大家好,今天本篇文章就来给大家分享西灵塔在扬州哪里,以及扬州有哪些塔对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
水摇多刹影,日动炎珠光中的刹指的是佛塔古刹。
出处:唐代李白的《秋日登扬州西灵塔》
原文摘录:
宝塔凌苍苍,登攀览四荒。
顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。
水摇金刹影,日动火珠光。
译文:
宝塔高高,直指苍穹,登上绝顶,饱揽四周风光。
塔顶与天空的元气相接合,高耸的标志在海云之上。
地面的万物与天际分界清晰,高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上。
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃,太阳正放射着耀眼的光芒,如同燃烧的火球一样。
解析:金刹:这里指宝塔。
扩展资料:
赏析:
《秋日登扬州西灵塔》是唐代诗人李白所做的一首五言古诗,作品出自《全唐诗》。此诗的艺术风格明快,描写精当全面,水摇金刹影结句很有禅意。这首诗中饱含着诗人对于前途渺茫的忧虑和无奈。诗中有很多排偶句,礼佛的思想浓郁。
此诗为开元十四年(726)作。西灵塔,即栖灵寺塔,建于隋文帝时,在城西北五里,在今江苏扬州市西北。诗多排偶句。礼佛情绪颇浓。
《秋日登扬州西灵塔》原文
宝塔凌苍苍,登攀览四荒www.ZxZidian.com。
顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。
水摇金刹影,日动火珠光。
鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。
目随征路断,心逐去帆扬。
露浴梧楸白,霜催橘柚黄。
玉毫如可见,于此照迷方。
《秋日登扬州西灵塔》翻译
宝塔高高,直指苍穹,登上绝顶,饱揽四周风光
塔顶与天空的元气相接合,高耸的标志在海云之上
地面的万物与天际分界清晰,高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃,太阳正放射着耀眼的光芒,如同燃烧的火球一样
飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘,彩漆的塔拱拥抱着明媚的霞光
眼光随着蜿蜒的'大路远去,心思却追随着离别的船帆
秋露把梧桐与楸树叶洗白,寒霜把柚子与柑橘催黄
隐约中看到了那玉白的毫毛,刹那间把迷茫的世界照亮
《秋日登扬州西灵塔》作者简介
李白(701年2月28日—762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年(bìng)卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
说到古塔的话,他居然每一个古塔都有自己一段传奇的故事,我们都喜欢看一些塔或者登到塔顶,更希望能够登上高塔之后居高处往下看或者往远眺望,看到不一样的风景,而古塔呢,是一种特别源远流长的文化,它是我们心里面的某种信仰,本篇文章就给你们讲述我们国家最具有传奇色彩的三座古塔。
首先说崇圣寺三塔,它位于大理的古城中,这三个塔中大塔高度为69.13米,它属于16级唐密檐式的一个方形塔,塔顶的每一个角都用铜铸成了一个金翅鸟,塔顶还有一个包盖,宝鼎和经济等等,这座塔的底部,大历史上雕刻着永镇山川4个大字,这4个字呢,特别有深刻的含义,塔上的大鸟呢,是祈福可以镇住水患,达到风和日丽的效果。
而另外两座塔呢,就没有那么高了,并且建造的时间也比较晚一些,隶属于10级的八角形砖塔,这三个塔虽然已经经历了很多年代,但是因为后人的精心照顾之下,并且经常的修缮,依然像新建的一样,风姿依旧。其次是扬州大明寺的西灵塔,在隋朝时期建立的,因为在那个年代呢,扬州已经变得相当繁华,隋炀帝特别喜爱佛教,因此就修建了这个塔,用于存放佛骨,唐朝的诗仙,还有很多人曾经来这里感慨这座塔的气势很磅礴。
但是后来这座塔又重新修建,而新建成的这个塔呢,属于9级的唐方塔,它的结构也是现代的一些钢筋混泥土。而且每层塔都有一个门和两个窗户,10分的通透,重建之后,它的雄风也没有比当年弱哪里成为了这个寺庙中标志性的一个他游客们也可以登上它,亲自感怀一下这种感觉。
最后一座塔呢,就是博雅塔,他在北京大学的校园之内,在1924年建立好的,它的用处在于供水,不过它在今天却是学子们的一种寄托了,古塔一般都建在寺庙内,而这座塔却建在了高等学府之内,形成了一个经典,也是很多学子心中的梦想,这座塔仿造的是灯佛舍利塔修建的,8面13层,有37米高,里面的构造中空,有螺旋的梯子通塔顶。浓浓的文人气息很足。
有时间的话大家可以去看一下这三座塔,真的会让你感觉到意外的惊喜。
OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。