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山中寡妇
如你说的是问道的问题
杜荀鹤846生,904卒。诗人。字彦之,池州石隶人(今安徽太平)。传为杜牧妾之子。大顺进士。入梁为翰林学士。作品:《春宫怨》、《唐风集》、《山中寡妇》、《再经胡城县》、《旅泊遇郡中叛乱示同志》。作品反映了唐末动乱现实和人民饥苦。风格清新流利,语言通俗清晰。后世称为“杜荀鹤体”。
《送人游吴》是唐代诗人杜荀鹤的作品,杜荀鹤字彦之,自号九华山人,他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱ZxZidian.com温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士。其诗语言通俗、风格清新,后人称“杜荀鹤体”。杜荀鹤的部分作品,反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇,当时较突出,宫词也很有名。
扩展资料
《送人游吴》是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗,诗题中的“吴”,诗中的“姑苏”都是苏州故称。
《送人游吴》的作者
《送人游吴》是唐代诗人杜荀鹤的作品,杜荀鹤字彦之,自号九华山人,他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士。其诗语言通俗、风格清新,后人称“杜荀鹤体”。杜荀鹤的`部分作品,反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇,当时较突出,宫词也很有名。
《送人游吴》的内容
《送人游吴》的作品原文是“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。”
意思是:你到苏州就会发现,当地人家都在河上建房。吴宫遗址建满民居,空地极缺,而此地港汉河渠密布,到处遍架木桥。夜间集市在叫卖菱藕,游船上载着衣着华丽的游玩男女。我知道远方的你在月明不眠之夜,会把对我的思念寄托在渔歌声中。
水巷小桥多是杜荀鹤的作品。
原文:
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
赏析
寥寥几句便涵盖了苏州两大独特之处——水巷与小桥。了解苏州的人应该知道,苏州城有一半都是由水串起来的,从夜景颇盛的七里山塘到游人如织的平江路,再到鲜有人知的胡厢使巷,水与巷子和谐相容、彼此依伴,河道纵横,拱桥交错。
在苏州的街道上随意逛逛,随心拐进一个小巷子里,踏在青石板小路上,环看四周树木郁郁葱葱,黑顶白墙的院落错落有致,你会感觉到一种深入骨髓的静,不同于阴冷的肃静,也有异于喧嚣过后的寂静,就只是静,心灵都沉淀下来的那种静谧。
很多人第一次来到苏州,会觉得比起其他城市,苏州少了一些浮躁之气,多了几分清幽和安逸,而这种清幽,便是来自苏州独特的巷子,来自铺就巷子的青石板,也来自巷子里那“庭院深深深几许”的院落民宅。
水巷小桥多是唐代杜荀鹤的作品。这句诗出自杜荀鹤的古诗《送人游吴》。
《送人游吴》原文:
君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。
这首诗的意思是,你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
苏州,是水的故乡,也是桥的王国,水与桥在这里难解难分。远古时候,先人在河上架木以渡,沟通人间的往来。直到唐代,苏州城内外还都是木构桥梁,施以朱漆,于是就有了白居易的名句:“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。”
宋代以后,木桥逐渐被石桥所取代,于是,武康石、青石或者花岗石的桥梁或横渡或飞跨,缀连起水巷与运河两岸。
那一弯半圆形的弧度倒映在水里,既方便了过往的船只,又平添了几许水乡的诗情画意。长长短短,连接两岸,福佑众生,犹如这运河之水。
生于斯,长于斯的人们时常有这种感觉,桥的一端是繁华市井,但若想回归静谧,那么只消攀过这一弯,便可来到诗意的栖居之地了。
外乡旅人,不论是误打误撞抑或是心心念念找寻的去处,无不满足而归。
早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
这首《春宫怨》,是杜荀鹤的名作。其中“风暖鸟声碎,日高花影重”两句,更为人广为传诵。所以有人写过这样一首诗:
杜诗三百首,妙在一联中:
风暖鸟声碎,日高花影重。
要说在杜荀鹤的数百首诗中只有这么两句好,实在未免失之偏颇。如《送人游吴》诗中“古宫闲地少,水港小桥多”,《送人宰吴县》诗中“草履随船卖,绫梭隔岸鸣”,《春日闲居寄先达》诗中“高下麦苗新雨后,浅深山色晚晴时”等,也都是颇有意境的好诗句。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。