大家好，关于诸葛恪在三国志哪个传很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于三国志魏书诸葛诞的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
《三国史话》41：诸葛瑾和他的儿子诸葛恪
相对于《三国演义》的主人公诸葛亮光华闪耀，其兄长诸葛瑾就略显平庸了一些。但诸葛瑾培养了个很优秀的儿子诸葛恪，在这一点上诸葛亮只能望其项背。《三国志》专门有诸葛瑾父子的传记，此一回书评就来看看这个诸葛恪是个何等人物。
诸葛瑾（174年－241年），字子瑜，琅邪阳都（今山东省临沂市沂南县）人，东汉末三国时期吴国重臣，诸葛亮之兄。
200年，诸葛瑾经孙权的表兄弘咨推荐，从此为东吴效力。他胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，与孙权被称为“神交”。诸葛瑾一生致力于巩固东吴与蜀汉的同盟关系。220年吕蒙(bìng)逝，诸葛瑾代替吕蒙领南郡太守，驻守公安。孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。241年，诸葛瑾去世，享年67岁。
当代史学家黎东方评价说：“没有周瑜、鲁肃，便不会有建安十三年（208年）的赤壁之战，没有诸葛瑾，也不会有猇亭之役以后的吴、蜀言归于好。”
诸葛恪（203年—253年），字元逊，三国时期东吴权臣，诸葛瑾长子，诸葛亮的亲侄子。
诸葛恪年幼时就以神童著称，成人之后拜骑都尉，孙权长子孙登为太子时担任左辅都尉，作为东宫幕僚领袖辅佐太子理政。245年，东吴丞相陆逊(bìng)逝，诸葛恪升任大将军并代领其兵。252年，孙权(bìng)危，在孙峻推荐下诸葛恪被任命为托孤大臣之首。孙权之子孙亮即位后受封太傅，开始掌握吴国军政大权。执政初期革新政治，率军抗击魏国取得东兴大捷，颇负众望，因功加封丞相，进爵阳都侯。此后大举出兵伐魏，惨遭新城（今安徽省合肥市庐阳区）之败，回朝之后为掩饰过错独断专权。253年，同为托孤大臣的孙峻暗中联合吴主孙亮，将诸葛恪及其党羽以赴宴为名诱入宫中，在宴会上将诸葛恪杀害，时年五十岁。孙休即位除掉权臣孙綝（音chēn，嗔）之后，下诏为诸葛恪平反。
蓝田生玉少年郎。诸葛恪年少时聪慧过人，很有名气，文采飞扬，辩论起来随机应变。孙权见了后很惊奇，对诸葛瑾称赞道：“蓝田自古盛产美玉，果然名不虚传。”后来以此比喻贤父生良子，名门出俊杰。
诸葛瑾生得面孔狭长，很像驴脸。有次，孙权召集大臣们饮宴，酒喝高了后命人牵一头驴来，在驴脸上挂一个长标签，上写“诸葛子瑜”，以此捉弄诸葛瑾的大长脸。众人都捧腹大笑，诸葛瑾却满脸通红，很是下不来台，心中暗怪孙权这玩笑开得太过分了。跟着父亲一起的诸葛恪跪下说：“求皇上给我一只笔。”诸葛恪就在“瑜”后添加两字“之驴”。在场的大臣止住笑声，十分惊骇，惊诧于他小小年纪有如此应变能力，孙权顺势把这头驴赐给了诸葛瑾父子。
在又一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄最小，就叫他依次给大家斟酒。到了张昭面前，张昭倚老卖老，死活不喝，并且说：“这不符合尊重老人的礼节。”孙权笑着对诸葛恪说：“你能不能找个合适的理由，让张大人喝下这杯酒呢？”诸葛恪对张昭说：“当年姜太公九十岁高龄，还能指挥作战，犹未告老也。现在打仗的时候，主公总是安排您躲在后方；喝酒吃肉的时候，总是把您排在最前面，何谓不养老也？”暗指当年赤壁之战中张昭作为议和派代表带头要投降的事实。张昭无言以对，只好把酒全部喝干。
虽然上下一致看好诸葛恪的聪明过人，但其父诸葛瑾却很担忧地说：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”认为他儿子聪明外露，会给家族带来灾祸，后来不幸言中。
平定山越立战功。222年，十九岁的诸葛恪被拜为骑都尉，与顾谭、张休等人随侍太子孙登讲论道艺，成为太子的宾友，后又转任左辅都尉。234年，孙权提拔诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守，领兵平定山越人叛乱。诸葛恪采用武力围困与招抚并用的方针，发放公文给四郡所辖属县的长官，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。三年中，诸葛恪先后收服山民达十多万人。孙权嘉奖诸葛恪，拜其为威北将军，封都乡侯。
受诏辅政掌重权。245年，东吴丞相陆逊去世，诸葛恪升为大将军，假节，驻武昌，并代替陆逊领荆州事。251年，孙权(bìng)卧在床，而太子孙亮年幼，大家讨论可以托付的大臣。最后孙权命诸葛恪兼任太子太傅，将除了杀生大权以外的所有事情都托付给了诸葛恪。252年，孙权(bìng)危，召集诸葛恪、孙弘、太常滕胤、将军吕据以及侍中孙峻处理身后事。第二天，孙权去世。孙亮即位后，拜诸葛恪为太傅。诸葛恪为收取民心，广施德政，取消监视官民行动的制度，裁撤庸官，免掉拖欠的赋税，取消关税。这些举措，都尽量给百姓以恩泽实惠，民众无不高兴。
同年12月，司马师借孙权新亡、吴国政局不稳之际，命令其弟司马昭和大将胡遵、诸葛诞率步骑七万进攻东吴要塞东兴。东吴军情告急，诸葛恪亲自率领四万援军赶到东兴，并命将军丁奉与吕据、留赞、唐咨等作前锋，突袭魏军营垒。魏军没有防备，惊恐而逃，落水及互相zxzidian.Com践踏的死者共有万余人，大军溃退，留下大批军需物资。东吴取得东兴之战的大胜利。吴主孙亮晋封诸葛恪为阳都侯，加封丞相之职，兼任荆、扬州牧，都督中外诸军事。
兵败专权致身死。253年，诸葛恪不顾众人反对，征发二十万人伐魏，吴地百姓骚动，诸葛恪开始失去民心。魏军坚持在新城死守，吴军长期不能攻克，士卒疲劳，患疾(bìng)的过半，死伤惨重。魏国派司马孚、毌丘俭趁势率军急进，合击吴军，诸葛恪被迫率兵撤退。
诸葛恪为掩饰兵败之事，检点名录，把自己出征后奏准任命的各级官员，一律罢免后重新选任，引得下面人心不稳，民怨沸腾。同年10月，孙峻和吴主孙亮定下计策，置酒请诸葛恪赴宴，在酒桌上当场将诸葛恪杀掉。诸葛恪被苇席裹身，抛尸在石子冈。此后，诸葛恪被夷灭三族，其外甥都乡侯张震及常侍朱恩等都被杀，情形十分惨烈。
作为绝顶聪明之人，诸葛恪却落得身首异处，应验了那句老话：“性格决定命运。”纵观诸葛恪一生，一直对东吴忠心耿耿，有小缺点但功劳是主要的。后世感慨颇多，这里简单摘录几句，谨供大家参考。
孙权对诸葛恪的缺点看得比较透彻：“恪刚愎自用。”其叔叔诸葛亮的看法也差不多：“恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。”魏国的张缉说得更直接：“威震其主，功盖一国，求不得死乎！”
《三国志》作者陈寿说：“诸葛恪才气干略，邦人所称，然骄且吝，周公无观，况在於恪？矜己陵人，能无败乎！若躬行所与陆逊及弟融之书，则悔吝不至，何尤祸之有哉？”
清代文学批评家毛宗岗说：“司马懿之杀曹爽，是以异姓而灭宗室；孙峻之杀诸葛恪，是以宗室而灭异姓。恪与爽之才不同，而其气骄而计疏则一也。外不能测张特之诈，内不能烛孙峻之jian，而又刚愎自矜，果于杀戮，聪明虽过于其父，而卒以恃才取祸，哀哉！”
黄河歌者有诗叹曰：
黄其军
作于2018年2月28日 （古历正月十三）
说说“建安文学”
钟氏父子的大事业
单刀赴会鲁子敬
读《三国演义》谈做事
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三国志吴书诸葛恪传原文及翻译
诸葛恪字元逊，瑾长子也。少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请竺益两字。因听与笔。恪绩其下曰：”之驴。“举座欢笑，乃以驴赐恪。他日复见，权问恪曰：”卿父与叔父孰贤？“对曰：”臣父为优。“权问其故。对曰：”臣父知所事，叔父不知，以是为优。“权又大噱。
命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。
今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？“昭卒无辞，遂为尽爵。
后蜀好，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅使至骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至面谢何也？”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？”恪之才捷，皆此类也。权甚异之，欲试以事，令守节度。节度掌军粮谷，文书繁猥，非其好也。
恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已。其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。三年可得甲士四万。众议咸以“丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重，其幽邃民人，未尝人城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘。若鱼之走渊，猨狖之腾木也。时观间隙，出为寇盗，每致兵征伐，寻其窟藏。其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也”。皆以为难。
恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”恪盛陈其必捷。
权拜恪抚赵将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。恪到府，乃移书四部属城长空。令各保其疆界，明立部伍，其从化平民，悉令屯居。乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遗种。旧谷既尽，新田不收，平民屯居，略无所入，于是山民饥穷，渐出降首。恪乃复敕下曰：“山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所执拘。”
臼阳长胡伉得降民周遗，遗旧恶民，困迫暂出，内图叛逆，伉缚送言府。恪以伉违教，遂斩以徇，以状表上。民闻伉坐执人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出，岁期，人数皆如本规。恪自领万人，余分给诸将。
权嘉其功，遣尚书仆射
诸葛恪是怎样解决东吴的“老大难”丹阳山越的呢？
从地盘上来看，东吴的地盘还是很大的。但是就如蜀汉有南中地区一样，东吴内部也有一个难以处理的问题。东吴有很多山地，其中居住着一批山越人。有的山越人支持孙氏的统治，有的山越人反对孙氏的统治。他们依托山川之险，不服从东吴的管控。面对这些山越人，东吴也进行了很多次的战役，东吴的一些将领也是靠征讨山越起家，以此建立功勋手握资本，成为东吴的重要将领。下面小编就来聊一聊诸葛恪对丹阳山越的战役——“诸葛恪讨山越之役”。
长期存在的丹阳山越问题
山越一直以来都是孙氏政权长期面对的一个问题。孙策进入江东的时候，就受到严白虎为首的山越势力的反对；孙权上位之后，本意向西拓展，全据长江防线从而进入益州，完成鲁肃以及甘宁提出的“天下二分之计”，而从孙策遇刺的建安五年（即公元200年）到“赤壁之战”爆发的建安十三年（即公元208年），孙权才堪堪击败江夏的黄祖，很大的精力都放在讨平山越上；之后山越的问题也一直存在，甚至持续到东吴后主孙皓在位时期。
山越分布范围非常广泛，不仅仅局限于丹阳郡。其中反对孙氏统治的山越不出赋税，脱离孙氏的控制，并且容易与北方联合起来，反抗孙氏。这些山越与蜀汉的南中地区还有不同。蜀汉的南中地区地处偏远，即便失去控制，一时半会也不会威胁到蜀汉的统治；而东吴的山越分布在扬州各个郡县，包括与北方政权以及东吴政治中心相邻的地区。这些不稳定因素给孙权造成很大的困扰。我们先看看《三国志》中对山越的评价。
《三国志·吴书·吴主传》：“时扬、越蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉。”
《三国志·吴书·贺全吕周锺离传》陈寿总评：“山越好为叛乱，难安易动，是以孙权不遑外御，卑词魏氏。”
《三国志·吴书·张温传》：“权谓温曰：‘……若山越都除，便欲大构於蜀。’”
由此可见山越的存在确实给孙权的统治造成了一定的困扰，甚至影响到东吴的对外关系。他们不服从东吴的管理，导致东吴在财政和兵源上的缺失，本身也是东吴的不安定因素。所以孙权以及一些东吴将领经常对山越发动进攻，削弱反抗势力，从中吸收兵源补充国防。诸葛恪征讨山越，其目的也是为东吴征收四万的兵力。那么这个过程究竟顺利吗？
《三国志·吴书·诸葛恪传》：“屡自求乞为官出之，三年可得甲士四万。”
难以根治的丹阳山越
山越人长期居住于山岭之间，具有强健的体魄和丰富的山地作战经验，在山岭之间行动灵活。关于山越人的构成，一直以来存在争议。不过有一点可以肯定，山越人的生产能力并不低。他们以农业生产为主，也有开采铜矿、铁矿并且打造铠甲、兵刃的技术。可以说一个装备兵器的山越人在山地的作战能力应该是很高的。
当然山越人再厉害，说到底也就是一些松散的地方武装，相对于东吴的正规军来说，战斗力还是有不足。但是东吴军队击败山越人很容易，剿灭山越人却极为困难。首先是地理环境上的困难。山越居住于山地之间，我们看三国时期的地图，丹阳郡与吴郡、会稽郡、鄱阳郡（从豫章郡划分）、新都郡（从丹阳郡划分）相邻，山地简直连成一片。山越人熟悉地形，便于躲藏，东吴军队却受到很大的限制。其次是山越人避免与东吴军队发生正面冲突。一旦与东吴军队作战失败，立刻四散奔逃，藏身于山岭之间，东吴军队无法将他们集中到一起剿灭，击溃山越也没有太大的意义。所以这个问题一直摆在这里。东吴向丹阳郡征兵，也仅能从山地以外的一些县城征兵，对山地内的山越人实在有些束手无策。诸葛恪自发申请收服丹阳山越，很多人包括其父诸葛瑾都不看好。
《三国志·吴书·诸葛恪传》：“虽前发兵，徒得外县平民而已，其馀深远，莫能禽尽……众议咸以丹杨地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，周旋数千里，山谷万重……山出铜铁，自铸甲兵……其战则蜂至，败则鸟窜，自前世以来，不能羁也。”
诸葛恪“请君入瓮”的战略
诸葛恪深知进入山地集中剿灭山越的困难实在太大，前人没有成功，自己也不太可能成功。于是他改变策略，由“打进去”转为“逼出来”。诸葛恪的战略可以分为三个方面，一是对丹阳山越分割包围；二是消耗山越人的粮食；三是攻心为上。
1. 诸葛恪到丹阳之后，先通知丹阳郡周围的吴郡、会稽郡、鄱阳郡、新都郡守卫自己的郡界，防止丹阳山越进入其他四郡；并且将已经服从东吴统治的山越集中起来安置，防止他们与丹阳山越再度联合。这样一来，诸葛恪就将丹阳山越集中到丹阳郡之中，缩小他们的活动范围，断绝外部的联系。
2. 即便如此，丹阳郡的山地仍然很广泛。诸葛恪并不主动进攻山越，而是先在山地中修建隔离工事，占据险要地形。等到山越人的庄稼成熟之后，就派兵割收。如果山越人来救，那就会与东吴军队正面碰撞，自投罗网；如果不救，那么就没有粮食吃。等到存粮消耗殆尽，新粮无法收获，有部分山越人就坚持不下去了，陆续出山投降东吴。
3. 先投降东吴的山越人被诸葛恪当做一面旗帜。诸葛恪采取攻心为上的策略，下令安抚这些山越人，只迁徙他们到其他县城，不能抓捕囚禁。有一个叫做周遗的山越人假装投降，内心仍然打算发起叛乱，被臼阳县长胡伉抓捕。诸葛恪为了贯彻攻心为上的策略，不惜诛杀胡伉，向剩余的丹阳山越示好。这个策略果然奏效，山越人知道自己出山也没有性命之忧，如果不出山就会饥困而死，权衡利弊之下，只能携老扶幼，归附东吴政权。诸葛恪从中吸取四万青壮充军，完成自己的承诺，另外还有至少超过六万人口的劳动力。丹阳山越的问题终于被解决。
从嘉禾三年（即公元234年）八月到嘉禾六年（即公元237年）十月，“诸葛恪讨山越之役”持续了三年的时间，诸葛恪不与山越正面交锋，从最基础的物质条件——粮食上入手，采取包围（限制地理环境）、消耗（破坏山越生存条件）、攻心（瓦解抵抗心理）的策略，可以说是环环相扣，用极小的代价解决了长期困扰东吴政权的丹阳山越，为孙权带来四万士兵和大量平民。这次讨伐山越的战争足以体现诸葛恪的军事能力了。
不知所措是什么意思
不知所措的意思是指不知道怎么办才好。出自《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所措的意思
指不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。出自《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
用作动宾式；作谓语、状语、补语；指处境很为难。
不知所措典故
诸葛恪，字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人，三国时东吴大将诸葛瑾的长子。诸葛恪少年成名，弱冠之年便官拜骑都尉，后升任左辅都尉。他三十二岁时，又被孙权封为抚越将军，官拜丹阳太守。诸葛恪任丹阳太守时，因成功安抚吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡，再升任威北将军，进封都乡侯。
当时，东吴大将周瑜、鲁肃、吕蒙等人都已相继离世，统管东吴兵马的是丞相陆逊。由于陆逊并不喜欢诸葛恪，所以诸葛恪平日里不得不对陆逊说一些称赞的话以求自保。
陆逊去世后，诸葛恪升任大将军。此时，太子孙亮年纪尚小，孙权便让诸葛恪担任太子太傅，中书令孙弘担任太子少傅。
后来，孙权(bìng)重。临终前，他召见了诸葛恪、孙弘以及侍中孙峻等人，命众人好好辅佐太子。
次日，孙权(bìng)逝。因为与诸葛恪关系不睦，担心遭暗害的孙弘便找孙峻商议，欲假传遗诏，铲除诸葛恪。孙峻将孙弘的这一企图悄悄告诉了诸葛恪。诸葛恪得知此事后，立即布下杀局，然后请孙弘过府商议操办孙权丧事一事。孙弘不知有诈，欣然前往，结果刚一进门就被杀害了。除掉孙弘后，诸葛恪立即为孙权办丧事，并辅佐孙亮登上帝位。
与此同时，诸葛恪写信给驻守在公安县的弟弟诸葛融，告诉了他孙权去世前后的一些事情。他还在信中说：“太子孙亮得承皇位，悲喜交加，不知所措。吾将遵照先帝临终遗训，尽力辅佐幼主，不负先帝嘱托，全力效忠。”此外，他还嘱咐诸葛恪要整顿好自己驻守之地的军备，同时注意加强边疆防守，不让外敌有可乘之机。
孙亮虽然登上皇位，但因为年纪尚小，无法处理政事，东吴大权实际上掌握在诸葛恪手中。待孙亮长大一些后，诸葛恪仍未交回实权，孙亮深为痛恨。于是他联合孙竣设局召诸葛恪入宫赴宴，将其诛杀。
后来，“不知所措”这一典故，用来形容对突然而来的事不知道该怎么办。
诸葛恪得驴的选自
本文“诸葛恪得驴”选自《三国志·吴书十九》，一说《古今谭概》。 《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。东晋〈汉晋春秋〉以刘备为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动，可读性极高。 《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火。 本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、(bìng)态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如人宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。 《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。 梁守中在《“辛未状元”三道试题的出处》中写道，“其中第四关书生（即‘辛未状元’）所出的三道考难黄蓉的试题，就来自明人冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。 本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响，所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。 清康熙丁未 (公元1667年) 仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人，对该书复加删削，分为34 卷，改书名为《古今笑》，由李渔作序刊行。现即据叶昆池刻本影印。原书“不韵部”第15 和16 页“酬嘲部”，第22 页下半页，“微词部”目录第3 页，均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《自叙》和“韵社第5 人”的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序，均附于书后，以作参考。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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