大家好，关于嵩县陆浑山在哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于洛阳嵩县陆浑水库的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
灭国数量居先秦诸国之首的楚国灭过哪些国家
谷，伯爵，在今湖北谷zxzidian.Com城县。约于公元前678年，与邓同被楚文王所灭。
郯，子爵，今山东郯城县西南百里有郯城。战国末年，为楚顷襄王所并，“子孙以国为氏，而世居沛。”(江苏沛县)
弦，子爵，今河南潢川县西南弦亭。公元前655年被楚所灭，弦子之后又避入于齐、郑，齐有大夫弦章、弦施，郑有商人弦高。一部分遗民则被楚迁到今湖北浠水县西北。
白，子爵，在今河南息县西南七十里白城，又叫白亭。被楚平王所灭，以封太子建之子胜为白公。
寘，又作慎，子爵，在今安徽颍上县西北，汉于此置慎县。约于春秋中叶被楚所并，遗民迁于今河南正阳县，有慎水，汉于此置慎阳乡。
复，子爵，在今河南桐柏县东，附近有大复山，约于春秋初年，被楚所灭，遗民迁于今湖北沔阳县，北周于此置复州。
淮夷，伯爵，分布于今安徽淮水之南，春秋末年，被楚所灭。
楚灭偃姓诸国，有舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚、舒蓼、宗、州、绞、贰、轸、皖、蓼、英、六、郦等国。
舒，子爵，在今安徽庐江县西南四十里的古舒城。约于公元前615年，为楚所灭。
舒庸，子爵，在今安徽舒城县东五十里的舒九田。公元前594年，被楚所灭。
舒鸠，子爵，在今安徽舒城县。公元前548年，被楚所灭。一部分遗民被楚迁于今湖北松兹县，即古鸠兹地。一部分则逃附于吴，居于今芜湖东四十里鸠兹港。
舒龙，子爵，在今安徽舒城西的龙舒故城，附近有龙舒水及大小龙山和龙河口，约与舒鸠同时被楚所灭。
舒鲍，子爵，在今安徽舒城县西百里龙舒水南，有舒鲍城。与舒鸠同时被楚所灭。
舒龚，子爵，在今安徽潜山县北四十五里龙潭街。与舒鸠同时被楚所灭。
舒蓼，子爵，在今安徽舒城县西，公元前601年，被楚所灭。
群舒后皆以舒为姓，遗民被迁到今湖南溆水和溆浦一带，溆与舒古音义相通，在今资水、沅水中游尚多舒姓。
宗，舒之附庸，在今安徽巢县北六十里柘皋镇。与舒同时被楚所灭。
州，侯爵，在今湖北洪湖县。汉置州陵县。约于春秋初期，被楚所灭。
绞，又作佼，子爵，在今湖北郧西县，于春秋初期，被楚所灭。
贰，又作二，子爵，在今湖北应山县。于春秋初期被楚所灭。一部分遗民南迁于湖南汉寿县。{54}一部分则留居邻地。
轸，子爵，在今湖北应城县西。与贰同时被楚所灭。遗民被迁于轸山下的巴邱城，即今湖南岳阳市。
皖，伯爵，在今安徽潜山县潜山之下，有皖水，今名长河，河口有皖口镇。南邻怀宁县有皖故城、皖公山、皖伯庙。汉于此置皖县，唐置皖城县和皖阳县。约于春秋初期，被楚所灭。
蓼，子爵，在今安徽霍丘县，汉于此置蓼县。当与春秋初年被楚所灭。
英，子爵，在今安徽金寨县东南有英氏城。南邻湖北英山县东五十里有英山，下有英山河，宋于此置英山县。公元前646年，被楚成王所灭。子孙以国为氏。留居原地。后裔有汉九江王英布。
六，子爵，在今安徽六安市。公元前622年，被楚穆王所灭。遗民被迁于今湖南醴陵、株洲之渌水，又有渌口镇。
郦，子爵，在今河南内乡县东北的郦山之下。当于春秋初期与吕、申同时被灭于楚。
楚灭曼姓诸国，有邓、鄾、蛮三国，邓系早已华夏化的苗蛮国家，蛮则仍保持部分苗蛮的习俗。
邓，侯爵，在今湖北襄阳县西北二十里的邓城，附近有邓塞、邓桃湖、邓湖镇等地名。北邻河南邓县，亦为邓人分布之地，隋于此置邓州。公元前678年，被楚文王所灭。邓祈侯子孙仕楚，有邓廖。廖之裔孙邓析仕郑。后裔居邓县南之新野，两汉时成为大族，名人辈出。
鄾，亦作优，子爵，邓之附庸，在今湖北襄阳县东北十五里的张家湾。与邓同时被楚所灭，子孙以优为姓。楚庒王时有滑稽剧演员优孟。
蛮，又称戎蛮，子爵，在今河南临汝县西的蛮城，也称蛮中聚，俗讹称为麻城，又叫鄤氏、鄤聚。附近有蔓渠山、蛮谷、蛮水。公元前526年，楚平王杀戎蛮子嘉而取其国，不久又立嘉之子为戎蛮子。公元前491年，楚昭王俘戎蛮子赤而灭其国，“诱其遗民，而尽俘以归。”迁于今湖北宜城县西南的蛮城。一部分遗民则逃入深山密林，到西汉末年，发展为新城蛮(今伊川县南山)和柏华蛮(灵宝县南山有柏华聚)。
楚灭允姓诸戎族，有鄀、陆浑、阴戎等国。
鄀，又作若、婼，子爵，都商密，又叫下鄀，在今河南淅川县西的丹水故城。公元前622年，秦灭鄀。遗民迁入楚境，为楚的附庸国，居于今湖北宜城县东南九十里的上鄀，有鄀乡、鄀水和鄀亭。秦于此建若县，东汉改为鄀县，隋升鄀州。春秋中叶，为楚所并。
陆浑，子爵，分布于河南伊川，今嵩县东北有陆浑山，汉于此置陆浑县。公元前525年，晋灭陆浑，“陆子奔楚，其众奔于甘鹿(宜阳县鹿蹄山)。”奔楚的那些陆浑之戎的遗民，被楚安置于云阝国故地，叫安陆，意为安定陆人之意，汉于此置安陆县。后仍为楚所并。
阴戎，分布于豫陕之间的洛水上中游一带。公元前525年，与陆浑同时被晋所灭，遗族由“楚工尹赤迁阴于下阴。”汉置阴县，西魏改阴城。下阴在今湖北光化县西，汉水北岸的古阴城，成为楚的臣民。
楚灭杂姓诸国，有陈、房、柏、庸、鄂等国。
陈，妫姓，侯爵，都宛丘，今河南淮阳县，楚置陈郡，汉置陈县，北国改陈州。附近有陈留，汉置陈留县和陈留郡。公元前478年，被楚昭王所灭。有一支迁于泌阳，北魏于此建陈阳县。有一支则南迁于夏州，即今湖北汉口。到了汉代，邻近陈留的颍川郡陈姓成为大族，名人辈出，便以颍川为郡望。后裔陈霸先曾建立陈朝。
房，祁姓，子爵，在今河南遂平县房城。约于公元前529年，被楚灵王所灭，被迫迁于湖北荆山。旁有防渚，防、房古音义相通，汉末于此置房陵郡，房陵县，隋改房州，明改房县。子孙以房为姓。
柏，柏姓，子爵，在今河南西平县西柏亭。南齐于邻近建柏源县。约与房同时为楚所灭。遗民迁于今湖北麻城县东北三十里柏子山，山下有举水，地名柏举，皆因柏子居此而得名。后又有一支柏人南迁于江西乐平县东南九十里的柏溪。
如此厉害的司马懿 他的师父是谁？
说起“老师”，很多人可能都会关注像神一样的诸葛亮的老师会是什么人?这一点史书上虽然没有明确记载，但也能从他自己的人生经历看出来，他也是受到了多位先人的影响。那么，与他对抗并且最终把他耗至油尽灯枯的司马懿，他又师从何人?他的老师又有多厉害呢?
提起胡昭这个名字，很多人感觉很陌生，但在三国时期他是出了名的儒者、隐士及书法家，他的字和诸葛亮一样，也是“孔明”。
胡昭比诸葛亮年长20岁，终生不懈于做官，虽长期隐居深山，但其名声妇孺皆知。他不仅深受百姓爱戴，而且连朝廷的人和造反的人都崇敬他，称他为“贤者”，打仗时都不忘关照这位隐士，相约不去攻打他的居住地。说白了，胡昭简直就是神一样的存在。
那么，胡昭何德何能会得到这样的特殊待遇呢?
胡昭是颍川人，即今天的河南禹州，他从小饱读经史，年纪轻轻就学识渊博、通晓古今。当时朝廷外戚与宦官当道，社会腐败险恶，胡昭对仕途产生厌恶，便想过清静日子，在客居冀州专心钻研经史、习书法。事实证明，名儒注定会被人惦记，而且是好几波儿人惦记。
当时正逢乱世群雄并起，各路诸侯为扩大势力求贤若渴，像胡昭这样才华盖世、谋略过人的名儒正是他们急于拉拢的对象。其中最有名的是“四世三公之家，门生故吏满天下”的袁绍，以及有“治世之能臣，乱世之英雄”称号的曹操。
先说袁绍，东汉献帝初平元年(公元190年)，袁绍开始登门拜访请胡昭出山，起初信心满满而且耐心十足，那劲头儿和刘备三顾茅庐请诸葛差不离。但此孔明非彼孔明，胡昭对袁绍之邀“坚辞不就”。几番下来，袁绍恼了，决定干脆把胡昭强行绑出来，没料到胡昭料事如神，收拾了点行李就躲进深山去了，袁绍派人来绑架的时候自然扑了个空。
再说曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布了“唯才是举令”，吸引了大批志士前来投靠。曹操对于请胡昭出山也是不厌其烦，多次派人跑进深山想将他挖出来。这次胡昭没有躲，而是直接和曹操见了面，但仍是婉言谢绝，自称是村野民夫，已习惯躬耕樵读，做官入仕非本人所愿，望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见难以劝服，只得感叹：“人各有志，出处异趣。”放他走了。
后来胡昭为了躲避各路群雄的N顾茅庐，索性搬家到陆浑山，陆浑山位于现今河南省洛阳嵩县东北。山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，邻里常因一些琐屑小事而打来斗去，便请文化人来评理，于是胡昭渐渐的成了德高望重的调解员。此处百姓大多穷苦，孩子少有读书机会，胡昭便开馆办学当起了老师，一边平息争斗，一边教化四方，日子一久就成了陆浑山的精神领袖了。
陆浑山绵延300里，胡昭这位隐士声名远播，不少世家大族子弟都愿意爬过数个山头，大老远的来拜学，其中就有司马懿。少年时司马懿就聪慧通达，胸有雄才大略，胡昭料定他日后必能成就一番大业，与之相处亦师亦友，十分融洽。后来，司马懿成为曹操的主要谋士之一。
有胡昭这样的名儒言传身教，对司马懿以及司马家族的发展都产生着深远的影响。司马懿师承胡昭，成为魏国丞相时，智计谋略与胡“卧龙”无二。徒弟都能与诸葛亮叫板，可见胡昭的才华绝不在诸葛亮之下，而且，司马懿的两个儿子长子名“师”，次子名“昭”也耐人寻味。司马懿书法很好，应该是受到了胡昭的指点，因为后来的晋朝十分推崇胡昭和钟繇的书法。
魏齐王曹芳正始年间，天下稍微安宁，胡昭迁居宜阳。魏帝频频召胡昭入仕都被婉言拒绝。嘉平二年，魏帝曹芳再次特邀胡昭入朝，得知胡昭刚刚(bìng)逝才作罢，这一年是公元250年。胡昭比诸葛亮晚死16年，终年89岁。
胡昭出生的比诸葛亮早，去世的比诸葛亮晚，为人处世虽低调却功在四方，他躬耕办学、施教乡里，一生淡泊名利，是真正对俗世无欲无求的名儒。
司马懿与胡昭到底怎么认识的？
说到司马懿我觉得这个人还真的厉害，虽然和诸葛亮有过几次的交手，虽然都是大败而归，还有空城计的笑话，但是我觉得唯一能和诸葛亮抗衡的就是司马懿吧，不过最后司马懿也是把诸葛亮给熬死了，所以司马懿是胜利的一方，但是有的网友也说了，司马懿这么厉害好像是有高人指点啊，那就是他的师傅胡昭了，那么他们到底是怎么认识的呢?下面的就跟随我一起来揭秘看看吧!
司马懿与胡昭是师徒关系，自然是一个教一个学而认识的。
提起胡昭这个名字，很多人感觉很陌生，但在三国时期他是出了名的儒者、隐士及书法家，他的字和诸葛亮一样，也是“孔明”。
胡昭比诸葛亮年长20岁，终生不懈于做官，虽长期隐居深山，但其名声妇孺皆知。他不仅深受百姓爱戴，而且连朝廷的人和造反的人都崇敬他，称他为“贤者”，打仗时都不忘关照这位隐士，相约不去攻打他的居住地。说白了，胡昭简直就是神一样的存在。
那么，胡昭何德何能会得到这样的特殊待遇呢?
胡昭是颍川人，即今天的河南禹州，他从小饱读经史，年纪轻轻就学识渊博、通晓古今。当时朝廷外戚与宦官当道，社会腐败险恶，胡昭对仕途产生厌恶，便想过清静日子，在客居冀州专心钻研经史、习书法。
事实证明，名儒注定会被人惦记，而且是好几波儿人惦记。
图——三国格局
当时正逢乱世群雄并起，各路诸侯为扩大势力求贤若渴，像胡昭这样才华盖世、谋略过人的名儒正是他们急于拉拢的对象。其中最有名的是“四世三公之家，门生故吏满天下”的袁绍，以及有“治世之能臣，乱世之英雄”称号的曹操。
先说袁绍，东汉献帝初平元年(公元190年)，袁绍开始登门拜访请胡昭出山，起初信心满满而且耐心十足，那劲头儿和刘备三顾茅庐请诸葛差不离。但此孔明非彼孔明，胡昭对袁绍之邀“坚辞不就”。
几番下来，袁绍恼了，决定干脆把胡昭强行绑出来，没料到胡昭料事如神，收拾了点行李就躲进深山去了，袁绍派人来绑架的时候自然扑了个空。
再说曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎献帝迁都许昌，发布了“唯才是举令”，吸引了大批志士前来投靠。曹操对于请胡昭出山也是不厌其烦，多次派人跑进深山想将他挖出来。
这次胡昭没有躲，而是直接和曹操见了面，但仍是婉言谢绝，自称是村野民夫，已习惯躬耕樵读，做官入仕非本人所愿，望丞相见谅，让他息隐山林。
曹操见难以劝服，只得感叹：“人各有志，出处异趣。”放他走了。
后来胡昭为了躲避各路群雄的N顾茅庐，索性搬家到陆浑山，陆浑山位于现今河南省洛阳嵩县东北。山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，邻里常因一些琐屑小事而打来斗去，便请文化人来评理，于是胡昭渐渐的成了德高望重的调解员。
此处百姓大多穷苦，孩子少有读书机会，胡昭便开馆办学当起了老师，一边平息争斗，一边教化四方，日子一久就成了陆浑山的精神领袖了。
图——河南洛阳嵩县
陆浑山绵延300里，胡昭这位隐士声名远播，不少世家大族子弟都愿意爬过数个山头，大老远的来拜学，其中就有司马懿。少年时司马懿就聪慧通达，胸有雄才大略，胡昭料定他日后必能成就一番大业，与之相处亦师亦友，十分融洽。后来，司马懿成为曹操的主要谋士之一。
有胡昭这样的名儒言传身教，对司马懿以及司马家族的发展都产生着深远的影响。司马懿师承胡昭，成为魏国丞相时，智计谋略与胡“卧龙”无二。
徒弟都能与诸葛亮叫板，可见胡昭的才华绝不在诸葛亮之下，而且，司马懿的两个儿子长子名“师”，次子名“昭”也耐人寻味。司马懿书法很好，应该是受到了胡昭的指点，因为后来的晋朝十分推崇胡昭和钟繇的书法。
魏齐王曹芳正始年间，天下稍微安宁，胡昭迁居宜阳。魏帝频频召胡昭入仕都被婉言拒绝。嘉平二年，魏帝曹芳再次特邀胡昭入朝，得知胡昭刚刚(bìng)逝才作罢，这一年是公元250年。胡昭比诸葛亮晚死16年，终年89岁。
胡昭出生的比诸葛亮早，去世的比诸葛亮晚，为人处世虽低调却功在四方，他躬耕办学、施教乡里，一生淡泊名利，是真正对俗世无欲无求的名儒。
常山典府哪个朝代？
①即恒山。在今河北唐县西北。《史记·赵世家》： “简子乃告诸子曰： 吾藏宝符于常山上，先得者赏。” 即此。西汉因避文帝刘恒讳，北宋又避真宗赵恒讳，改恒山为常山。东汉初平四年 (193) 张燕领导的黑山起义军，与袁绍大战于此。
②在今浙江常山县东。《元和志》 卷26常山县：“因县南有常山为名。”
③在今山东诸城市南二十里。《水经·潍水注》：扶淇水 “出 (东武县) 西南常山”。《寰宇记》 卷24诸城县： 常山 “晏氏 《齐记》 云： 祈雨常应，故曰常山”。
(1)在浙江省常山县东南。常山、江山两县市界山，以昔多常山草果(中(yào)材)得名，常山县名以此。又名湖山，以山有湖得名。主峰海拔895米，山体范围约10平方千米。湖在海拔700多米处，湖面约200平方米。山势险峻，四面陡峭，山间多灌木。(2)即“恒山(1)”。
词语分解
常的字典解释 常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。 姓。
山的字典解释 山 ā 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：山响
历史地名推荐：九皋山
一名鸣皋山。在今河南嵩县东北陆浑山以东。《清一统志·河南府一》 引《县志》谓鸣皋山“亦名九皋山”。山下有鸣皋镇。
三国时期的另一位“孔明”叫什么，有何成就？
三国时期，我国曾出现了两位智慧超凡、才华横溢的“孔明”。一个是广为人知的蜀汉丞相诸葛亮，另一个则是鲜为人知的魏国隐士胡昭。
胡昭，颍川人（今河南省禹州市人），字孔明，生于公元161年，卒于公元250年。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。有关他的活动情况记载很少，但仅从散见于一些史料、典籍中零星的文字记载来看，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。
胡昭的青年时代，正是朝廷腐败，外戚宦官交替执政时期。他幼读经史，学识渊博，尤其精通典史，工于书法。弱冠之年就以其绝世才华而为世人称道。他因厌恶仕途生涯，为避免无休止的郡县察举（察举，东汉王朝选用官吏的方法之一，即由地方官吏察求“贤材”，举为官吏），公府辟召（辟召是公卿大臣及郡守自行启用地主阶级的知识分子为属员），就客居冀州，醉心于经史书法．
东汉献帝初平元年（公元190年），权臣干政 ，汉室衰微，群雄并起。各路诸侯为在争夺地盘和扩大势力的战争中取得胜利，纷纷招揽人才。素有“四世三公之家，门生故吏满天下”之称的袁绍，闻知胡昭乃颍川名流，才华盖世，韬略过人，不惜降尊纡贵，多次登门拜访，请胡昭出山，辅佐自己打天下。但由于他厌恶仕途险恶，因而对袁绍之邀“坚辞不就”。通过与袁绍的几次接触，胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防不测，就悄悄地逃离冀州。果不其然，未过几日，袁绍命人缉拿胡昭，可是胡昭早已如闲云野鹤一般，躲进了深山老林。
建安元年（196年），曹操迎献帝迁都许昌，发布“唯才是举令”后，颍川大批仁人、志士纷纷投靠曹操。求贤若渴的曹操得知胡昭是个不可多得的人才后，连续多次派人请胡昭出山入仕。但胡昭不愿做官，“信然不起”。后来曹操仍不厌其烦，再次相邀，事出无奈，胡昭只好去面见曹操，自陈胡某乃一介村野民夫，无军国之用，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，做官入仕，非我辈所为，断不从命，还望丞相见谅，让他息隐山林。曹操见胡昭态度坚决，难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”，听任胡昭回归故里。后来胡昭为了躲避各路群雄无休止的辟召，索性迁居到陆浑山中（今河南嵩县东北）。
当时胡昭所居住的陆浑山，绵延三百里，散居着许多日出而作、日落而息的穷苦百姓。由于散居，他们的子弟都无缘读书。这些居民之间，常常由于一些琐屑小事而发生争斗。胡昭看到这种情况，就开馆办学，教他们识字、读书，使他们明白一些简单的道理。同时，对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解，很快使这些居民之间平息了争斗。因为胡昭得高望重，教化四方，所以他居住的三百里山川，逐渐消除了诸如侵害斗殴等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学，声名远播，很多世家子弟都前来求学。这些人中，最有名的就是曹魏的司马懿，司马懿是河南温县的世家大族子弟，当他听说阳翟名士胡昭在陆浑山开馆办学后，就慕名前去学习。胡昭慧眼识人，见司马懿聪慧通达，智计绝伦，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大业，于是就竭尽全力，传道授业。由于司马懿出身于名门望族，又聪慧绝伦，为人处世，当然恃才傲物，因此他与陆浑周生结怨，当他得知胡昭从学馆离开后，周生就纠集同伴二十多人去刺杀司马懿。胡昭闻知此事后，立即去追赶周生。翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周生一行，经他斡旋，周生才放弃了寻仇的打算。司马懿死里逃生，胡昭功不可没。
胡昭在魏齐王曹芳正始年间（240——249年），才从陆浑山迁徙到宜阳（今河南省宜阳县境内）居住。魏国朝臣频频上书，请求魏帝召胡昭入仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年（250年），魏帝曹芳再次派公车特征胡昭入朝，闻胡昭在这年(bìng)逝，这才作罢。
胡昭一生，由于隐居不仕，因此不像诸葛亮在政治、军事方面做出了一番轰轰烈烈的事业而名动天下。然而胡昭躬耕办学、施教乡里而功在四方。胡昭在书法上，师承刘德升并推陈出新，将行书书法推进到一个新的高度，因此，他与三国时的另一书法家钟繇齐名，“钟氏小巧，胡氏豪放”，世人并称“钟胡”。胡昭的行书书法广为当时的士人学习推崇，以至于“尺牍之迹，动见模楷”，成为人们学习和临摹的榜样。
嵩县有哪些景点
嵩县旅游资源丰富，境内拥有以白云山、玉皇顶、官
白云山主峰
帽峰、飞来石为代表的山岳奇石景观，以唐代银杏林、原始森林、高山杜鹃、箭竹林为代表的森林景观，以陆浑水库、九龙瀑、双龙瀑布、高山天池为代表的潭瀑水域景观，以春花烂漫、盛夏绿萌、金秋红叶、隆冬雪韵、云海日出为代表的物候气象景观，以两程故里、伊尹祠、庆安禅寺、桥北仰韶文化遗址、铺沟石窟、云岩寺、万氏佳城为代表的人文景观。
白云山公园
白云山景区荣誉：伏牛山世界地质公园、国家森林公园、A
嵩县白云山风光
AAAA级景区、国家级自然保护区、中国最美的地方 白云山位于河南省洛阳市嵩县西南部 伏牛山原始林区，总面积168平方公里，地跨长江、黄河、淮河三大流域，地处北亚热带向暖温带过渡区。平均海拔1800米，1300米以上的山峰有103 座，有动物204种，植物1991种，被专家誉为“自然博物馆”。景区内森林覆盖率达98.5%，盛夏最高温度不超过26℃。
天池山公园
天池山荣誉：国家森林公园、AAA级景区、河南十佳魅力景区天池山
天池山位于河南省嵩县西北部王莽寨林场境内，距古都洛阳95公里。景区观赏面积4万亩，森林覆盖率 98.57%，其中栖息和生长着野生动物184种，植物1800余种，主峰王莽寨1859.6米，年均降水量812毫米，年最高气温28℃，景区山静如 眠，绿荫如盖，水清如滤，石洁如洗，是中原地区风格独特的生态旅游胜地。 已开发的主要有天池、飞来石、玉女溪、二郎沟四大景区。
天池山高山天池海拔1630米，水面10400平
九龙瀑布
方米，平均水深5.3米，是中国继长白山天池、天山天池之后的第三大高山湖泊。天池群山环抱，清幽高爽，春秋百花争艳，盛夏绿荫匝地，冬季坚冰如玉，是中原罕见的天然滑冰场。
木札岭
木札岭是河南省首家原始生态旅游区。该旅游区位于洛阳市嵩县东南部，东与石人山紧密相连，西与白云山遥遥相望，311国道穿越景区，是临（汝州市临汝镇） ——木（木札岭）高等级公路的终点。
木札岭旅游区地处伏牛山腹地，位于北温带和亚热带过渡区，是秦岭、淮河一线重要地理分界线。木札岭旅游区总面积125平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里。
陆浑水库
陆浑水库位于河南省洛阳市嵩县田湖镇陆浑村附近，黄河二级支流伊
白云山日出
河上，距洛阳市67公里，控制流域面积3492平方公里，占伊河流域面积57.9%。陆浑景区面积60平方公里。以陆浑水库为中心，包括湖滨县城 ，两程故里、伊尹故里等旅游区，该景区集人文、自然景观浑水库为中心，包括湖滨县城，两程故里、伊尹故里等旅游区，该景区集人文、自然景观于一体，以水上娱乐为特色，五万亩湖面碧波荡漾、水上娱乐项目齐全，被誉为“洛阳南“中原红海湾。
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