大家好，关于张孝祥哪个朝代的诗人很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于张孝祥的诗歌风格的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
我来回答张孝祥是唐代诗人张籍七世子孙
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。
张孝祥善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。
本名
张孝祥
别称
张于湖
字号
字安国
号于湖居士
所处时代
南宋
民族族群
宋人（汉族）
求张孝祥简介
张孝祥(1132～1169)
南宋词人。字安国，号于湖居士。历阳乌江（今安徽和县）人。父祁，曾任直秘阁，淮南转运判官。张孝祥自幼聪明好学，博闻强记。绍兴二十四年(1154)参加廷试。与秦桧之孙秦埙同场。主考官魏师逊及汤思退等为逢迎秦桧而定秦埙为第一，张孝祥第二。高宗读策后，认为他“议论雅正，词翰爽美”，亲擢为进士第一。因此秦桧对张孝祥极为不满。及第后，又上疏为岳飞辩冤，更为秦桧所忌恨。秦桧使人诬陷其父与张浚、胡寅等人谋反，于是张祁、胡寅等皆被下狱，绍兴二十五年秦桧死后才获释。张孝祥入仕后,先补承事郎,签书镇东军节度判官。转秘书省正字。迁校书郎，兼国史实录院校勘。以后ZxZidian.com几年历任秘书郎、尚书礼部员外郎等职。他“性刚正不阿”，在朝任职期间，曾先后上《论先备札子》、《论治体札子》、《论涵养人才札子》等奏议，提出了加强边备、抵御金人；扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种种主张，表现了他在政治上的远大理想。隆兴元年(1163)授集英殿修撰，知平江军府事。张浚北伐，他又被任为建康留守。以后知静江、潭州、荆南湖北路安抚使。在地方官任上，他严明法纪，锄抑强暴，赈济灾荒,“庭无滞讼”。张孝祥举进士出自汤思退之门,曾受到汤的举荐提拔。但后来他却反对汤思退的议和主张，而支持主战派将领张浚的北伐，因而不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年(1169)因(bìng)以显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。
张孝祥的文章对于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表现了坚决抗敌、收复失地的爱国精神。他的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能于写景叙事之中流露出对国家命运和人民生活的深切关怀。如《黄州》：“艰难念时事，留滞岂身谋”，《和沈教授子寿赋雪》:“只今斗米钱数百,更说流民心欲折”等等，都具有较强的现实性和思想性。他的诗文在当时流传甚广，并得到过很高的评价。谢尧仁称赞他的文章“如大海之起涛澜，泰山之腾云气，倏散倏聚，倏明倏暗，虽千变万化，未易诘其端而寻其所穷。”（《张于湖先生集序》）他写诗有意学习苏轼，韩元吉称赞他“清婉而俊逸”，说：“其欢愉感慨莫不发于诗，好事者称叹以为殆不可及。”（《张安国诗集序》）
张孝祥的词现存220余首，其中尤以表现爱国思想、反映社会现实的作品成就最为突出。如〔浣溪沙〕《荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北中国的怀念；〔水调歌头〕《和庞佑父》以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。他的代表作〔六州歌头〕“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。词中写道：“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺,有泪如倾。”据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去（《说郛》引《朝野遗记》）。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”,可见其影响之大。张孝祥词中较多的是写景寄情、因事立意之作,如〔念奴娇〕《离思》、〔水调歌头〕《泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨。他常常流露出一种放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响。如〔西江月〕《洞庭》的“世路如今已惯,此心到处悠然”,〔浣溪沙〕的“已是人间不系舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮”等，在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。又如〔念奴娇〕《过洞庭》是乾道二年(1166)因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭景色，下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。
据说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。”（汤衡《张紫微雅词序》）因为是凭借激情进行创作,所以情感连贯,热情澎湃，语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。查礼说：“于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭”（《铜鼓书堂遗稿》），正概括了张孝祥词的基本特点。他写词也是有意地学习苏轼，评论者也多以为二人极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？”（《张紫微雅词序》）张孝祥词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词史上占有比较重要的地位。
张孝祥的文集在宋代即有数种刊本行世。今传《于湖居士文集》40卷，有《四部丛刊》影宋本，其中收词4卷。又有《宋六十名家词》本《于湖词》3卷。
还有一个张孝祥，是现代的。
张孝祥， 1995年毕业于北京理工大学，获学士学位。毕业后在计算机专业的专家指导下，熟练掌握了VC，VB，JAVA等编程语言及工具，潜心研究计算机软件开发，曾先后在国家863计划CIMS项目组、泰克威尔公司、摩托罗拉公司、清华万博的中国教育热线网站从事软、硬件开发。期间，兼职某计算机培训学校VC++培训讲师，得到学员的一致好评，也是该学校公认的王牌培训讲师。
2000-2001年以技术入股清华创业园某公司，任该公司技术总监，带领导十几位清华博士、硕士组成的技术团队，开发了文件分发软件，屏幕共享软件，远程教学系统，视频监控与会议系统。还涉足IDS（黑客入侵检测系统），电子钱包，呼叫中心，网卡驱动程序，VOD视频点播等领域。以上系统部分使用VC++开发，部分使用Java开发。
2001-2002，出任北京某培训中心教学总监，主讲VC++，java等课程，传授自己的实际经验与心得，制作了多门课程的案例和讲纲，培养了多期高收入的On-job学员，将以前的多个项目改为Java/Jsp编写，供学员参照学习。曾被猎头公司相中，代某国内外知名的大公司开出年薪20万的价码，相邀讲解Java课程，但不为所动。为信息产业部电信情报所，电子三所，六所日立华胜，新华社，航空工业研究所等企事业单位进行了上门培训，得到了这些单位的高度赞誉。
2003-，开始逐步将自己多年的开发与培训经验心得编写成通俗易懂的书籍，并将所有擅长的课程录制成课堂现场视频，为实用编程技术在中国的普及作出力所能及的贡献，该计划得到了中国软件行业协会教育与培训委员会的认可和大力支持。
南宋词人张孝祥是个怎样的人？张孝祥生平简介
张孝祥是南宋著名词人、书法家，唐朝诗人张籍的七世孙。张孝祥年少成名，23岁参加廷试高中状元。步入仕途的张孝祥立场坚定，站在了主战派一方，并且上书为岳飞鸣冤，因此得罪秦桧。初出茅庐的张孝祥并没有被权势压倒，哪怕后来遭受诬告，含冤入狱，也没有一丝悔意。后人对于张孝祥在文学上的成就有着很高的评价，其实官场上的张孝祥一样令人尊重，敬佩。
(一)殿试意外夺魁，意外拒婚
史载张孝祥天资聪慧，“读书过目不忘，下笔顷刻数千言”。据说他幼时夏天在书斋学习时，听到窗外池塘中蛙声久久聒噪不已，不由得烦躁起来，抓起砚台砸进水池，满池青蛙顿时寂然无声。更奇怪的是，从此之后水池再无蛙鸣了，池塘更名为“禁蛙池”。
他才高八斗，学富五车，十六岁即中乡试，一路过关斩将，直至金殿夺魁。大奸臣、当朝丞相秦桧神色怪怪地说他：论策之文、书法、赋诗你都为先，天下好事被你占完啦。
为啥秦桧这样酸溜溜的对他呢?说来话长，张孝祥和秦桧之孙秦埙是当年一起参加考试的学子。秦桧一伙早已搞好暗箱操作，秦埙顺利地取得了乡试和省试第一名。
最后一关殿试，他们在殿试前已把内定名单呈皇帝，打算借皇帝之手走走程序，让秦埙当上名正言顺的状元。虽然张孝祥名声如日中天，把其排为第二名，想来众人也不敢冒犯龙颜的。
殊不知那天殿试时，宋高宗精神特好，不马马虎虎走过场，正南其北当起主考官来，秦埙还是有一定水平的，但写的奏札了无新意，通篇都是爷爷秦桧和父亲秦熺那些陈词滥调的翻版。
宋高宗看后面无表情。
而张孝祥的一万四千言策论，“濡毫答圣问，立就万言，未尝加点。”宋高宗拿起张孝祥手书的奏札翻翻便断言：他“未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意。”“字画遒劲，卓然颜鲁，必将名世。”最为关键的是，文章能针砭时弊，充满赤诚爱国情与坦荡忠君意。
宋高宗阅毕“大加称奖”，盛赞“议论雅正，词翰爽美”，最终抛弃秦桧一伙原来的内定方案，“擢孝祥为第一，降埙第三”。一贯被秦桧蒙骗的宋高宗，这次当了回明君，办成了一件好事。
第二天宋高宗在集英殿正式宣布名次后，一行人刚走出殿门，大臣曹泳便迫不及待地拦住新科状元张孝祥，打躬作揖说不尽奉承话，意思嘛要将自己的女儿许配他。
“洞房花烛夜，金榜题名时”，要说“榜前招亲”在当时并不是稀罕事，可以说形成了一种风俗。不说状元郎，只要上了榜的，可以说娶媳妇任挑任远。对于出身寒门的弟子，可以借此机会跨进上流社会。是皆大欢喜的好事哟。
这张孝祥好奇怪，在众目睽睽之下，对这块天上掉下来的“大馅饼”视而不见，只顾各走各的路，让曹泳讨了个没趣。
众所周知，曹泳是当朝宰相秦桧的妻兄和死党，谁也不敢得罪他。不接他的招，不仅堵住了自己进入仕途之路。还找了一个强悍的对手来跟自己过不去。
“靖康之耻”后，父亲张祁被迫举家背井离乡避乱南渡。早年的逃亡记忆，使张孝祥从下就立下了“雄略远志、收复失地”的志向，成为一个坚定的主战派。嫉恶如仇的张孝祥，如能和奸臣贼子同流合污呢?
(二)当官时间不长，却政绩显赫
蟾宫折桂，使张孝祥深感宋高宗慧眼识才之恩，更坚定其忠君报国之心。宋高宗也很欣赏他的气质和才华。不断地擢升他。但他忠君不是为了当官，而是为了报国，拯救国家于水火之中。
虽然那时从绍兴协议签订后已维持了十二年和平，但金国亡宋之心始终不死，长江北岸一直有雄师数万虎视眈眈。而南宋呢?朝廷满足于偏安一隅，秦桧大奸臣执掌权力，赃吏恣横，民不聊生，国家军备废弛军队纪律涣散，将士毫无进取雪耻之心。
张孝祥认为，朝廷的当务之急，就是要洗心革面，凝聚民意，协力同心共度难关。为岳飞平反，正是朝野上下统一思想振奋精神的最佳办法。
张孝祥呈奏章，要求为岳飞平反。
张孝祥不是粗鲁辈，而是有谋略之人，奏章中有意忽略冤案制造者，并且再三为皇帝开脱，重点放在为岳飞平反昭雪上，“亟复其爵，厚恤其家，表其忠义，播告中外”，达到“俾忠魂瞑目于九原，公道昭明于天下”的目的。
不管如何讲策略，明里暗里其实都是当着和尚骂秃驴。宋高宗读罢奏折龙颜大怒，但出于张孝祥的赤胆忠心，也可能出于对枉杀忠良的歉疚，最终“特优容之”，只是为了耳根清净，放张孝祥外任。殊不知秦桧一伙正好下张孝祥的“烂(yào)”，短短的十多年仕途中，时任时免，调动频繁。尽管如此，他仍然有所作为。
他任抚州知府时，有次当地驻军因被拖欠军饷哗变，四处哄抢。其他文武官员明哲保身，躲得无影无踪。张孝祥单(qiāng)匹马驰入军营，先安抚乱兵情绪，再开仓发放金帛。其间他暗中观察并确定出倡乱者，抓捕后叱令处斩，很快就稳定了形势。
平江知府任上，当地有个名叫并海囊橐的富豪大族，干了许多伤天害理的坏事。张孝祥将其抓捕治罪，并查封他家粮库，没收谷粟数万石。次年，吴中遭受大饥荒，当地百姓全靠这些被罚没的粮食度过灾荒。其后，浙东水灾泛滥，百姓民不聊生。张孝祥两次上疏，请求朝廷“不催两浙积欠”，朝廷感其爱民之心，答应减免，灾民得以生存。
他任荆湖北路安抚使虽仅八个月，依然“筑寸金堤，自是荆州无水患，置万盈仓以储诸漕之运”，世人高度赞誉他“六郡能声”。
1163年，宋军惨遭“符离之溃”。败军之将邵宏渊率领的败兵所过之处“市肆皆空，芜民甚恐”。张孝祥利用与邵宏渊有世谊之交关系，致信慰问，并自费购买数百斛米，与父亲同往湖中劳军。邵宏渊为礼所困，虽心有不甘而又无可奈何，只好率部离开芜湖。芜湖百姓免除了一场浩劫，无不对张孝祥感激。
可以这样说，张孝祥到任一处，为民服务一处，就是被罢官闲居，也想方设法为民排忧解难。
(三)皇上亲自为他重新立题字碑
虽然这故事出自野史而不是正史，但笔者却相信是真的。
话说张孝祥生前为慈云岭下的凤凰池亲笔题写了池名。有人将其镌刻成一块木碑并描红，立在池边。池边庙子的群僧敬重他的人品，悉心保护这块木碑。
这天当朝皇帝的舅子——夏国舅来了，叫僧人们给他煮茶备饭，端到池边的小亭子里，方便他边吃边欣赏风景。他看见张孝祥题写的木碑，硬说那字写得差劲，叫人把木碑拔掉，换上他题字的木碑。众人敢怒不敢言，只好照办。
过了一些时日，宋孝宗来此游玩，发现池边木碑上的字变了，不是张孝祥的，一问才知是夏国舅写的。宋孝宗大怒，亲自执斧将那木碑砍了一下，众人上前接着砍，不一会木碑就成了一堆碎木屑。宋孝宗又问，张大人的碑在那里?众僧赶紧从庙子里把用红绸裹着的张孝祥题字木碑扛出来。
宋孝宗亲自给木碑擦去灰尘，叫众人快点立起来，永远立在这里，谁也不能动。以后这木碑与清澈的湖水，成了这里的一道靓丽风景。
张孝祥是南宋的一个著名词人，他的词风格宏伟豪放，是“豪放派”代表人物，有《于湖居士文集》、《于湖词》等著作传世。笔者早年就十分欣赏他的词，现以他的一段《念奴娇》词结束本文：
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里共澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。
宋代著名词人 张孝祥的简介
张孝祥（1132年-1169年），字安国，号于湖居士，生于明州鄞县桃源乡（今宁波市鄞州区横街镇）。 简州（今属四川）人，先祖曾居历阳乌江（今安徽和县）人，再迁明州（今宁波），为唐代诗人张籍的后代。 宋朝词人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），廷试第一。曾因事忤秦桧下狱。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。后因赞张浚北伐，事败被革职。又为荆南湖北路安抚使，颇有政绩。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近。～
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