很多朋友对于李涉是哪个朝代的和李涉是什么朝代的诗人不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
牧童词,猛虎行的作者
牧童词
唐代 作者：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
猛虎行
朝代：魏晋 作者：陆机
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
偷闲半日那句诗怎么念的？
原句是“偷得浮生半日闲”，出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
“偷得浮生半日闲”有着浓厚的禅理韵味，对于人生这种无趣盲目的生活来说，最难得的就说在这纷扰的世事中，暂且得到片刻的清闲。
在这首唐诗的一开始，诗人就写出了自己当前所经历的人生状态。“终日昏昏醉梦间”，生活在晚唐时代的诗人，内心当中十分彷徨。找不到生活的方向和目标，终日醉生梦死，也就是“终日昏昏”，以酒消愁，在“醉梦间”打发日子。
在这无端的浪费时光之后，突然发现春天这美好的时光就要一去不复返，所以强打着精神去登山（“强登山”）欣赏着晚春的景色，以求能够丰富自己的人生。“忽闻春尽强登山”，是诗人不自觉的一些改变，毕竟之前庸庸碌碌的日子让诗人自己也感觉寝食难安，生活没有滋味。
而后的这两句是这首古诗最点睛的地方，“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，在登山游览寺院的时候，无意中遇到一位得道高僧，两人畅谈许久。对于一个生活失去方向，人生没有追求的人来说，接触到得道高僧畅谈人生，必然能够获取很多新的人生感悟的。
果不其然，诗人在与得道高僧的畅谈中，感悟出时间过得飞快，而且时光飞逝也很有价值意义了，深深的感慨“偷得浮生半日闲”，世事纷扰之中，与高僧有如此交流，真可谓是难得的清闲啊。
“偷得浮生半日闲”使得诗人的人生追求有了新的概念，对比一开始的“终日昏昏醉梦间”，此时的心境要豁达很多。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。
扩展资料：
题鹤林寺僧舍
【作者】李涉 【朝代】唐
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
＜井栏砂宿遇夜客＞的作者李涉是唐朝人还是五代人？（我在网上找到的是唐朝，但语文书上写的是五代）
李涉，唐朝诗人。语文书上写“五代”，当是错误的。 课本是人编的，有错误也不是不可能。
（一）考之于史书
据《旧唐书》卷154《孔巢父传》记载：“元和初……试太子通事舍人李涉知上待承璀意未衰，欲投匦上疏，论承璀有功，希光无事，久为心腹，不宜遽弃。戣为匦使，得涉副章，不受面诘责之。乃进疏于光顺门，戣极论其与中宫交结，言甚激切，诏贬峡州司马。”（中华书局出版社，1975年版，页4097）元和初（唐宪宗在位的年号，大约是公元806~821年），李涉在朝中担任“太子通事舍人”一职，后流放峡州。
另据《新唐书》卷174《李逢吉传》记载：“敬宗新立……罢归不得用，怨望，与太学博士李涉，金吾兵曹参军茅汇居长安，以气侠相许”，后“涉（流放）康州”（中华书局出版社，1975年版，页5223）。可知宝历中（唐敬宗在位的年号，大约是公元825~827年），李涉为“太学博士”，复流放康州。
而“五代”指：后梁（907~923年）、后唐（923~936年）、后晋（936~946年）、后汉（947~950年）、后周（951~960年）。最早的后梁应在公元907年，距离公元806年有100年，假如他25岁做官，担任“太子通事舍人”，那么李涉如果活到五代至少有125岁左右。这有违常理。
（二）考之于唐人的笔记小说
唐代范摅的《云溪友议》中有一篇《江客仁》，在文学史上最早记录了这首诗。诗歌题目是《赠豪客》：“春雨潇潇江上村，五陵豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。”（唐·范摅《云溪友议》，辽宁教育出版社，2000年版，页45）
宋、元、明、清，乃至民国和今天，诸篇所记李涉此诗，均源于《云溪友议》中这篇《江客仁》。后来影响较大的《全唐诗》，也都来源于《云溪友议》的记载。范摅是唐代的文学家，可知李涉当为唐代诗人。
（三）考之于唐诗选本
1.唐代韦庄《又玄集》，收录了李涉的作品。（傅璇琮《唐人选唐诗新编》，陕西人民教育出版社，1996年版，页653）韦庄(836~910年)，字端已，是唐末诗人。那么李涉一定生活在他之前。
2.清代彭定求等编的《全唐诗》收录了该诗。
“李涉，洛阳人。初与弟渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗（公元806年，年号为‘元和’）时，为太子通事舍人，寻谪峡州司参军。太和中（唐文宗在位的年号，大约是公元827~836年），为太学博士，复流康州。自号清溪子。集二卷，今编诗一卷”（中华书局，1960年4月第1版，第十四册，页5432）。《全唐诗》写明了李涉是唐朝诗人。
《全唐诗》中收录了李涉赠张祜的《岳阳别张祜》一诗，张祜（约792~854年）生活在唐德宗至唐宣宗时期，字承吉，苏州人，在元和、长庆间诗名较大。代表作《宫词》：“故国三千里，深宫三十年。一声何满子，双泪落君前。”李涉也应当和张祜年岁相近。
（四）考之于郁氏文本
郁氏说：“我们总该还记得唐朝那位诗人做的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句吧？”作者肯定了李涉是“唐朝诗人”，非“五代诗人”。
综括以上四方面，我们可断定李涉是“唐朝诗人”。
李涉是哪个朝代的
李涉是一名著名的诗人，也是有着自己的作品的。那么，这个诗人到底是哪个朝代的呢？下面大家就随我去了解一下吧！
李涉是哪个朝代的
唐代诗人
诗人作品介绍
题温泉
能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人
晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，正做太学博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀(qiāng)，喝令他们停船。船停下后，劫匪问：“船上何人？”船夫答道：“是李涉博士。”匪首听说后，命令部下停止抢劫，说：“如果真是李博士，我们就不劫他的财了。不过我辈早就听说他的诗名，希望他能给我们写一首诗。”李涉听罢，铺开宣纸，写了一首绝句：
井栏砂宿遇夜客
暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓,世上于今半是君。
匪首得诗大喜，不但不抢李涉的钱财，反而送了许多财物给他。由此可见李涉在当时的名气是很大的，此事另有其他版本，但大意如此 。 关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：”何人？‘从者曰：“李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：”若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。‘涉赠一绝云。“这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应”绿林豪客“。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于”本事“之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。摘自《唐诗鉴赏大词典》
题鹤林寺僧舍
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
牧童词
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
【注释】
早上放牛，把牛放到大江弯曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在细细的春雨里，他披着蓑衣走出树林，睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹。再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭，这样就不怕猛虎欺负小牛犊了。
题鹤林寺壁
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
偷得浮生半日闲。
解析
意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
《题鹤林寺壁》。作者是唐代诗人李涉。这首诗有景有情，写得实在，情景交融，直抒胸臆，诗云：终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
好一个“偷得浮生半日闲”啊大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰zxzidian.com藉吧李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军。文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的.闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家，又何来“偷得浮生半日闲”的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那“竹院逢僧”之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了“苏公竹院”，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子。”这是西班牙人的一句名言。胡愈之先生专为这句名言作过注释：“人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。”
走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。
关于李涉是哪个朝代的和李涉是什么朝代的诗人的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
汉语字典
汉字组词
百家姓
三字经
弟子规
千字文
古诗词网
汉语词典
成语大全
歇后语大全
组词查询
钢笔字帖
汉字转拼音
乘法口诀表
英文缩写
美元金额大写