很多朋友对于张船山诗有哪些和王船山诗句不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
“新雨迎秋欲满塘”诗的含义是:“作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。“
1、作者简介: 张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十五年(1790)进士。官至山东莱州知府。一生致力于诗书画创作,著有《船山诗草》。张船山是清代乾嘉诗坛大家,不单是清代蜀中诗冠,也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家,为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》(2000年巴蜀书社出版)、《张问陶研究文集》(2009年中央文献出版社出版)、《张船山书画年谱》对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。
2、全诗: 《莲花》——(清)张向陶
新雨迎秋欲满塘,绿槐风过午阴凉;
水亭几日无人到,让与莲花自在香。
3、其他关于荷花的古诗:
1)《采莲曲》 ——(王昌龄)
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。
2)《晓出净慈送林子方 》——(宋·杨万里)
毕竟西湖六月中,风光不zxzidian.Com与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
3)《小池》 ——(宋·杨万里)
泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
《采桑子 》——(晏几道)
白莲池上当时月, 今夜重圆。 曲水兰船,忆伴飞琼看月眠。
黄花绿酒分携后, 泪湿吟笺。 旧事年年,时节南湖又采莲。
《莲花 》——(清·王文治)
长夏阴阴万绿棑,杖藜转过别峰来;
方塘水静无风动,一朵白莲随意开。
张船山诗
张船山太守问陶尝于吴门密蓄一妾,于其夫人游虎丘时,故使相遇于可中亭畔,晤谈许久,而夫人未之知也。太守赋诗云:“秋菊春兰不是萍,故教相遇可中亭。明修云栈通秦蜀,暗画蛾眉斗尹邢。梅子含酸都有意,仓庚疗妒恐无灵。天孙冷被牵牛笑,一角银河露小星。”韵人韵事,足为山塘生色。
【试注】
1、张船山:张问陶(1764年-1814年),字仲冶,一字柳门,号船山、蜀山老猿,清四川遂宁(今蓬溪县)人,清代杰出诗人、诗论家、书画家。
其代表著作有《船山诗草》,存诗3500余首,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,其诗天才横溢,价重鸡林,被誉为“青莲再世”“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
2、可中亭:虎丘一个六角形亭阁,名“可中亭”,亭中有楹联:
顽石听经,禅心默契;
名山埋剑,胜迹长留。
梁代溯灵踪,有情应感沧桑,几辈复登山,来挹清泉洗眼;
吴宫征美实,无恙尚留花草,何人能说法,且看顽石点头。
传说生公于石上讲经,宋文帝在这里聚僧施食,但是已过了中午,当时佛法戒律过了中午就不能吃饭了,所以僧人左右为难,这时文帝说,现在正好是中午,没有过时辰,大家请吃,于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。后人建此“可中亭”纪念之。
3、尹邢:汉武帝宠妃尹夫人与邢夫人的并称。因同时被宠幸,汉武帝有诏二人不得相见。事见《史记·外戚世家》。后即以尹邢之事作彼此不相谋面的典故。
4、仓庚疗妒:仓庚,一写作鸧鹒。黄鹂。《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“ 梁主 无可奈何,闻得鶬鶊鸟作羹,饮之可以治妬。”
5、小星:《诗.召南.小星序》:"小星﹐惠及下也。夫人无妒忌之行﹐惠及贱妾。"后因以"小星"为妾的代称。
嘉定舟中
张问陶
凌云西岸古嘉州,江水潺湲抱郭流。绿影一堆漂不去,推船三面看乌尤。
平羌江水绿迢遥,梦冷峨眉雪未消。爱看汉嘉山万叠,一山奇处一停桡。
乾隆五十七年(1792)冬,遂宁籍新进士张问陶省亲假满,取道岷江水道出蜀赴京。途经嘉定府(今乐山市)时,饱览嘉州山水,留下《嘉定舟中》七绝二首,令山水增色。第一首结句“推船三面看乌尤”,更是脍炙人口,成为古今咏乐山诗的扛鼎之作。
早年读《船山诗草》,如囫囵吞枣,匆匆一过。中年再见“推船三面看乌尤”,颇生“打砂锅”之兴味,未免问一声,“推船”何谓?
先看看“乌尤”是怎么个“三面”,很有必要。乌尤山是乐山大佛南侧江中一狭长小岛,其西面面向江心,较为平直,东面面向江岸,略曲折,似一个大致对称的屋脊状凸出面,南北两端均接近尖岬状,可忽略不计,环岛一周,如同绕行于一个钝角等腰三角形的三边,这是船山称“三面看乌尤”的缘由。
“推船三面看乌尤”,笔者第一感是“船”字有误,或应为“篷”“窗”等字,推的是侧窗或顶篷。再经揣摩,无论怎样设计的窗篷,均难以同时看到乌尤的三面。看来窗篷之义,与此诗不相及,随即确认原文为“推船”无误。
那么,“推船”指行船如何?众所周知,古船行于大江之中,或靠人力,或借风力。人力可以在前方牵挽,可以在两侧打桨,但绝无在后方推的;风力当然是可以“推”,但是,且不说观景应乘小篷船而非帆船,方向上还免不了有变换,风力怎么可能如此得心应手?
还有,“推船三面看乌尤”,推和看两个动作主体显然是一致的,风乎?人乎?
那么,船山真的用错字了?非也。
不妨跳出这一句的小天地,从诗题着眼,看一看更大的场面。
题称“嘉定舟中”,应指诗句成于舟中。既是两首观景诗,必定各有侧重,有先后的递进。第一首一、二句,“凌云西岸古嘉州,江水潺湲抱郭流”,显然是对郡城乐山的介绍,从写诗的“套路”而言,是一种铺垫。第三句点明目的地,“绿影一堆漂不去”,诗人要游赏的是位于郡城南边的乌尤山,诗人此刻,尚处在郡城与乌尤之间。至此,我们已经可以推测出,这首诗写的是出发时的情景。推船,正是下水出发的关键词。
常见的小船尖头平底,泊于岸边,出发时,或以人力朝前一推,或以竹篙桨片借力,在岸上一点,从发力方向来看,均可称“推”。
再看第二首的起句,“平羌江水绿迢遥”,不正是推船入水了么?
所以船山的两首诗,是两声欢呼:乌尤,我们来了!乌尤,你真好看!
1.形容古镇的诗句
1、【饮湖上初晴后雨二首·其二】宋 苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
2、【忆江南·江南好】唐 白居易
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
3、【送人游吴】唐 杜荀鹤
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。(水港 一作:水巷)
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
4、【龙门镇】唐 杜甫
细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。
5、【使青夷军入居庸三首】唐 高适
匹马行将久,征途去转难。不知边地别,只讶客衣单。
溪冷泉声苦,山空木叶干。莫言关塞极,云雪尚漫漫。
古镇青山口,寒风落日时。岩峦鸟不过,冰雪马堪迟。
出塞应无策,还家赖有期。东山足松桂,归去结茅茨。
登顿驱征骑,栖迟愧宝刀。远行今若此,微禄果徒劳。
绝坂水连下,群峰云共高。自堪成白首,何事一青袍。
2.描写昭化古城的诗词
昭化古城在四川广元市昭化区昭化镇,历史悠久、人文荟萃。原名益昌县,后才改为昭化县。位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处,其嘉陵江水在此洄澜,水系宛成,太极天成,有"天下第一山水太极"自然奇观之美誉。
描写昭化古城的诗词有
1. 清代张船山的诗:“两水依然绕县流,唐代仙吏古无俦,榷茶独喜焚帝诏,腰笏何妨行画舟。碑下耕农应堕泪,桑阴桑妇不知愁。咸通进士孙樵笔,常令行人重利卅。
2. 《寄黄龙清老三首》(黄庭坚)
风前橄榄星宿落,日下桄榔羽扇开。
昭默堂中有相忆,清愁忽遣化人来。
3. 《和吴子华侍郎令狐昭化舍人叹白菊衰谢之绝次》(韩偓)
正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。
4. 《送忠州太守康昭远等》(李隆基)
端拱临中枢,缅怀共予理。不有台阁英,孰振循良美。
分符侯甸内,拜手明庭里。誓节期饮冰,调人方导水。
嘉声驰九牧,惠化光千祀。时雨侔昔贤,芳猷贯前史。
伫尔颂中和,吾将令卿士。
5. 《奉和正日临朝应诏》(李百(yào))
化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。
3.描绘边疆古城的诗
凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回。
塞下曲
[唐]卢纶
(一)
林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
(二)
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
陇西行
(唐)王维
十里一走马。
五里一扬鞭。
都护军书至。
匈奴围酒泉。
关山正飞雪。
烽戍断无烟。
送元二使安西
(唐)王维
渭城春雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还。
营州歌
营州少年厌原野, 狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人, 胡儿十岁能骑马。
燕歌行
汉家烟尘在东北, 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行, 天子非常赐颜色。
从金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海, 单于猎火照狼山。
山川萧条极边上, 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半生死, 美人帐下犹歌舞。
陇西行
(唐)陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人。
《使至塞上》
大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间,孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 王之涣《凉州词》
大漠沙如雪,燕山月似钩, 李贺《马》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。 王昌龄《从军行》
凉州曲 作者:王翰
4.描写边塞古城的诗句
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
走马川行奉送封大夫出师西征
君不见:走马川行雪海边,
平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,
一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,
汉家大将西出师。将军金甲夜不脱,
半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱 旋作冰,
幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,
料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
高适
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回。
关 山 月
李 白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
塞下曲六首(选一)
李 白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
望 蓟 门
祖 咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
5.关于描写古城上庸的诗有那些
张嵲倒是有几首提及上庸的诗……
上庸(宋·张嵲)
天将层嶂限中原,兽状禽心类百蛮。横木架桥来渡水,搴茅茹火去烧山。
寻巫问事看龟意,带穗收禾御岁艰。非是投荒魑魅侣,时清犹赖可东还。
建炎庚戌溃兵犯襄汉寒食阻趋光化拜扫追慕痛哭因成二诗 其一(宋·张嵲)
上庸寒食已无花,山木青青吐嫩芽。此日伤心九原路,想无鸡犬祇鸣鸦。
山中月夜草色香烈颇如昔年上庸鹿门之游感而为诗(宋·张嵲)
月淡云始合,沉沉山树清。露濡幽气馥,涧草不知名。
既念上庸隐,复怀鹿门行。暌离驰岁月,南北异平生。
况抱怀昔念,存没感中情。缅怀故园月,亦傍山河明。
花发因风散,溪流度石平。当时游瞩地,何人复再经。
客心徒搔搔,夜色自冥冥。萧散讵为适,祗今悲愤盈。
穗粟(宋·张嵲)
世乱弃禄仕,居间食苦贫。置田上庸山,稍依农亩邻。
岁入无几何,诛求方荐臻。老农幸导我,播植当自勤。
晨起具糇粮,伐木西涧滨。畲田去岁秋,蓄粟今年春。
肥硗半百亩,良苗生已匀。监督课子弟,耘耔烦隶人。
所望在一饱,讵敢悲苦辛。及此岁将晏,场功躬自亲。
所得未偿费,相顾但深颦。归去且读书,愧兹百年身。
6.求关于千年古城的诗句
千年古城(散文诗) 文 / 吕和义
在没有遇见你的地方遇见你。
大约是千年之前。
这千年的岁月,你是如何过来的?我不知道。
千年之后,我在轮回之中遇见了你。
你就是我千年前的情人,永远不老。
千年之后,我与你相遇,无了言语的交流,多了的只有眼睛的融合,只有心灵默契的交流。
千年之后的血与水相融,兑换出来的,我不敢想象将会是一个什么样子的。
千年之后的泪水与血相融,兑换出来的,我不敢想象会是一个什么样的味道。
千年的古城啊,我千年的情人。
7.关于“荆州古城”的诗句有哪些
1、荆州歌
唐代:李白
白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。
荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。
拨谷飞鸣奈妾何。
译文:
白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪,
五月的瞿塘峡,有谁敢行船而过呢?
荆州麦子时节,茧已出蛾,蚕事已成,家家都在煮茧缫丝。
我一边缫丝,一边思念你,我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。
布谷鸟在哀鸣的时候,更加引起了我对你的思念,这叫我怎么办呢?
2、送人还荆州
唐代:皇甫曾
草色随骢马,悠悠同出秦。
水传云梦晓,山接洞庭春。
帆影连三峡,猿声近四邻。
青门一分手,难见杜陵人。
译文:
你骑着青骢马,沿着长满青草的小路,从秦地出发,一路远去。
眼前的流水,宛如涌动着云梦楚地的晨意,身旁的山川,仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。
你的小船仿佛已经走到了三峡,凄清的猿叫声从四面传来将你包围。
唉,你这一走,想再见我恐怕就很难了!
3、寄荆州张丞相
唐代:王维
所思竟何在,怅望深荆门。
举世无相识,终身思旧恩。
方将与农圃,艺植老丘园。
目尽南飞雁,何由寄一言。
译文:
我所思念的人在何方?重山叠嶂,只能怅然遥望荆州。
我虽满腹才华,可天下却无人赏识,没有您张丞相的擢升,恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩,我终身难忘。
您遭不幸,被贬荆州,我也将追随您,退出这污浊的官场。归隐田园。
南飞的大雁呀,你们振翅高飞,可是怎能将我的思绪传与荆州的故人?
4、哀郢(其二)
宋代:陆游
荆州十月早梅春,徂岁真同下阪轮。
天地何心穷壮士,江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问,废城霜露湿荆榛。
译文:
荆州十月便是早梅初开的小阳春气候了,过去的水月犹如下坡的车轮,一去不复返。天行有常,何曾有导致壮士途穷困厄之心;自古以来,皆因人事之非,以致多少像屈原这样的贞臣节士去国离乡,放逐江湖。
于长亭薄暮之中淋漓痛饮,“慷慨悲歌”于白发初生之际,自增惆怅。想要去章华台凭吊,却找不到地方,只看得到荆榛满地、霜露侵入的惨淡景象。
5、寓居吴兴
宋代:曾几
相对真成泣楚囚,遂无末策到神州。
但知绕树如飞鹊,不解营巢似拙鸠。
江北江南犹断绝,秋风秋雨敢淹留?
低回又作荆州梦,落日孤云始欲愁。
译文:
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
意思是:爱慕夫君优美的书画文笔,哪怕穷到要拔自己的钗环为夫君付酒钱,能够成为一个才子的妻子,就算比梅花还瘦也无所谓。
出自清代林佩环的《赠外》。
原文:
爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家。
修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花。
扩展资料
这是林佩环在丈夫张船山为其画的肖像上面戏题的一首诗。张船山夫妇生活清苦,但林佩环的诗中表达出以嫁得船山为夫的自豪与快乐。
这张船山被封为“大清朝两百年来蜀中诗人之冠”,然而他的长相却让人不敢恭,林韵征嫁给他,看中的全是他的才气,他们互相赏识。
张船山与林颀是中国古代十大知音夫妻之一。
林颀,字韵徵,号佩环,有“四川才女”之称。张问陶,字船山,一字柳门,又字乐祖,号船山,乾嘉时期主张性灵的重要诗人之一。
张船山初婚是21岁时,娶妻周氏,婚后两年周氏(bìng)故,幼女阿梅也夭折。幸而船山否极泰来,结了才女缘,周氏去世不到一年,成都通省盐茶道林俊将美慧多情、工诗善画的女儿林颀许配与他。
他对这位可为之画眉、可与之讨论读书画的佳人才女有高度欣赏和深切爱意,得遇知音的遂心得意之情流露不尽。船山25岁进京赶考,中第后又留京学习,离别的日子里小夫妻相思情重,船山频以诗词相寄。
理学盛行的明清,狎妓者不少,直言爱妻终是少数,船山大胆向封建观念挑战,不讳房帏钟情,益显纯洁。数年后船山与林颀一起再度入京,爱妻相随,奔波也甜蜜。
生活安定后,他们的日子温馨又清雅,尽管船山很想得子,但为官期间一直没有娶妾,晚年为了子嗣曾密蓄一妾,林颀知道后不免因爱陡生醋意,船山煞是后悔。虽有此小风波,二人的感情始终无间。
参考资料来源:百度百科--林佩环
1. 咸英何必胜箫韶,生面重开便不祧。胥吏津津谈律例,可能执法似皐陶。
2. 五音凌乱不成诗,万籁无声下笔迟。听到宫商谐畅处,此中消息几人知。
3. 胸中成见尽消除,一气如云自卷舒。写出此身真阅历,强于飣餖古人书。
4. 凭空何处造情文,还仗灵光助几分。奇句忽来魂魄动,真如天上落将军。
5. 跃跃诗情在眼前,聚如风雨散如烟。敢为常语谈何易,百炼功纯始自然。
6. 想到空灵笔有神,每从游戏得天真。笑他正色谈风雅,戎服朝冠对美人。
7. 妙语雷同自不知,前贤应恨我生迟。胜他刻意求新巧,做到无人得解时。
8. 子规声与鹧鸪声,好鸟鸣春尚有情。何苦颟顸书数语,不加笺注不分明。
9. 此事原非俗士知,何须刻烛强为之。尖叉竞(bìng)全无碍,怕读人间趁韵诗。
10.文章体制本天生,只让通才有性情。模宋规唐徒自苦,古人已死不须争。
11.凋文镂采太纷然,开卷沉沉我欲眠。人口数联诗好在,不灾梨枣亦流传。
12.名心退尽道心生,如梦如仙句偶成。天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情。
这组《论诗十二绝句》写作时间大约在船山三十岁,诗中所反应的并不像元好问的论诗绝句是对于各别作家的评论,而是就整个性灵派的创作理论,延伸至反对格调与肌理二说的诗歌创作思想,并且船山的诗歌理论是总结与修正了袁枚的性灵说。目前传世的诗作有《船山诗草》二十卷,《船山诗草补遗》六卷。
虽然性灵一说未必尽是高明的诗歌理论,不过船山的最后结句《好诗不过近人情》,确实说到一首好诗所应具备的条件,值得令人深思。
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