大家好，关于望仙楼是哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于望仙楼是什么地方的的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
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彭玉麟（清）对联欣赏
彭玉麟（清）对联欣赏
彭玉麟（1816-1890），字雪琴，号刚直。湖南省衡阳人。湘军将领。1853（咸丰三年）随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，制造大船。次年在湘潭、岳州（治今岳阳）、田家镇等处与太平军作战。1855年在湖口、九江被太平军击败。此后率所部水师配合陆师****长江，围攻九江、安庆和天京（今南京）等地。累官水师提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。1883年（光绪九年）擢兵部尚书，以衰(bìng)辞，受命赴广东督办防务，中法战争中，反对主和，以后因(bìng)开缺回籍。彭玉麟联语颇多，惟名胜楹联多有艺术价值。
【彭玉麟自题联】
水得闲情，山多画意；
门无俗客，楼有赐书。
——彭玉麟自题
此联寥寥数语，文情并茂。上联写水之有性灵，有闲情，山亦如画，令山水活脱如生，境界全出。下联极言自己情趣高雅，地位显赫。“赐书”，指帝王赐给的珍贵书籍。上、下联各是句中对，遂使全联流畅工稳，贯通一气而多韵致。
绝少五千柱腹撑肠书卷；
只余一副忠君爱国心肝。
——彭玉麟自题
【彭玉麟撰题联】
公去社已屋；
我来梅正花。
——彭玉麟题江苏省扬州史可法墓祠
禅门深闭月；
秋水净浮天。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山船厅
开窗纳宇宙；
把酒对湖山。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山坡仙楼
心将客星隐；
身与浮云闲。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山归去亭
岩垂花倒开。
——彭玉麟题山东省济南千佛山极乐洞
两岸凉生菰叶雨；
一亭香透藕花风。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖迎翠轩
枫叶荻花秋瑟瑟；
闲云隔水日悠悠。
——彭玉麟集句题浙江省杭州西湖迎翠轩
商舶夜飞江月白；
天门日射海潮红。
——彭玉麟题江苏省镇江焦山彭来阁
长啸一声秋日白；
寄怀千古远峰青。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山归去亭（集李白句）
小池波皱风三面；
乱石崖围月一弯。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山且闲亭
星斗芒寒君子墓；
风雷灵护圣人碑。
——彭玉麟题江苏省江阴申巷吴季札墓亭
春来小苑鸟声碎；
雨过回廊花气流。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山芸芍斋
呼酒捻花谈旧事；
曲栏小阁赏新晴。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山芸芍斋
彭郎之至自澎浪；
焦光而后有椒山。
——彭玉麟题江苏省镇江焦山退思斋
君妃二魄芳千古；
山竹诸斑泪一人。
——彭玉麟题君山二妃墓
天地自成文，湖山有美；
国家期得士，桃李无言。
——彭玉麟题浙江省学署
百八杵钟声，撞醒痴梦；
五千言慧典，参破禅机。
——彭玉麟题浙江省杭州凤林寺
且住为佳，到此何妨小坐；
浮生若梦，劝君不必多忙。
——彭玉麟题江西省九江绀园且闲亭
两点金焦，到山者不如望；
一庵海岳，怀古者见其人。
——彭玉麟题江苏省镇江胜慨楼
好花香腻，锦囊肥红翻芍圃；
芳草情绵，书带瘦红锁芸栏。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山浣香别墅
江上波平，远看渔舟归夕照；
山中雪霁，好携樽酒访梅花。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山锁江亭
到此莫题诗，谁个敢为学士敌；
偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
——彭玉麟题安徽省马鞍山采石矶太白楼
太白楼在安徽省马鞍山市区西南翠螺山麓的采石矶上。唐无和年间[806-820]，为纪念诗人李白而建。宋元明清多次毁于兵火。今存之楼为清光绪年间建筑。此联当作于是时。上联“学士”，指李白42岁时由道士吴筠推荐入翰林院，遂有学士之称。下联“捉月”，相传李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月台纪念他。“酒仙”，指李太白。杜甫《八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”此联呈诗人与作者形象于读者面前，难能可贵；然“到此”与“偶然”，“谁个”与“我来”究不属工稳，当为小疵视。
飞阁自凌虚，我步云梯来上界；
狂澜谁说倒，天生砥柱在中流。
——彭玉麟题安徽省宿松县小姑庙
风露满江秋，万顷晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄云霭曜乾坤。
——彭玉麟题江苏省镇江东升楼
星斗摘寒芒，古今谁具摩天手；
乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心。
——彭玉麟题湖北省武汉黄鹤楼
鹰岛白浮空，月涌江流闲鹤梦；
象山青入座，潮来窗外有龙吟。
——彭玉麟题江苏省镇江东来阁
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。
——彭玉麟题山东省泰山万仙楼
万仙楼，亦称望仙楼，在泰山红门宫北。原祀王母，配以列仙。1620年[明万历四十八年]建。楼东溪流鸣佩，荡绿摇翠，风清月白之夜，水月交辉，景色尤为绮丽，有“仙楼月夜”之称。上联“我本”，此为作者借古句而自称，语出李白《庐山遥寄庐侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“五岳”，此指泰山[岱]。《风俗通》：“岱者长也。万物之始，阴阳交代。云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎？故为五岳之长。”下联“邹氏邑”，泰山古属邹国。“万方”，杜甫《登楼》诗成句。原句为：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”“多难”，指太平天国革命。作者站在清王朝的立场，因谓。此联借古句以写人写事，全然不着痕迹，巧妙得很。
风露满江秋，万顷晴波濯星斗；
云霞出海曙，九霄去霭曜乾坤。
——彭玉麟题江苏省镇江东升阁
击筑且高歌，举杯狂醉澎湖月；
推窗聊寄傲，横槊闲吟庐阜烟。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山船厅
石骨耸峰余，百战河山增感慨；
钟声听浪击，千秋名士有文章。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山坡仙楼
投馆复如归，与君尽是江南客；
逢春犹在我，何人不起故国情？
——彭玉麟题江苏省南京“湖南会馆”
王者五百年，湖山具有英雄气；
春光二三月，莺花全是美人魂。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖胜棋楼
此联抒发了作者登临胜棋楼时的感慨。上联“王者五百年”，出自《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴”句。朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率军攻陷太平天国天京[今南京]，其间相距五百年。“湖山具人有英雄气”，是赞美湖山，亦有几分自诩之意。下联化用丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”句意，说春三月的莺花都是美人的灵魂所化。“美人”，指莫愁女。联语以现实结合历史、美人映衬英雄，既彻景，又切人，艺术上甚具感人之力。
毅烈炳潭州，千载英名垂竹帛；
崇祠仍故宅，一龛清供有梅花。
——彭玉麟题湖南省衡阳李芾祠
洞口开自哪年？吞不尽潇湘奇气；
岩腹藏些何物？怕莫是今古牢骚。
——彭玉麟题湖南省株州观音岩
江流石不转，把酒登临，叹滚滚英雄安在；
路险心亦平，凭栏俯仰，喜茫茫风月无边。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山江天一览亭
祀典重春秋，浩气常存，仰瞻岳色湘流壮；
——彭玉麟题安徽省安庆湖南会馆
回首望衡阳，最难忘石鼓书声，雁峰鸿影；
羁身在沅水，一样是春风人面，逆旅乡情。
——彭玉麟题湖南省怀化县洪江衡阳会馆
大地少闲人，谁能作风月佳宾，湖山贤主；
前朝多古迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。
——彭玉麟题浙江省杭州环室居
胜地足流传，直搏得一代芳名，千秋艳说；
赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖
大地少闲人，谁能作风月佳宾、湖山胜友；
六朝多古迹，我受此荷花世界、鸥鸟家乡。
——彭玉麟题江苏省南京玄武湖
这副楹联并不专在刻划玄武湖的风景，联语抒发作者对闲适生活和自然风光的向往，乃是其主旨所在。上下班联写平日无暇欣赏湖风山色的遗憾。作者说“大地少闲人”，实际上是感叹自己少闲暇，连观赏“风月”、“湖山”的机会都没有，字里行间流露出他对于闲居者的羡慕。下联写游湖时的喜悦。南京是六朝旧都，自三国时东吴开始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名胜古迹，供人游赏。更可喜的是，玄武湖水面广袤，碧波荡漾，鸥鸟成群，荷花飘香。这里一切都充满着生机，而又显得那么清新可爱，使人流连忘返，萌生还归自然之念。对联用语明白如话，好似随口而出，但形象鲜明，富有诗情画意。
一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；
六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。
——彭玉麟题浙江省杭州吴山仓圣庙
到处便为家，望楚尾吴头，异地同临明月色；
他年谁是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比邻看。
——彭玉麟题江西省吴城全楚会馆
吴城今属江西省永修县，春秋战国时属楚地，与吴相连，故有“楚尾吴头”之称。相传东吴周瑜曾在此练兵。元·陈友谅、清·石达开皆据为要塞，重兵扼守。联语既抒发了广阔而超脱的襟怀，也流露出对时局的隐忧。上联写出游子胸怀，作者离乡背井，四海为家，却感到“异地同临明月色”，颇有苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”之意。下联感叹时世光景。吴城连接衡山、鄂州，“天涯都作比邻看”又化用王勃“海内存知己，天涯若比邻”诗句。然而岁月沧桑，他日又将谁主沉浮？对清王朝风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。“鄂渚”，即鄂州。《楚辞·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”相传在今湖北省武汉黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州[今武昌]为鄂州，即因渚而名。联语富于感情，对清王朝的风雨飘摇的局势，发出深沉的喟汉。语调舒婉，富于历史沧桑之感。
栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；
支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。
——彭玉麟题江苏省金陵“湖南会馆”
上联说会馆的“栋梁”之材来自衡岳，它带来了衡岳春云，荫被了东南吴地。“衡岳”，即南岳衡山，借代指湖南。“杞梓楩楠”，都是优质树材，四词连用，喻各类人才之多。下联说会馆所在地金陵，在长江下游，由此可上溯至“沅湘资澧”，即湖南各地，沅湘资澧分流而下，流经洞庭，分得秋月余晖，又回到了身居的吴地而照澈了秦淮。“分得”，巧喻了部分湖南人在金陵发挥的光和热。全联紧扣“金陵”、“湖南”两地，从湖南人在金陵所作贡献着眼。用“春云”、“秋月”来比喻湖南人对吴地的荫被及其所发挥的作用，语意含蓄不露。上联开头六字，“栋、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形声字，下联开头六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形声字，因用得自然，不觉牵强而给人留下深刻印象。
几千劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；
五百载，故侯安在？只我倚栏看剑，泪洒英雄。
——彭玉麟题广东省广州越秀山镇海楼
越秀山在广州市北部，因有越王台故址而得名。又称观音山。镇海楼高五层，在越秀山上。旧谓用以****紫云黄气之异。始建于明·洪武十三年[1380年]。新中国成立后按原样重修，辟为博物馆。上联“危楼”，高楼。危，高峻。语出李白《夜泊山寺》诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。”“摘斗摩霄”，谓摘星斗摩青天。下联“故侯”，指朱亮祖，镇海楼为朱亮祖修建。朱亮祖曾被封为永嘉侯，故称。此联吊古抒怀，悲壮有力；“问谁”“只我”两句，所绘形象迥然有别，生动有趣。
时局类残枰，羡他草昧英雄，大地山河赢一著；
湖山传轶尘，对此荷花秋水，美人心迹证双清。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖胜棋楼
放胆挂征帆，我曾经约沧海烟波，泛洞庭秋月；
举头逢佛地，客好来看过江山色，听高阁钟声。
——彭玉麟题广西省合浦大士阁
我从千里而来，看江上梅花，直开到红羊劫后；
谁云一去不返，听楼中玉笛，又唤回黄鹤飞高。
——彭玉麟题湖北省武汉黄鹤楼
黄鹤楼，原址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。三国吴黄武二年（223年）创建，后屡毁屡修。1868年[清同治七年]再次重建，此联当为是时所作。上联“江上梅花”，语出李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”落梅花，即笛曲《梅花落》。“红羊劫”，指国难。古人迷信，以丙午、丁未是国家发生灾祸的年份，因丙、丁均属火，色赤，未属羊，故称。此指太平天国起义和清王朝的长期****。“谁云”，崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”此联语句流畅，如从口出，用典自然而无痕迹，堪称佳作。
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖平湖秋月
上联写平湖秋月的白天风光：“云影、波光、红蓼、白苹”，构成一幅色彩明丽的“西湖秋光图”。下联写平湖秋月的夜景：湖中及四周的亭阁台榭，分明可见，人坐亭中，清风徐来，把酒相对，如置身于仙界琼楼玉宇之中。“天心月到”句，化用宋·邵雍《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知”诗意。一日一夜，景物不同，各有佳趣。“最好是”、“莫孤负”二语，领起下文，点明平湖秋月最好景色的具体内容及时间，加强了联语的韵致。联语选材具体，描写景物清新俊逸，雅谈空灵，给人一种美的感受。
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄慨，问仙人黄鹤，何日归来？
——彭玉麟又题湖北省武汉黄鹤楼
直道本难行，笑痴人纵辔登山，到悬崖悔迟勒马；
慈航原普渡，愿众生回头视岸，遇急流趁早收帆。
——彭玉麟题安徽省宿州启秀寺
大江南北，亦有湖山，来自衡岳洞庭，休道故乡无此好；
近水楼台，收尽烟雨，论到梅花明月，须知东阁占春多。
——彭玉麟题江苏省扬州平山堂
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
——彭玉麟题江苏镇江招隐寺昭明读书台
传说南朝梁昭明太子萧统曾在招隐寺读书，并在增华阁编成我国第一部诗文选集《文选》。作者游览此地，发抒自己的感慨。上联凭吊历史陈迹，慨叹后继无人。头两句说南南朝萧衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子萧统在这里读书的案石却依然存在。接着慨叹当时已无德高才大的人能继承并推动昭明太子那样不朽的事业，这对清王朝的诸王子来说，实有弦外之音。“萧梁”，指南朝萧衍所建立的梁朝。“大雅”，谓德高才大的人。班固《西征赋》：“大雅宏达，于兹为群。”“扶轮”，扶翼车轮，指在侧推进。“元储”，即元子[天子、王侯的嫡长子]储君[皇位继承人]，此指昭明太子萧统。下联面对目前形势，发出更为深沉的感叹。当时清王朝政局混乱，社会动荡，像海水到处泛滥一样，已经不成世道。作者只想趁晚年岁月，炳烛读“平生未见书”。即真正可以经邦济世，挽救国家的书，这里隐约地表达了作者对已往所学的那套大道理已经有所怀疑，而欲另求新知。可见作者虽老迈，而志在千里。“炳烛”，谓然烛照明。《说苑·建本》：“老而好学，如炳烛之明。”联语紧扣“读书”二字，赞昭明雅好读书，建立了不朽之业，叹今日已无人能继其志业；时势艰危，作者虽年力就衰，仍将补读平生未见之书，吊古伤今，感慨深沉，笔力苍劲。
大江南北，亦有湖山，来自衡岳洞庭，休道故乡无此好；
近水楼台，收尽烟雨，论到梅花明月，须知东阁占春多。
——彭玉麟题江苏省扬州平山堂
退食有余闲，当载酒人来，莫辜负万顷波光，四围山色；
临流无俗虑，看采莲船去，只听得一声渔唱，几杵钟声。
——彭玉麟题江苏省南京愚园昙碧含芳轩
江淮河汉，浪涌涛惊，三千里扫荡纵横，君等能当天下事；
矢石戈矛，血飞肉薄，十六载精忠义烈，国殇惟有楚人多。
——彭玉麟题安徽省安庆昭忠祠
听石钟镗鞳，即此便是灵山，愿我佛西来，广结无边善果；
苦幻海沉沦，不必远寻觉路，看大江东去，淘尽多少英雄。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山报慈禅林
钟阜割秀，清溪分源，咫尺接层城，叹禁苑金虚，尚留此寺；
谢傅棋枰，荆公第宅，去来皆幻迹，问孤墩终古，究属何人。
——彭玉麟题江苏省南京半山寺
地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹；
天留我住，故叫彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观。
——彭玉麟题江西省吴城镇望湖亭
一瓢草堂遥，愿诸君景仰先贤，对门外岳峻湘清，想见高深气象；
——彭玉麟题湖南省衡阳船山书院
zxzidian.Com六百余部藏经，无非发明圣教，镇大江突兀奇峰，好凭佛力金轮，普销劫运；
五十三参奥义，何能赞叹菩提，愧老夫颓唐秃笔，敢与坡公玉带，永寿名山。
——彭玉麟题江苏省镇江金山寺藏经楼
史笔炳丹书，真耶！伪耶！莫问那十二金牌，七百年壮士仁人，更何等悲歌泣血；
墓门凄碧草，是也！非也！看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖岳飞墓（30+30=60字）
忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；
蠡水烟，湓浦月，当江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，揖南北东西之胜景，全凭两眼收来。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山昭忠祠（31+31=62字）
古来征战几人回？想当年城覆金瓯、洲横铁锁，江流石不转，实疚我心，只今劫满红羊，极目沧桑馀感慨；
日暮乡关何处是？听此地钟声镗鞳、浪激噌吰，鸟鸣山更幽，欣瞻庙貌，特愿灵屯白马，永怀兰芷奠馨香。
——彭玉麟题江苏省南京楚军水师昭忠祠（40+40=80字）
战舰列千军，想当年小乔夫婿，破浪乘风，多少雄姿英发。今我戈船来击楫，吊古凭栏，叹几许事业兴亡，只赢得残灰劫火；
湖天开一碧，看此日大地山河，落霞孤鹜，无非活泼生机。谁家铁笛暗飞声？悲歌击筑，把那些沧桑感慨，都付与芳草斜阳。
——彭玉麟题江西省永修吴城望湖亭（47+47=94字）
浔阳即今九江。望湖亭在鄱阳湖岸，今已不存。此联题写时间当在1857年左右。上联“战舰”，指东吴都督周瑜曾统水师在鄱阳湖演习，作者以此联想旧事。“小乔”，指周瑜妻。苏轼《念奴娇》词：“遥想公瑾当年，小乔石初嫁了，雄姿英发。”“戈船”，古战船的一种。船上建矛戈，四角悉垂幡毦[er3]旌葆麾盖，因谓。“残灰劫火”，佛家语。此指战火后的残迹，下联“湖天一碧”，写登楼亭瞭望的眼前景色：水天一色，宛如一块碧玉。“落霞孤鹜”，王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”鹜，野鸭。“铁笛”，铁制的笛子。其声壮烈激越，有“穿云裂石”之力。“悲歌击筑”，古代击弦乐器，战国末燕人高渐离，善击筑，与荆轲至交。荆轲谋剌秦王政，他到易水送别，以壮行色。秦灭燕后，他隐姓埋名，以求躲避。后为始皇发现，熏瞎他的双目，仍使击筑。高在筑内暗放铅丸，扑击始皇，未中被杀。“芳草斜阳”，语出杜牧《长安送友人游湖南》：诗“山密夕阳斜，人稀芳草远。”斜阳，夕阳。此联格调低沉，思想消极，可见作者在战火之后，心里并不踏实。
五千年皖公何在？地接东南，消除浩劫，选胜快登临，尽鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟，寄与墨客骚人，莫辜负新秋明月；
卅六载贱子重来！天开图画，俯仰长吟，凭栏休感慨，看龙峦迭翠，鹅屿浮青，骋我百战壮怀，放宽眼界，收览练湖潜岳，依然是旧日山河。
——彭玉麟题安徽省安庆大观亭（52+52=104字）
【彭玉麟贺赠联】
开卷古今都在眼；
闭门睛雨不关心。
——彭玉麟赠俞樾
泰山自驾游解答
泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36°15'3"，东经117°6'0")。泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天，名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。泰山雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊“。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉 皇顶等主要名胜古迹。
泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。全山分麓、幽、妙、奥、旷五区。麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；妙区虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，位于过南天门经天街至绝顶之间；奥区林木苍郁，花草茂盛，位于泰山之阴为后石坞；旷区坦途绿荫，溪深谷幽，位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门。
游泰山的最佳时间为每年的3月到11月。 游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉, 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。
云海玉盘----泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。
晚霞夕照----当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳在映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇珍异宝殿的光辉。那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，如果云海在此时出现，满天的霞光则全部映照在“大海”中，那壮丽的景色、大自然生动的情趣，就更加令人陶醉了。
黄河金带----新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空 、造成蜃景，均叫“黄河金带”。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说 秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。
登泰山的路线：上泰山的路有四条，东路是登山盘路从红门起步至玉皇顶石阶6566级，沿途多庙宇、多碑刻、多古树名木，历史传说，是泰山旅游的精华所在，也是最能体现泰山的雄伟与博大。走完全程需四个小时。西路是游览公路，从天外村乘车上山，一个小时到中天门，与车路汇合，从中天门即可乘坐游览索道，也可徒步攀登十八盘至岱顶。桃花屿是泰山西大门，从泰安城乘车西北去至界首进山至桃花源，从桃花源乘索道亦可到达岱顶。天烛峰步游路为泰山东大门，从泰安城乘车至艾洼，上达天烛胜境坊进山。徒步攀登至后石坞，乘后石坞索道达与岱顶，一般需5个小时。
到泰山游览，要尽量避免乘旅游车上下、乘索道往返，这样的行程安排索然无味。如果时间、体力允许，最好要爬一爬中天门至南天门一段，感受泰山的不同凡响。登山要注意的事项：1、山上昼夜温差大，若在山上住宿，尽管有大衣可租，但自己最好多备一件衣服。2、上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。3、徒步登山要脚踏实地，速度不要太急，照相尤其注意脚下，所谓“看景不走路，走路不看景”。
泰山有名的土特产品有泰山灵芝、泰山何首乌、泰山板栗、泰山核桃、燕子石制品、泰山赤磷鱼、肥城桃你在游览的间隙，别忘了品尝一下这些特产呵，那样，会有一种别样的滋味永存心头。
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。于是就有了"登泰山而小天下"和"会当凌绝顶，一览众山小"的感觉了。
泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。
泰山气候，四季分明，各具特色。夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。
最佳旅游时间：游泰山，4月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。
编辑本段世界自然文化遗产
“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”
批准标准
1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》
编号: 200-002
泰山名胜风景区，位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里。泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。泰山，不但在地质学和历史文化方面具有研究价值，而且还具有很高的艺术价值和美学价值。 2007年5月8日，泰安市泰山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩形成于太古代，年龄在20亿年左右。泰山有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，并设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值。
泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成“一览众山小”的高旷气势。泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如“稳如泰山”一词所述。泰山岩性坚硬，节理发育。古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中国封建社会。随着"五行"学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。公元4世纪中叶，佛教传入泰山。公元351年，有人在泰山创建寺庙。北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
世界遗产委员会评价
庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。
泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。
泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长5.5公里，几乎全部为盘路，共有6290级台阶。
沿途风景深幽，峰回路转，古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。除此之外，还有一条登山的盘路，两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。旷区主要的景观有：黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。
泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。过了十八盘，登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正的体会一下：一览众山小的伟大气魄。妙区的主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。
泰山奥区是以后石坞为中心的景区，其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥、美不胜收。由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。奥区的主要胜景有： 八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。
泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。其主要景观包括：双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等
泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区，在泰山的西麓。桃花峪深幽静丽，景色奇秀。且有一条索道直通主峰。樱桃圆则离城不远，鸟语啾啾、溪水潺潺。秀区是泰安人假日休闲的好去处。游人如有足够的时间不可不去。桃花源景区主要景点有：三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。
编辑本段风景介绍
泰山位于山东省中部，邮政编码：271000，电话区号：0538，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′，海拔1545米。
泰山东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。1982年，被国务院列为第一批国家重点风景名胜区；1987年，被联合国教科文组织列为世界遗产，是融自然与文化遗产为一体的世界名山。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。
今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。
2007年门票价格：普通票125元，学生票60元。现役军人、新闻记者免票。
编辑本段旅游景点
主体旅游景点有：遥参亭，正阳门 ，唐槐院 ，东御座 ，秦泰山刻石 ，铜亭 ，岱庙坊 ，汉柏 ，天贶殿 ，大众桥 ，五贤祠 ，三阳观 ，冯玉祥墓 ，普照寺，虎山公园 ，王母池 ，三叠瀑布 ，醉心石 ，对松山 ，中天门 ，孔子登临处 ，望人松 ，斗母宫 ，望仙楼 ，五大夫松 ，十八盘 ，壶天阁 ，舍身崖 ，天下第一山 ，白云洞 ，象鼻峰 ，无字碑 ，宋摩崖 ，丈人峰 ，月观峰 ，仙人桥 ，五岳独尊 ，孔子庙 ，天街 ，玉皇顶 ，碧霞祠 ，南天门 ，拱北石 ，唐摩崖 ，北天门 ，大、小天烛峰 ，望天门 ，尧观顶 ，姊妹松 ，元君庙 ，三折瀑 ，天烛瀑 ，玉泉寺 ，后石坞 ，青桐涧 ，竹林寺 ，无极庙 ，天胜寨 ，长寿桥 ，白龙池 ，傲徕峰 ，扇子崖 ，黑龙潭 ，彩石溪 ，钓鱼台 ，海眼 ，元君庙 ，桃花峪
泰山日出泰山日出天色略显昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象极了远处同样黑魆魆的山峰.在最近两个的山峰之间, 一棵泰山松威严地站立着,在透着寒意的山岚中间一动不动.大山默默地耸立着, 甚至听不到鸟叫, 这个时候的泰山属于静谧, 属于安详. 东方的启明星静静地挂在那里, 远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指, 和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图.
天色慢慢亮了起来, 几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边.云海也渐渐地层次分明起来, 甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。而稍远的地方, 云海还是与大山融为一体地默默地耸立着.很快, 这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海, 他们先是慢慢变矮, 慢慢变得起伏不再柔和, 终于在一段时间之后被慢慢拉平.这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海,只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声.
天色越来越亮, 云海逐渐变得洁白, 和它们投下的阴影形成越来越强烈的对比. 天边帷幔的金边也越来越颜色生动, 慢慢就变成了金黄色.山岚仍然寂静无声地吹拂着, 不过这次却已经带来了氤氲的雾气, 黑烟一样从头顶越过, 然后慢慢地遮住云海, 启明星也为之黯淡.黑雾并没有散去, 山岚甚至和人们赌气般的从四面聚起了更多的雾气, 速度极快的从人们的头顶和脚下,四面八方地来遮住观日点.但是很快地, 黑雾就逐渐散去, 云海和帷幔又慢慢展现到眼前.在日出之前的一段时间里面, 黑雾和云海此消彼长地战斗着, 人们的心境也忽而变好, 忽而失望.当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红.帷幔不再鲜明, 远处水天相接的地方一片亮红色.太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔, 小小桔子一样,一点点地往上跳跃着. 过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来，顿时，大地一片艳红。
编辑本段泰山门票
大门票125元
索道 45元
淡季100元／人。
中天门上行45元、下行45元
桃花源上行40元、下行30元
后石坞上行10元、下行10元
注：购中天门或桃花源上行票者，可免费乘后石坞索道。
泰山索道从2008年1月1日开始,新价格如下:
中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人
桃花峪一南天门价格单程80元/人.往返双程140元/人
后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人
泰山进山门票
旺季（3月-10月）80元；淡季（11月-2月）60元，红门步行上山45元。
泰山有四条登山线路
A：红门路（步行上山）门票125元/人+保险2元/人
B：天外村路（乘小交通上山）门票125元/人+保险2元/人
上山小交通20元/人，下山小交通18元/人
C：桃花源路（乘小交通上山）门票125元/人+保险2元/人
上山小交通13元/人，下山小交通12元/人
D：后石坞路门票125元/人+2元/人保险
泰山索道共三条 A：中天门==南天门45元/人（单程）
B：桃花源45元/人（单程）
C：后石坞20元/人（单程）
泰山旅游交通综述
泰山与泰安市区山城紧连，泰安城区位于泰山南麓。泰山在泰安城区正北方向，天晴的日子，泰山主峰玉皇顶清晰可见。
泰山目前正式的售门票登山进口有四处，分别是：红门宫进山口、天外村（天地广场）进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。红门宫进山口既泰山东路，天外村进山口既泰山西路。
四处进山口之中，有两处在泰安城区北缘：徒步登山的红门进山口在火车站东北方向2.5公里；乘车上山的天外村登山口在火车站正北约2公里；桃花源登山口在泰山西麓，距泰山火车站约12公里；天烛峰进山口在泰山东麓，距泰山火车站约18公里。
从泰山火车站前往以上介绍的四处登山口最为方便，均有专线公交车或旅游公交车直通。泰山火车站是泰山旅游交通的中心枢纽，泰安的几处汽车站也在火车站周围，所以建议不熟悉泰山旅游区交通的游客，到达泰安后都先去火车站（城区各处均有公交车通往火车站，车票一元），然后分乘各路车去往不同的进山口或景区。
一般旅游网站介绍旅游景点交通时，往往把该景区或城市的公交运营路线列在网页上完事。但外地游客根本不知道运营路线图上标明的站名所在方位在何处，甚至下车后暂时失去方向感，不辨南北。面对这样的公交指南，只能束手无策。考虑到游客来泰山的目的就是为了游览，一般只去景区，而且逗留时间短暂，所以本站下面只介绍与泰山景区旅游相关的公交线路，其它与游客不相干的公交线一概省略。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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