
苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。。而仪、秦、衍最著。
王安石：已分将身死势权，恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。
邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
2.求闭门苦读的诗句·
闻鸡起舞（东晋、祖逖）悬梁刺股（孙敬、苏秦）囊萤映雪、凿壁偷光 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 书山有路勤为径，学海无边苦作舟 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
业精于勤荒于嬉。 东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。
西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。 西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。
晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。 刻苦攻读头悬梁 冀州孙敬传佳话 人们常用“头悬梁，锥刺股”这个典故来赞扬刻苦学习的精神。
这个典故中的“头悬梁”讲的就是一位河北人的事，他叫孙敬。 孙敬，字文宝，汉朝信都（今冀州市）人。
他年少好学，博闻强记，而且视书如命，晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。
孙敬读书时，随时记笔记，常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起磕睡来。一觉醒来，又懊悔不已。
有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。
这样，打磕睡时，头一低，绳子就会拽一下头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。
年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。 从这以后，人们就把孙敬的“头悬梁”和苏秦的“锥刺股”这两个故事合在一起，做为一个成语，用来激励后人发愤读书。
3.分析《苏秦配六国相印》的语言特色
《战国策》一书对策士的言论和活动赞扬备至，过分强调他们个人在历史上的作用。本文记叙苏秦最初主张连横，想帮助秦国攻打六国，遭到秦惠王拒绝，他回家苦读兵书后又转而主张约纵，促成六国联合，共同抗击秦国的局面，表现了苏秦勤奋刻苦读书的精神，刻画了他追求名利的心理和当时的世态炎凉。
全文内容分三个部分：第一部分写苏秦说秦惠王没有成功。苏秦极力渲染秦国的强大声威，鼓动秦惠王“并诸侯，吞天下”，被秦惠王婉言谢绝。第二部分写苏秦归家时的窘态和他发奋读书后约纵散横成功，成为显赫一时的人物。苏秦失败归家，受到家人冷遇，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，苏秦羞愧之极，乃连夜苦读，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。一年后，再度出山，大获全胜，佩相印，受尊重，革车、锦绣、白璧、黄金，荣华富贵，不可一世。第三部分写苏秦路过家乡时受到家人礼遇时的尊贵情景。苏秦路过洛阳，父母郊迎，妻子侧目，嫂子虵行，面对此情此景，苏秦不禁感叹“人生在世，势位富贵，盍可忽乎哉？”文章内容完整，事情的全部过程叙说得非常清楚。
《战国策》继承了《国语》的体裁，又发展了《左传》严谨简约的文风。《战国策》的特点在本文中体现在以下四个方面：一是极尽铺叙之能事。二是故事情节曲折起伏。三是人物形象栩栩如生，惟妙惟肖。四是语言流畅，琅琅上口。文章多用短句，句子排列整齐，读起来一气贯通。
4.赞美范蠡的诗句
1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》
全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》
全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》
全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》
全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。
5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》
全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。
6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》
全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。
7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》
全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。
8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》
全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。
9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》
全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》
全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
5.关于苏秦的泪怨
苏秦，字季子，东周（公元前317年前）洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带），是战国时期与张仪齐名的纵横家。
可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。 他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。
苏秦以合纵 苏秦在第一次游说后不被重用，后得周书发奋研读，以至于“头悬梁，锥刺股”，在有所收获后，重新出游。 至秦，不被用。
正好遇见燕昭王广招开下贤士，苏秦入燕，深受燕昭王信任。苏秦认为，燕国欲报强齐之仇，必须先向齐表示屈服顺从，将 复仇的愿望掩饰，赢得振兴燕国所需的时间。
其 次，要鼓动齐国不断进攻其它国家，以防止齐国攻燕，并消耗其国力，为此，他劝说齐王伐宋，合纵攻秦。 公元前285年，苏秦到齐国，挑拨齐赵 关系，取得齐愍王的信任，被任为齐相，暗地却仍在为燕国谋划。
齐愍王不明真相，依然任命苏秦率兵抗御燕军。齐燕之军交战时，苏秦有意使齐军失败，五万人死亡。
他使齐国群臣不和，百姓离心，为乐毅五国联军攻破齐国奠定了基础。 之后，苏秦又说服赵国联合韩、魏、齐、楚、燕攻打秦，赵国国君很高兴，赏给苏秦很多宝物。
苏秦得到赵国的帮助，又到韩，游说韩宣王；到 魏，游说魏襄王；至齐，游说齐宣王；又往楚，游说楚威王。诸侯都赞周苏秦之计划，于是六国 达成联合的盟约，苏秦为纵约长，并任六国相。
回到赵国后，赵王封他为武安君。秦知道这个消 息后大吃一惊。
此后十五年，秦兵不敢图谋向函 谷关内进攻。 苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。
又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到愍王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。 他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。
于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件，在许多当时人著述中都有反映，如山东银雀山出土的竹简本《孙子兵法·用间》，里面有“燕之兴也，苏秦在齐”的话，又如《吕氏春秋·知度》，说“齐用苏秦而天下知其亡”。
这些记载表明，战国时人都知道苏秦为燕而仕齐，最后使齐亡而兴燕，但他自己也为燕而作出牺牲。苏秦在战国晚期名声颇大，《荀子·臣道》把“齐之苏秦”和“楚之州侯”、“秦之张仪”相提并论。
西汉时，苏秦仍受人称道，如《史记·邹阳传》赞扬他能成为燕的忠臣。 《淮南子》也多处提到他，并肯定他有知权谋的长处。
司马迁以为苏秦在“连六国从亲”的过程中，显示出他的才智过人。 说齐归燕地 燕王晚年，让位给大臣子之，引起太子平和将军市被的叛乱。
齐国趁机派兵攻燕，仅五十余天就占领燕国全境。 燕国因此残破。
赵武灵王护送燕公子职回国，立为燕昭王。 燕昭王广纳贤士，积极准备对齐国进行大规模的军事报复行动。
苏秦在这时来到燕国。，昭王派他到齐国交涉仍被齐占领的燕国土地。
苏秦到齐，对齐宣王说：“燕昭王是秦穆公的女婿，有强秦作后盾。齐占燕地，必然是燕和秦都不满于齐。
如果大王能把所占的燕国十城之地交还燕国，那么燕和秦反而会感激大王的恩德。大王即可以秦燕为支持，号令天下。
天下亦莫敢不从，则齐国霸业可成。”宣王大喜，归还燕国旧地。
苏秦归燕。受到燕昭王的重用。
劝齐王伐宋 苏秦洞察了昭王想攻齐的意图，献计于昭王道：“我们虽然收回了被齐占的土地。 然而当年亡国之恨不可以不报。
如果使齐西劳于宋，南疲于楚，我们即可趁机发动进攻，一举灭齐。我请求到齐国说宣王攻宋。”
燕昭王遂拜苏秦为上卿，出使齐国。 秦国一向与宋国交好，齐伐宋就必须与秦绝交、恰好秦派人到齐国商议共同称帝的事，苏秦趁机劝说齐王：“齐秦并立为帝，天下人是尊齐还是尊秦？”齐王说：“当然是尊秦了！”“那么齐放弃帝号，天下是爱齐呢，还是爱秦？”“当然是爱齐了！”“两帝并立，共约伐赵，与齐军独攻宋，哪一个更有利呢？”齐王回答：“当然伐宋有利！”苏秦接着劝齐王道：“如果我们同秦一样称帝，天下只尊秦国，如果我们放弃帝号，天下就爱齐而称强秦，共约伐赵又不如单独伐宋。
所以，我主张放弃帝号以顺应天下。” 齐王听从苏秦建议，联合赵国在阿地会盟，约定共同抗秦，秦齐关系恶化。
苏秦趁机劝齐王攻宋：“宋国国君荒淫无度，天下共愤，如果我们挥师西击宋，正是奉天讨罪的壮举，大王必然贤名震于诸侯，且可得到实际的利益，使齐雄踞东方，成为中原诸侯之长。 ” 齐于是攻宋。
燕为了取得齐的信任，派兵协助齐国。宋在联军攻击下，割淮北地求和，而齐国实力也因战而衰弱。
合纵攻强秦 苏秦在齐国，继续作削弱齐的工作。他劝齐王大兴土木，纵情享乐，对外则大肆战争，广树仇敌。
齐秦关系恶化，再加上齐攻宋国，秦王非常震怒。 苏秦劝齐王先采取军事行动，以打击遏制秦势力的发展。
同时也想使齐的力量进一步被消耗。 齐王对燕怀有顾虑。
苏秦为燕辩解说：“燕国国小力弱，一向依附于强齐，而齐之所以能号令天下，也正是有了燕的支持。这种友好关系是燕国人心所向，怎么会对齐有异心？”齐王释然。
于是，苏秦出使，为。
6.帮我找几条关于苦读勤学的名言诗句,事例
莫等闲，白了少年头，空悲切。
业精于勤荒于嬉。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
闻鸡起舞（东晋、祖逖）悬梁刺股（孙敬、苏秦）囊萤映雪、凿壁偷光
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
刻苦攻读头悬梁 冀州孙敬传佳话
人们常用“头悬梁，锥刺股”这个典故来赞扬刻苦学习的精神。这个典故中的“头悬梁”讲的就是一位河北人的事，他叫孙敬。
孙敬，字文宝，汉朝信都（今冀州市）人。他年少好学，博闻强记，而且视书如命，晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。
孙敬读书时，随时记笔记，常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起磕睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，打磕睡时，头一低，绳子就会拽一下头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。
年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。
从这以后，人们就把孙敬的“头悬梁”和苏秦的“锥刺股”这两个故事合在一起，做为一个成语，用来激励后人发愤读书。
7.关于不屈的诗句（急求）形容悬梁刺股,凿壁偷光,商鞅变法的古代诗
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 不炼金丹不坐禅， 不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖， 不使人间造孽钱！ 救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
鄙视一下楼上和楼下搞盗版的，支持一下顶楼和我以及其他搞原创的。顺便说一句原来我在3楼，因为发现 原4楼即现在的3楼 盗版了我和一楼的答案，所以加了这段话现在应该是掉在了4楼或者5楼 2楼虽然也是盗版 应为时间差别不大可以原谅。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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