今天给各位分享西凉伎是哪里的知识，其中也会对西凉是在哪里进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
西凉国是现在的什么地方？
今甘肃省武威市凉州区。
自西汉建武威郡以来名字换了多次，匈奴族统治河西走廊时称姑臧，西汉占领后建武威郡，东汉称西凉，其疆域也时大时小，大时把大半甘肃都占了，还扩延周围几省，史称凉州。
李广后裔李暠，公元400年建立了西凉王朝，在敦煌称“凉公”。405年迁都酒泉，逼近北凉。疆域在今中国甘肃西部及新疆部分。417年，武昭王李暠卒，子李歆嗣位。420年，李歆与北凉交战被杀，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。
扩展资料
西凉疆域
西凉（公元400年－公元420年），立国21年，后凉三分南凉得险，北凉得人，西凉得土，然西凉土虽广而地皆为沙漠，仅有数块绿洲及土地可以承载文明。都治酒泉，置高昌郡、敦煌郡、晋昌郡、酒泉郡、西海郡、玉门郡、堪泉郡。
敦煌郡领县六。敦煌；有靖恭堂、谦德堂、嘉纳堂、泮宫、敦煌旧塞、子亭、昌蒲、龙勒，有北山、玉门关、阳关、效谷、乾齐；凉兴郡领县凉兴、乌泽、宜禾；晋昌郡领县伊吾、冥安、渊泉、沙头、会稽、新乡；晋兴郡领县晋兴、枹罕、永固、临津、广昌、遂兴、罕唐、左南；
西都郡领县西都；玉门郡、堪泉郡、河湟郡、西平郡领县临羌、长宁、安夷；大夏郡领县大夏；广武郡领县广武、令居、支阳、永登、振武；
西安郡、武威郡、武兴郡、张掖郡、酒泉郡领县福禄、会水、安弥、骍马、表氏、延寿；凉宁郡、建康郡领县乐涫、西海郡领县居延、祁连郡领县祁连、汉阳；会稽郡、广夏郡、新城郡、骍马护军、敦煌护军、抚夷护军、征东将军、西戎校尉府。
参考资料来源：百度百科-西凉
凉州是现在的什么地方
凉州就是现在甘肃省武威市。
武威，古称凉州、姑臧，其有着悠久的历史，早在四五千年前，就有不少北方民族在这里生活。到了西汉汉武帝时，由于霍去(bìng)出征河西，并大败匈奴，为彰显汉朝之强盛、武功之威武，就命名为武威。武威则由此得名。
在东晋十六国时期，有前凉、后凉、南凉、北凉，以及后来的大凉，先后ZxZidian.com都在这里建都。
凉州的相关说明
凉州有人类活动的历史很早。早在四、五千年前，就有戎、崔、月氏、乌孙等北方民族聚族而居。周为雍州之地，春秋以前为西戎占据，秦为月氏驻牧地。西汉文帝前元六年（前174年）匈奴占领河西走廊。
西汉武帝元狩二年（前121年）春，汉武帝命骠骑将军霍去(bìng)两次率军西征，进攻河西走廊，将匈奴彻底赶出河西，控制了整个河西走廊，设置河西四郡，打通了汉朝通往西域的道路，实现了“断匈奴右臂”的战略目标。
汉武帝元封五年（前106年），西汉“初置刺史部十三州”，在西北设凉州刺史部，辖武威郡、酒泉郡、金城郡、敦煌郡、张掖郡、陇西郡等十郡，以武威郡姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）为治所。
汉唐之际，凉州是中国西北地区仅次于长安的最大古城，东晋十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉，唐初的大凉都曾在此建都，以后历为郡、州、府治。
它还是古代中原与西域经济、文化交流的枢纽，“丝绸之路”西段的要隘，中外商人云集的都会，并一度成为中国北方的佛教中心。著名的凉州词（曲）、西凉乐、西凉伎都曾在这里形成和发展，对保存中国古代传统文化、传播西域文化起了很重要的作用。
以上内容参考：百度百科-凉州
请教中国古代石狮子的起源
狮子在中国倍受欢迎，被视为吉祥物。在中国古代，不仅官衙庙堂、豪门巨宅大门前，时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子，而且还有大型的舞狮表演，白居易的《西凉伎》诗中描述舞狮时说：“西凉伎， 假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾， 金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳， 如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿， 鼓舞跳粱前致辞。应似凉州未陷日， 安西都护进来时。”与现代所见的舞狮情景颇有几分相似。另有唐初虞世南在《狮子赋》中，把狮子称为“绝域之神兽”。李时珍在《本草纲目》中也称“狮子出西域诸国，为百兽长。”在现代中国的众多园林名胜中，也可见到各种造型的石狮子。如北京卢沟桥上的石狮，这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米。北京天安门前金水河畔也有两对威风凛凛的大石狮子。
狮子是产自哪里？用石狮子把大门的习俗起源于何时？有何作用呢？
据杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载：“我国民间季节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”另据古代文献，司马彪《续汉书》中说：“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年（87），安息国遣使献狮子。”杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留于寇中。永安末（530），丑奴破，始达京师。”李肇《唐国史补》中说：“开元末（约741），西国献狮子。至长安西道中，系于驿树，树近井，狮子哮吼，若不自安。俄顷风雷大至，果有龙出井而去。”《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。由此可见，中国不产狮子，狮子的原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。如果中国产狮子，就不必劳他国远途运来，而且，“物以稀为贵”，如果中国产狮子的话，狮子在中国的地位也不会如此之高。
那么石狮子又是何时走向民间，成为守卫大门的神兽的呢？这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生著《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。后来相沿成习。另有一篇刻录元代地方风俗的文章——《析津志辑佚·风俗》记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这里说的是石狮子出现的最早时间和记录。
将石狮子摆在大门口到底有何寓意呢？民间流传的说法是这样的：
（一）避邪纳吉。狮子最早用来镇守陵墓，在古人心中被视为驱魔避邪的瑞兽。因此，在乡间路口，有时人们会设立石狮子与“石敢当”，希望它们能够镇宅、避邪、保护村寨的平安等；
（二）预卜灾害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们根据此征兆，便可采取应急避难；
（三）彰显权贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，常常气宇轩昂、威震八方，显示出主人的权势和尊贵；
（四）艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术品。石狮子不仅是古代建筑物不可缺少的装饰品，也是现代园林名胜中常用的装饰品。
西凉伎-刺封疆之臣也
西凉伎， 假面胡人假狮子。
奋迅毛衣摆双耳， 如从流沙来万里。
紫髯深目两胡儿， 鼓舞跳粱前致辞。
应似凉州未陷日， 安西都护进来时。
须臾云得新消息， 安西路绝归不得。
泣向狮子涕双垂， 凉州陷没知不知？
狮子回头向西望， 哀吼一声观者悲。
贞元边将爱此曲， 醉坐笑看看不足。
享宾犒士宴三军， 狮子胡儿长在目。
有一征夫年七十， 见弄凉州低面泣。
泣罢敛手白将军， 主忧臣辱昔所闻。
自从天宝兵戈起， 犬戎日夜吞西鄙。
凉州陷来四十年， 河陇侵将七千里。
平时安西万里疆， 今日边防在凤翔。
缘边空屯十万卒， 饱食温衣闲过日。
遗民肠断在凉州， 将卒相看无意收。
天子每思长痛惜， 将军欲说合惭羞。
奈何仍看西凉伎， 取笑资欢无所愧！
纵无智力未能收， 忍取西凉弄为戏？
谁给我讲讲『多部伎』？由其是唐太宗贞观十一的。我不明白…呜
唐王朝是中国古代历史上一个政局稳定、经济发达、文化繁荣、空前强大和繁盛的时代,是中国封建社会发展的一个高峰。由于统治者在宗教、文化、艺术等方面采取了兼收并蓄的开明政策,使得西域各国以及少数民族的优秀音乐文化,得以在中原融会、交流、吸收和发扬光大。这是作为胡乐器的曲项琵琶盛行的第一点原因。其二,曲项琵琶的传入与龟兹乐密不可分,隋唐时期清乐逐渐衰微,而北朝时被称为＂国伎＂的西凉伎等胡乐则十分流行,甚至出现了＂城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐＂的盛况(王建《凉州行》)。琵琶作为西凉,龟兹乐的主奏乐器,影响自然日趋在增大。第三,唐因袭了隋的旧制,《唐会要》卷中有:＂高祖受禅,军国多条,末隍改创乐府,尚用隋氏旧文。＂因而唐也一并继承了隋的乐舞制度,保留了隋九部乐,并且在太宗时增加了高昌乐为十部乐,这十部乐中,清乐有琵琶,西凉乐有琵琶、五弦,龟兹乐有琵琶、五弦,大竺乐、疏勤乐、安国乐、高丽乐、燕乐、高昌乐都用琵琶、五弦,只有康国乐中没有,可见琵琶的使用之广。(唐十部乐是在九部乐的基础上,削去礼毕,增加高昌乐),答案补充 杜佑《通典》中有:＂坐部位即燕乐,以琵琶为主,故谓之琵琶曲。＂说明宫廷中的＂燕乐＂十部乐是以琵琶为主奏乐器的。在＂燕乐＂的演奏、发展、创新中,还产生了一批极富魅力的琵琶曲,如《凉州》、《绿腰》等。宫廷内还设立了＂大乐署＂、＂教坊＂、＂梨园＂等音乐机构,挑选和训练民间女子,学习弹奏琵琶等乐器,培养专为皇家演出、娱乐服务的弹奏家答案补充 唐代宫廷在典礼宴享中使用“部伎”乐舞。所谓“部伎”乐舞,是将一些不同风格、不同民族、不同内容的乐部组建在一起,成为一套系列乐舞。这种成套系列乐舞的演出效果,犹如今日之音乐歌舞晚会,观众在某一个时间片断内,可以欣赏到丰富多彩的乐舞表演。隋朝宫廷部伎乐舞有“七部伎”、“九部伎”,唐代宫廷部伎乐舞有“九部伎”、“十部伎”、“立部伎”、“坐部伎”。“立部伎”和“坐部伎”是唐代创作的乐舞,而“九部伎”、“十部伎”则是从隋的“七部伎”发展而来。
堂下立奏,谓之“立部伎”,堂下坐奏,谓之“坐部伎”。“立部伎”规模宏大、人数众多、气势雄伟;“坐部伎”人员较少,精巧典丽,温馨雅致。坐、立部伎既有鲜明的政治内容,又有较高的审美价值。答案补充 隋炀帝时把大型的宫廷乐队按照所奏乐曲的来源，
分为“九部乐”。包括：清乐（传统音乐）、西凉（今
甘肃）乐、龟兹（今新疆库车）乐、天竺(印度)乐、康
国(即康居，今新疆北部及中亚)乐、疏勒乐、安国（中
亚细亚）乐、高丽乐、礼毕(最后所奏，一说即文康乐)。
唐初改为“十部乐”,包括:燕乐（杂用中外音乐）、
清商伎（传统的旧有音乐）、西凉伎、天竺伎、高丽伎、
龟兹伎、安国伎、疏勒伎、康国伎、高昌(在今新疆)伎。
清乐或清商伎，保存了汉魏以来的传统旧乐。其他以外
国或外族名称立名的乐部，隋有七部，唐有八部。它们
所演奏的乐曲是根据外来音乐重新创作的，并保存了较
多的外来音乐的面貌，仍冠以外国或外族之名。
隋朝的礼乐机构是什么？
隋朝的官廷燕乐
隋朝设立的礼乐机构“太常寺”中，有掌管音乐的部门“太乐署”（雅乐）、“清商署’（俗乐）和“鼓吹署”（礼仪音乐）。开皇二年（582），隋文帝下令整理音乐，引起了一场关于乐律的争论。这时由于国内民族之间以及中外之间音乐文化的交流，乐律的差别问题引起音乐家的注意。郑译上书闸述龟兹乐律，把中原乐律和西域乐律结合起来。这种龟兹乐律大概是西域广泛流行的属于西域乐系的一种古老乐律。因用琵琶定律比较方便，所以传入中原之后，就被一些音乐家采用。它对隋唐燕乐乐律有一定的影响。所谓燕乐是因为常用在宫廷宴会（燕通宴）上而得名，后来也泛称隋唐新兴起的音乐为燕乐。
隋代初年，宫廷燕乐置七部乐：（1）国伎，即西凉伎，出于凉州（今甘肃武威）一带；（2）清商伎，指中原和江南地区的传统音乐；（3）高丽伎，高丽在今朝鲜；（4）天竺伎，天竺指古印度；（5）安国伎，安国即今中亚布哈拉；（6）龟兹伎；（7）文康伎，是最后的一个结束节目。此外，又杂有疏勒（今新疆喀什噶尔）、扶南（今柬埔寨）、康国、百济（朝鲜古国）、突厥、新罗（朝鲜古国）、倭国（指日本）等伎。隋炀帝时又加以调整，定为九部：清乐（即清商伎）、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕（即文康伎）。这些项目可以反映，当时朝廷已经广泛地搜集到国内外的多种乐舞。但这些只是朝廷举行宴会时乐舞表演的节目次序单，目的在炫耀皇帝的“威德”，不能反映当时社会上新音乐的内容。
唐朝西凉国是现在的什么地方
唐朝的西凉国是如今的甘肃省西部的武威市、内蒙古西南部。西凉国是东晋十六国之一，是由李广的后裔李暠建立的。西凉国仅存在于400年—421年。西凉灭亡后，西凉太祖李暠被唐朝皇室尊为先祖，唐玄宗李隆基天宝二年追尊其为兴圣皇帝。因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于后凉西部，故名“西凉”。
扩展资料：
西凉（公元400年－公元420年），立国21年，李暠在敦煌称“凉公”。后凉三分南凉得险，北凉得人，西凉得土，然西凉土虽广而地皆为沙漠，仅有数块绿洲及土地可以承载文明。
西凉乐舞，是汉唐以来产生于古凉州，广泛流传在中原且盛名卓著的乐舞。
作为西凉乐舞代表作的《秦汉伎》，融合了凉州当地音乐、中原古乐、龟兹音乐和天竺音乐，形成了有自己特色的燕乐。《秦汉伎》传入北魏后，改名为《西凉乐》，被尊为“国乐”。
关于西凉伎是哪里和西凉是在哪里的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
汉语字典
汉字组词
百家姓
三字经
弟子规
千字文
古诗词网
汉语词典
成语大全
歇后语大全
组词查询
钢笔字帖
汉字转拼音
乘法口诀表
英文缩写
美元金额大写