大家好，今天来为大家解答关于生当做人杰是哪个诗人说的这个问题的知识，还有对于生当作人杰是哪位诗人写的也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
‘生当作人杰’出自哪里
【年代】：宋【作者】：李清照——《乌江》
【内容】：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
【作者】： 李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚(bìng)死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：人杰：人中杰出者。
鬼雄：鬼之雄杰者。
项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
不肯过江东：《史记•项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。
【赏析】： 这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
此诗另有题作“夏日绝句”，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。zxzidian.Com李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄——项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。
生当作人杰是谁咏赞项羽的 生当作人杰的作者
1、生当作人杰是李清照咏赞项羽的诗句。原诗为“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
2、李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。
生当作人杰死亦为鬼雄出自哪位诗人
生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
《夏日绝句》表达的作者的一种为国不屈的价值观。通过讽刺的手法表达想为国捐躯,和对故土的思念之情。
1思想感情
诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。表达了为国建功立业，报效朝廷，方才不愧于顶天立地的好男儿，深深的爱国之情。
出自《夏日绝句》，是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。
原文
生当作人杰 ，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是谁咏赞项羽的名句？出自于哪首诗？
“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋代李清照咏赞项羽的名句，出自《夏日绝句》。
原文
夏日绝句
李清照 〔宋代〕
至今思项羽，不肯过江东。
译文
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
注释
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
创作背景
公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。
赏析
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？
“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
作者简介
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这句诗说的是谁
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这句诗说的是项羽
《夏日绝句》【作者】李清照 【朝代】宋
至今思项羽，不肯过江东。
白话释义：
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
扩展资料
创作背景：
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。
一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
生当作人杰死亦为鬼雄是谁写的？人杰和鬼雄指的是项羽么？
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这两句诗我们应该都不会感到陌生，但是你知道这是谁写的诗句么?其实这首诗出自宋代女诗人李清照的笔下，全文是“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”意思就是说人生前应该当豪杰，死了也应该当鬼中霸者。直到今天还思念项羽，不过项羽就是因为不愿苟且才不过江东。实际上首诗中人杰和鬼雄都是在映射项羽，也配得上项羽的气质。但是项羽真是因为这样才不肯过江东么?
秦朝末年楚汉争霸，最后的结局大家都知道，垓下之战中项羽被包围，最后自刎于乌江。后世很多文人对于项羽多有推崇，比如李清照曾留下“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样震撼人心的诗句，来怀念项羽。而很多人对于当初项羽为何不肯过江东，东山再起提出了诸多问题。有人说是为了虞姬，更可笑的是有人说，当时渔夫把船开走了项羽过不去。
其实，李清照的这句话间接说明了，项羽当初为何不肯过江东的一个原因。这应该是项羽本身的性格所决定的。
项羽是一个自视甚高，又没有太多耐心之人。项羽年少读书时，不管学文还是学武，都学的很快，但是没多久项羽就不肯继续在学，他说要学就学万人敌，所以项梁又请人交项羽兵法，但是项羽却自持力气惊人，武艺超群，没学多久兵法就不愿意继续学习了，从这些就可以看出项羽性格中最大的缺点。
而项羽兵败后，需要从头开始，他没有这方面的耐心，更何况被刘邦打败后，自信心被打击了。所以选择了自刎，除此之外，还有几个缺点也是导致项羽最后走上绝路的原因。
第二就是性情暴虐，进了咸阳城后，项羽坑杀了已经投降的秦国兵卒二十多万，而且火烧阿房宫，有人因为劝阻而触怒了项羽，也被项羽给煮了。由此可见项羽做事只听从自己的心意，而不太愿接纳别人的意见，这一点和刘邦截然相反。所以，当初的项羽都杀红眼了，看到江山已经无法从刘邦手中夺回，一脑热血溅当场了。
第三就是优柔寡断，鸿门宴中项羽不听范增的，范增多次提醒项羽却始终没下定决定，导致刘邦逃跑。可见项羽除了在战争上非常勇猛外，平时没有太多主见。当初项羽落败后，一心想逃凭借项羽的战力和手下的将士，还是可以杀出一条血路的。只不过当时项羽还抱着一点希望，最后被刘邦逼的走投无路才自刎，而并非项羽不想过江东。
综合上面，项羽报着“生当作人杰”的宏伟希望，最后被刘邦逼到了绝路，最后只能选择“死亦为鬼雄”的结局了。
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