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大家好，关于陆陇其在《清史稿》的哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于陆陇其在清史稿的哪里出版的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！V7w汉语字典

古文《清史稿》翻译

陆陇其，起初名“龙其”，字稼书，是浙江平湖人。康熙九年中进士，十四年，V7w汉语字典

授为江南嘉定县知县。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆V7w汉语字典

陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以致儿V7w汉语字典

子搀扶着父亲而归，从此很好地侍奉。遇到弟弟告哥哥，便调查出挑唆者施以杖刑，V7w汉语字典

以致兄弟二人都很感动悔恨。一些品行恶劣的青少年勾结行恶，便给他们戴上枷在V7w汉语字典

路口示众，看到他们悔过了才释放他们。有一富豪家的仆人夺走了砍柴人的妻子，V7w汉语字典

陆陇其派差役将他逮捕治罪，使富豪改变了以往的行为成为善人。遇到官司，陆陇V7w汉语字典

其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以其族长去治办，属于乡里争讼的，V7w汉语字典

便靠里老去治办。有时也让原告、被告双方都到县衙来进行调解，称为“自追”。V7w汉语字典

为了征收赋税，陆陇其建立了“挂比法”，写上百姓的姓名以进行对照比较，至于V7w汉语字典

交纳数额由每人自报。同时又建立“甘限法”，命令将今日限定交纳中所欠的数额V7w汉语字典

日后增加一倍交纳。V7w汉语字典

十五年，政府因战争需要而征军饷，陆陇其下令征收，并说明“不考虑一官半V7w汉语字典

职，反而对你们百姓无益，而且对国事也有损坏”。于是每户发一张知县的名片以V7w汉语字典

进行劝导，不到一个月，交纳至十万，又赶上征房屋建筑税，陆陇其认为只应征收V7w汉语字典

市中店铺的税，命令不许涉及乡村百姓家。江宁巡抚慕天颜上疏请求施行繁简不同V7w汉语字典

的各州县长官更调法，因而谈到嘉定县政务繁杂又多逃税者，陆陇其虽然操行称绝V7w汉语字典

一世，然而却没有应付复杂事务的才干，应该调到事务简约的县。此疏下到吏部讨V7w汉语字典

论后，以才力不及为由将陆陇其降调。县里有某人在道路上被强盗所杀，而其家人V7w汉语字典

却以仇杀上诉，陆陇其捕获了强盗并审判定案。刑部认为最初的报告没有说到强盗V7w汉语字典

事，以隐瞒盗贼的过失夺去陆陇其的官职。V7w汉语字典

十七年，以博学鸿儒科选拔人才，陆陇其没有来得及参加考试，便因父丧而归V7w汉语字典

乡。十八年，左都御史魏象枢遵照皇上的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉V7w汉语字典

洁对己而爱民，离任的时候，只有几卷图书和他妻子用的一部织机，百姓象对待父V7w汉语字典

母一样热爱他。皇上命令他守丧期满后可用为知县。”V7w汉语字典

二十二年，授陆陇其为直隶灵寿县知县。灵寿土地贫瘠，百姓贫困，劳役繁多V7w汉语字典

而民俗轻薄。陆陇其向上司请求，与邻近的县更换服役，可以轮流更代。陆陇其实V7w汉语字典

行乡约，视察保甲，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的习俗。二V7w汉语字典

十三年，直隶巡抚格尔古德将陆陇其和兖州知府张鹏翮一起作为清廉官举荐。二十V7w汉语字典

九年，皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其再次被推荐，得到圣V7w汉语字典

旨，可以调任为京官。陆陇其在灵寿七年，离任的时候，道路上站满了百姓，哭泣V7w汉语字典

着为他送行，如同离开嘉定的时候。陆陇其调京后被授为四川道监察御史。偏沉巡V7w汉语字典

抚于养志的父亲去世，总督请皇上让他在任为父守丧，陆陇其说天下太平，湖广又V7w汉语字典

不是用兵的地方，应该让他尽孝道，于是于养志解任回乡。V7w汉语字典

三十年，清军征讨噶尔丹，政府为筹集军费而采用向捐款人授以官位的做法。V7w汉语字典

御史陈菁请求停止捐款人必须经过保举才能升官的做法，而实行多捐者优先录用的V7w汉语字典

政策，吏部讨论后没批准实行。陆陇其上疏说：“向捐款者授官的做法并不是皇上V7w汉语字典

本意要实行的，如果允许捐款者可以不用保举，那么与凭正途而做官就没什么区别V7w汉语字典

了，再说清廉是可以通过捐款而得到吗？至于捐款者优先录用，等于开了为名利而V7w汉语字典

奔走争竞的门路，都是不可行的。特别要请求实行捐款人如果在三年内无人保举，V7w汉语字典

便让他辞官退职的做法，用来澄清升官的途径。”九卿讨论认为：“如果实行让捐V7w汉语字典

款人辞官退职的做法，那么希望得到保举的人奔走争竞将会更厉害。”于是，皇上V7w汉语字典

下诏让与陈菁详细讨论。陆陇其又上疏说：“捐款的人贤愚混杂，只有靠保举才能V7w汉语字典

防止其中的弊端。如果排除保举而只认可捐款授官，这些人有不捐款的吗？议论的V7w汉语字典

人认为三年没人保举就让辞官退职的做法太苛刻了，这些没有功名的平民得到官位，V7w汉语字典

居百姓之上三年，已经很过分了，即使辞官退职在家，也像官宦一样，很荣耀了。V7w汉语字典

如果说到这些人通过钻营求得保举，那么只要总督、巡抚是贤明的，从哪里去奔走V7w汉语字典

争竞呢？即使总督、巡抚不贤明的，也不能将所有的人全保举呀！”这个上疏更是V7w汉语字典

言辞激切。陈菁与九卿仍持不同意见。户部以捐款者都在观望，将会迟误军需为由，V7w汉语字典

请求夺去陆陇其的官职，发往奉天安置。皇上说：“陆陇其任官时间不长，不了解V7w汉语字典

情况，的确应该处分，但是作为言官可以原谅。”正巧，顺天府府尹卫既齐巡视哉V7w汉语字典

辅，还朝奏报，民心惶惶不安，唯恐陆陇其发配远地。于是，陆陇其得以免于发配。V7w汉语字典

不久，命陆陇其巡视北城。任用期满，吏部讨论将他外调，因而陆陇其告假还V7w汉语字典

乡。三十一年，陆陇其去世。三十三年，江南学政缺员，皇上打算用陆陇其，左右V7w汉语字典

侍臣奏报陆陇其已去世，于是用了邵嗣尧。邵嗣尧过去与陆陇其都是由于为官清廉V7w汉语字典

而由外官调到京城的。雍正二年，世宗亲临学宫，讨论增加随从祭祀的儒者，陆陇V7w汉语字典

其在其中。乾隆元年，特赠予清献的谥号，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔。V7w汉语字典

著作有《困勉录》、《松阳讲义》、《三鱼堂文集》。陆陇其做学问，专以朱V7w汉语字典

熹为宗师，撰有《学术辨》，大意是说王守仁将禅学附于儒学中，高攀龙、顾宪成V7w汉语字典

知道辟开王守仁的学说，而以静坐为主，其思想本源并没有超出王守仁的范围，而V7w汉语字典

对其思想的诋毁却很厉害。V7w汉语字典

陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。灵V7w汉语字典

寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。V7w汉语字典

《清史稿》卷十·本纪十(6)

四年春正月己酉，上御乾清宫西暖阁，召王、大臣、翰林、科道及督、抚、学政在京者九十九人赐宴，赋柏梁体诗。丁卯，免甘肃宁夏等五县地震被灾额赋。壬申，大学士嵇曾筠卒。赵国麟为大学士，调任兰枝为礼部尚书，以陈德华为户部尚书。V7w汉语字典

二月己卯，调张渠为江苏巡抚，以冯光裕为湖南巡抚。丙戌，免直隶沧州等四州县、兴国等四场水灾灶地额赋。免贵州郎岱等四厅州县雹灾额赋。乙未，免甘肃靖远风灾额赋。丙申，准噶尔部人孟克特穆尔等来降。免陕西咸宁、镇安水灾，甘肃柳沟卫虫灾额赋。戊戌，免湖南永顺、永绥新辟苗疆盐课。免浙江上虞等县逋赋。庚子，准噶尔台吉噶尔丹策零请以阿尔泰山为界，许之。免湖北锺祥等五县卫旱灾额赋。V7w汉语字典

三月丁未朔，己酉，召雅尔图来京，以阿兰泰为北路参赞大臣。免安徽宿州等四州县逋赋。吏部奏行取届期，上命尚书、都御史、侍郎保举如陆陇其、彭鹏者。免湖北应山上年旱灾额赋。甲子，设热河兵备道，驻承德州。命讷亲协办大学士。戊辰，以旱灾特免直隶、江苏、安徽三省额赋。壬申，以魏廷珍为工部尚书。赈直隶文安等六县水灾。V7w汉语字典

夏四月丁卯，免安徽寿州上年旱灾额赋。戊寅，免江苏丹阳等七县旱灾额赋。辛巳，赐庄有恭等三百二十八人进士及第出身有差。壬午，免长芦上年旱灾逋赋。丙戌，以旱申命求言。命刑部清理庶狱，减徒以下罪。甲午，免四川忠州等三州县旱灾额赋。乙未，以陈世倌为左都御史。癸卯，西藏巴勒布部库库木、颜布、叶楞三汗入贡。V7w汉语字典

五月甲子，朝鲜国王李昑谢赐本国列传，进方物。戊辰，改筑浙江海宁石塘。辛未，致仕大学士马齐卒。癸酉，加鄂尔泰、张廷玉、福敏太保，徐本、讷亲太子太保，甘汝来、海望、鄂善、尹继昌、徐元梦、孙嘉淦、庆复太子少保。V7w汉语字典

六月庚辰，调硕色为山东巡抚，方显为四川巡抚。甲辰，免甘肃赤金所上年被灾额赋。山东济南等七府蝗。曹县河决，仍赈被水六州县灾民。甘肃秦安等六州县雹灾。V7w汉语字典

秋七月戊申，额驸策凌奏率兵驻鄂尔海西拉乌苏，并分兵驻鄂尔坤河、齐齐尔里克、额尔德尼招、塔密尔、乌里雅苏台附近，防范准噶尔。庚戌，以甘肃秦安等十五州县雹灾，命无论已未成灾，悉免本年额赋。辛酉，赈河南祥符等四十七州县水灾。壬戌，赈山东海丰等县场灶户。甲子，赈江苏睢宁等十三州县卫水雹各灾，湖北房县旱灾。丙寅，吏部尚书甘汝来卒。以郝玉麟为吏部尚书，宗室德沛为闽浙总督，以班第为湖广总督。己巳，赈安徽宿州雹灾。庚申，安南马郎叛人矣长等来降。赈山东利津等二县雹灾。壬申，赈直隶开州等州县、江苏海州等州县水灾。江苏淮安、安徽凤阳等府州蝗。V7w汉语字典

八月丙子，御史张湄劾诸大臣阻塞言路。上斥为渐染方苞恶习，召见满、汉奏事大臣谕之。辛巳，赈河南商丘等州县水灾。壬午，叙张广泗经理苗疆功，授三等轻车都尉，黄廷桂等加衔、加级有差。戊子，赈山东历城等六十六州县卫所水灾，停征新旧额赋。庚寅，江苏金坛县贡生蒋振生进手钞十三经，赐国子监学正衔。V7w汉语字典

九月乙巳朔，署广西提督谭行义以安南郑氏专柄，清化镇邵郡公及黎鷟起兵与郑氏内閧，奏闻。丙午，免江苏海州、赣榆二州被水漕粮。戊申，赈河南祥符等三十七州县水灾有差。丁巳，上奉皇太后谒陵。庚申，上谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵。赈山东临邑等县水灾。癸亥，赈甘肃张掖东乐堡水灾。赈河南邓州等四州县水灾，山西榆次等三县旱灾。命停征江苏、安徽漕粮。上奉皇太后还宫。庚午，上以疾命和亲王弘昼代行孟冬时飨礼。免甘肃秦安等十五州县粮草三分之一，及灵州、碾伯等州县本年水雹各灾额赋。V7w汉语字典

冬十月丁丑，准噶尔回人伊斯拉木定来降。庚辰，以江苏海州等四州县水灾，免逋赋。甲申，端慧皇太子周年，上幸田村奠酒。乙酉，赈山东历城等六十六州县水灾，给葺屋银。丁亥，免陕西兴平等十六州县雹灾额赋。己丑，庄亲王允禄、理亲王弘晰等缘事，宗人府议削爵圈禁。上曰“庄亲王宽免。理亲王弘晰、贝勒弘昌、贝子弘普俱削爵。弘升永远圈禁。弘晈王爵，系奉皇考特旨，从宽留王号，停俸”丙申，释马兰泰。己亥，额鲁特札萨克多罗郡王、和硕额驸阿宝之妻和硕格格进顾实汗所传玉玺，谕还之。壬寅，召定边左副将军额驸策凌来京。封弘勚郡王，袭理亲王爵。癸卯，上幸南苑行围。V7w汉语字典

陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。 嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持

1．CV7w汉语字典

2．DV7w汉语字典

3．BV7w汉语字典

4．D V7w汉语字典

1．C(“崇”应解为“崇尚”)V7w汉语字典

2．D(都是介词，“用”。A项①解作“成为”，②解作“治理”；B项①解作“向”，②解作V7w汉语字典

“比”；C项①解作“的”，②用在主谓之间，取消句子独立性)V7w汉语字典

3．B(①体现陆陇其的优秀品格；⑤别人推荐陆陇其；⑥陆陇其受到朝廷的器重)V7w汉语字典

4．D(“有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任”缺乏依据，“自号陇其子孙”说明老百姓对他的敬仰)V7w汉语字典

　【译文】V7w汉语字典

陆陇其，字稼书，是浙江平湖人。康熙九年中进士。十四年，授为江南嘉定县知县。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以至儿子搀扶着父亲而归，从此很好地侍奉；遇到弟弟告哥哥，对挑唆者施以杖刑，以至兄弟二人都很感动、悔恨。一些品行恶劣的青少年勾结行恶，便给他们戴上枷在路口示众．看到他们悔过了才释放他钔。有一富豪家的仆人夺走了砍柴人的妻子，陆陇其派差役将他逮捕治罪，使富豪改变了以往的行为成为善人。遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，使让其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。V7w汉语字典

十七年，以博学鸿儒科选拔人才，陆陇其没有来得及参加考试，便因父丧而归乡。十八年，左都御史魏象枢遵照皇上的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉洁对己而爱民，离任的时候，只有几卷图书和他妻子用的一部织机。百姓像对待父母一样热爱他，皇上命令他守丧期满后可用为知县。二十二年，授陆陇其为直隶灵寿县知县。灵寿土地贫瘠，百姓贫困，劳役繁多而民俗轻薄。陆陇其向上司请求，与邻近的县更换服役，可以轮流更代。陆陇其实行乡约，视察保甲，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的陋习。二十三年，直隶巡抚格尔古德将陆陇其和充州知府张鹏翮一起作为清廉官举荐。二十九年，皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其再次被推荐，得到圣旨，可以调任为京官。陆陇其在灵寿七年，离任的时候，道路上站满了百姓，哭泣着为他送行，如同离开嘉定的时候一样。陆陇其调京后被授为四川道监察御史。偏沅巡抚于养志的父亲去世，总督请皇上让他在任为父亲守丧。陆陇其说天下大平，湖广又不是用兵的地方，应该让他尽孝道。于是养志解任回乡。V7w汉语字典

陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其直至清末也没有停止。灵寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。V7w汉语字典

《清史稿》卷十·本纪十(7)

十一月丙午，上行大阅礼，连发五矢皆中的，赐在事王大臣银币有差。戊申，以郝玉麟署两江总督。庚戌，召尹会一来京，以雅尔图为河南巡抚。赈江苏安东等十五州县水灾有差。壬申，免宁夏次年额赋。V7w汉语字典

十二月癸酉朔，免山东金乡等六州卫水灾额赋。丙子，免浙江安吉等州县漕粮，河南罗山旱灾额赋。戊寅，弘晰坐问安泰“准噶尔能否到京，上寿算如何”，拟立绞。谕免死，永远圈禁，安泰论绞。免陕西榆林等十一州县逋赋。癸未，免河南祥符等四十四州县水灾额赋。乙酉，晋封贝勒颇罗鼐为郡王。庚寅，免河南商丘等十州县水灾额赋。壬辰，哈柳等入觐。甲午，召车臣汗达玛林等赐茶。V7w汉语字典

五年春正月丁未，赈安徽宿州等八州县，庐江等十州县卫旱灾有差。丁卯，朝鲜入贡。辛未，命乌赫图、巴灵阿护准噶尔人赴藏熬茶。湖南绥宁苗作乱，命冯光裕等剿之。V7w汉语字典

二月，琉球入贡。乙亥，命额驸策凌等定各部落接准噶尔游牧边界。哈柳归，召入赐茶，以和议成，嘉奖之。辛巳，以伊勒慎为绥远城将军。癸未，工部尚书魏廷珍罢。申谕九卿，毋蹈模棱覆辙。免山东章丘等六十州县卫水灾额赋。戊子，免湖北襄阳县卫上年额赋。壬辰，免上年安徽宿州雹灾、山东滕县等五县水灾额赋。戊戌，以韩光基为工部尚书。辛丑，免湖北汉阳等四县上年旱灾额赋。V7w汉语字典

三月庚戌，以尹继善为川陕总督，鄂善署刑部尚书。壬子，免直隶雄县上年水灾额赋。甲子，免山东沾化等县场水灾额赋。庚午，湖南栗林、鬼冲各寨苗匪平。V7w汉语字典

夏四月丙戌，赈两淮板浦等场灾。戊子，御史褚泰坐受贿论斩。免陕西葭州、怀远旱灾额赋。己丑，以那苏图为刑部尚书。甲午，以旱召九卿面谕，直陈政事阙失。改山东河道为运河道，兖沂曹道为分巡兖、沂、曹三府，管河工。戊戌，任兰枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部严议。V7w汉语字典

五月甲寅，上诣黑龙潭祈雨。丙辰，命刑部清理庶狱。甲子，以杨超曾署两江总督。丁卯，谕冯光裕及湖广提督杜恺剿捕城步、绥宁瑶匪。V7w汉语字典

六月癸酉，命阿里衮、朱必阶查勘山东沂州等处水旱灾。戊寅，命山东、江苏、安徽捕除蝻子。召张广泗来京。壬辰，赈甘肃秦州水灾。戊戌，福州将军隆升坐收饣鬼遗，褫职鞫治。V7w汉语字典

闰六月甲辰，广西义宁苗作乱，谕马尔泰赴桂林调度兵事。辛亥，以喀尔吉善为山西巡抚。命杜恺统率湖南兵至军前。乙卯，命张广泗赴湖南会办军务。甲子，准噶尔台吉噶尔丹策零遣使进表。V7w汉语字典

秋七月癸酉，调张渠为湖北巡抚。以徐士林为江苏巡抚。调方显为广西巡抚，硕色为四川巡抚，朱定元为山东巡抚。乙亥，赐噶尔丹策零敕书，谕准噶尔使以阿尔泰山为界，山zxzidian.Com南游牧之人，仍居旧地。设甘肃安西提督，驻哈密。丁丑，以补熙为绥远城将军。辛巳，诏停今年秋决。甲申，张广泗留办湖南善后。赈安徽宣城卫饥。己丑，免安徽凤阳等十九州县卫水灾、无为等四州县旱灾额赋。甲午，赈山西徐沟饥。丁酉，赈甘肃武威等三县饥。戊戌，班第奏总兵刘策名等连克长坪各苗寨，获首倡妖言黎阿兰等。V7w汉语字典

八月己亥朔，广西宜山县蛮匪平。庚子，谕曰“朕阅江省岁额钱粮杂办款目，沿自前明，赋役全书亦未编定，官民交受其累，其悉予豁免”庚戌，班第奏剿平盐井口苗匪各寨。壬戌，上奉皇太后驻南苑。赈福建永定饥。免河南中牟等十四州县水灾额赋。戊辰，谭行义奏安南人立龙彪为王，僭元景兴。癸酉，调杨超曾为吏部尚书，仍署两江总督，史贻直为兵部尚书，韩光基为刑部尚书，陈世倌为工部尚书。辛巳，协办大学士礼部尚书三泰乞休，慰留之。赈福建上杭饥。赈浙江馀杭等十六州县厅卫所水灾。丙戌，江苏宿迁县朱家闸河决，命筑挑水坝。丁亥，筑江苏宝山县吴家滨海塘石坝。赈陕西葭州等州县饥。以王安国为左都御史。永定河复归故道。V7w汉语字典

冬十月戊戌朔，以常安为漕运总督。壬寅，上谒泰陵。乙巳，上还京师。赈四川绵竹等三县水灾。甲寅，免甘肃平罗本年水灾额赋，仍免宁夏、宁朔半赋。丙辰，佥都御史刘藻奏请停减圆明园营造，上嘉纳之。赈福建台湾、诸罗风灾。丁卯，张广泗奏获苗匪栗贤宇等，及附瑶匪之戴名扬等，克平溪等寨。V7w汉语字典

十一月己巳，以那苏图署湖广总督。庚午，调来保为刑部尚书，哈达哈为工部尚书。丙子，杨超曾劾江西巡抚岳濬，命高斌往会鞫之。己卯，召王謩来京。命王安国以左都御史管广东巡抚事。命阿里衮同高斌勘鞫岳濬。以刘吴龙为左都御史。乙酉，命廷臣各举所知，如汤斌、陆陇其、陈瑸、彭鹏诸人。赈陕西葭州等六州县饥。V7w汉语字典

新24孝的故事

孝闻天下V7w汉语字典

舜，有虞氏首领，又称虞舜。母亲早亡，继母生子名象。继母与弟象对舜心怀嫉恨。舜的父亲眼瞎，又不辨善恶，偏听偏信，对舜虐待，以至加害于舜。有一次，他们要舜去修补谷仓仓顶，待舜登上仓顶，他们却抽去梯子，放火焚烧。舜挟着两个斗笠，从仓顶飘然而落，毫发无损。又有一次，他们要舜去淘井，舜刚下到井中，便有土石滚落，舜从井下的地道中不慌不忙走出，使继母及弟象十分惊恐。尽管他们对舜屡次加害，舜对父母孝敬如初，对弟象依然友好。帝尧知舜至孝，又见他德才兼备，使把治理天下的大位禅让给他。舜“兼爱百姓，务利天下”，后世尊为“远古圣王”。V7w汉语字典

鹿乳奉亲V7w汉语字典

郯子，春秋郯国（今山东郯城）国君。年幼好学，聪慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，人说鹿乳可以治愈，郯子便四处寻求，未能得到。郯子见父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹着鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警，胆小怕人，又善于奔跑，郯子连去几日，终未如愿。一日，裹着鹿皮的少年郯子，在野外与猎人相遇，猎人张弓要射，郯子急忙站起来，将实情相告。他的孝行感动了猎人，猎人以家中驯养的母鹿之乳相赠。邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾。V7w汉语字典

孔子论孝V7w汉语字典

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”。他提倡孝道，主张对父母要尊敬、奉养，不违背父母意愿。父母生时要事之以礼，死后要依礼安葬，依礼祭祀，经常追思。孔子用孝悌为“仁之本”的学说教育弟子，自己更是身体力行。孔子三岁丧父，母亲颜征在，含辛茹苦地把他养育成人。孔子对母亲十分孝敬。在他十七岁那年，母亲去世，依礼父母应该合葬，但他不知道父亲葬于何处。孔子便将母亲棺柩，停于鲁国繁华的五父之衢，长跪啼泣求问，终于感动了一位名叫挽父的赶车人的母亲，并在这位老妪指引下，使父母合葬一处。孔子父母合葬墓，在曲阜城东15公里处的“梁公林”，至今仍有游人前往拜谒。V7w汉语字典

芦衣谏亲V7w汉语字典

闵损，宇子骞，春秋末年鲁国人，孔门弟子。幼年丧母，后母生下两个儿子，对他十分冷落，好饭给亲生儿子吃，暖衣给亲生儿子穿，但闵子骞从无怨言。一年冬天，全家外出，别人不惧寒冷，唯有闵子骞冻得两手发抖，缰绳落地，引起父亲恼怒，挥鞭抽打。皮鞭打破棉衣，露出的不是棉絮，却是荒野中采来的芦花，父亲这才知道闵子骞遭受虐待的真相，要将后母休去。闵子骞长跪在地，苦苦哀求：“母在一子单，母去三子寒”，要求饶恕后母。父亲受到感动，放弃休妻。后母羞愧改过，从此对三个儿子一样疼爱。闵子骞以孝行促使一家人和睦的事迹，受到孔子赞许。后人把闵子骞列为孔门贤人“四科”的“德行”之科，受到世人尊重。V7w汉语字典

负米养亲V7w汉语字典

仲由，春秋末年卞（今山东泗水）人，孔门弟子。少时家贫，平时挣来的钱自己不花，让父母吃饱穿暖。房子破了，自己修。无钱买菜，自己种。卞地粮贵，他便到远处去买。后来，仲由到曲阜求学，发现当地粮价比卞地便宜，便常从曲阜买粮，步行百里，背回家中奉养父母。如此寒来暑往，经年不辍。因仲由学业有成，许多人聘他到外地做官，他对人说：“父母在，不远去。”直到父母谢世，他才去外地供职。后来，仲由南游楚国，楚王授以要职，从车百辆，生活优裕，但每当想起当年无力使父母摆脱饥寒时，常悲从中来。他对人说：“子欲养，亲不在，悲痛在心！”“父母死后杀牛祭祀，远不如生前给老人杀只鸡吃。”V7w汉语字典

曾子倡孝V7w汉语字典

曾参，春秋末年南武城（今山东嘉祥）人。他是孔门弟子中年龄较小的一人，却能领悟孔子思想——忠恕之道，并倾力传承，被后世尊为“宗圣”。相传，曾子作《孝经》。曾子认为，孝为“德之本”，“天地之性，人为贵。人之行，莫大乎孝”。曾子更是身体力行。自己清苦，却在赡养父母方面十分尽心。他经常对父母问寒问暖，关怀备至。父母喜欢吃的东西，自己不吃，留给老人享用。他认为自己的身体是父母所给，不敢任意毁伤。出门在外，时时想着父母。父母死后，曾子痛哭不止，泪如泉涌，后世在他的家乡曾庙中建有“涌泉井”，以示纪念。V7w汉语字典

孟子重孝V7w汉语字典

孟子，战国时邹（今山东邹城）人，父亲早亡。孟子少年受母亲“三迁”、“断机”之教，努力攻读，终于成为一位著名的思想家、儒学大师，后世尊为“亚圣”。在孔子谢世百年之后，孟子继承和发扬孔子的孝道理论。他认为，天下事，“孝亲为大”。他以为，那种不事生产、懒惰成性、贪财好色、不赡养父母、好勇斗狠、陷父母于不义的人，都是不孝。孟子论孝，还有一个可贵之处，是他把“孝亲”推演为“老吾老以及人之老”的社会敬老观念。母亲死后，孟子以隆重的礼仪殡葬，有人批评他葬母规格不应超过父亲。他说：当年没有条件依礼葬父，今天有了，依礼葬母是对母亲，也是对父亲的怀念与尊敬。V7w汉语字典

上书救父V7w汉语字典

淳于意，齐国临淄（今山东淄博临淄区）人，西汉初年名医。淳于意医术高明，救死扶伤，远近闻名。汉文帝四年，当地豪强诬告他致人死命，买通地方官员把他拘捕，准备押解京师处剕刑（砍足）。临走以前，淳于意悲愤地对五个女儿说：“可惜，你们都不是男子，家中出了这么大的事，你们谁也救不了我。”小女儿缇萦却说：“女儿虽小，甘愿为父解忧。”于是，她跟随押解父亲的囚车到了京师，冒死向皇帝上书，申诉父亲冤情。她说：“自古死者不能复生，断足不可复续，要想改过自新，也来不及了。小女愿被没为官奴，替父赎罪。”疏文感动了汉文帝，赦免对淳于意的刑罚，并接受缇萦建议，下令废除肉刑。V7w汉语字典

卖身葬父V7w汉语字典

董永，西汉千乘（今山东博兴）人。家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多(bìng)，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。V7w汉语字典

行佣孝母V7w汉语字典

江革，东汉临淄（今山东淄博临淄区）人。年少丧父，与寡母一起生活，以孝敬母亲远近闻名。当时天下大乱，盗贼蜂起，江革背着母亲逃难。吃不上饭时，采到野菜先给母亲吃。历尽艰险，孝行如一。江革曾多次被贼掳去，他总是涕泣哀求，声言老母急需照顾，情真意切，使贼人不忍加害。后来，战乱平息，母子回到家中，生活仍旧穷困不堪，江革靠做佣工奉养老母。当时，地方上每年要查验户籍，江革的母亲不便走动，他便自己拉车，载老母前去，乡里百姓尊敬地称他“江巨孝”。V7w汉语字典

卧冰求鲤V7w汉语字典

王祥，晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝。其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生(bìng)，王祥衣不解带，日夜照顾，汤(yào)必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出一条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。V7w汉语字典

辞征孝亲V7w汉语字典

李密，晋朝阳武（今四川彭山）人。父早亡，母何氏改嫁，撇下年幼多(bìng)的李密。祖母刘氏对他精心抚养，祖孙相依为命。李密长大后，努力攻读，成为著名学者。祖母年迈，李密更加悉心照料。祖母生(bìng)时，李密侍奉夜不解衣，饮食、汤(yào)必先尝后进。李密谨遵祖母教诲，在当地讲学育人，声名远播。晋泰始初年，皇帝征诏李密，欲任为太子洗马。李密以祖母年事已高，无人奉养为由，不肯应命。在他上皇帝的《陈情表》中，说祖母已是风烛残年，人命危浅，朝不虑夕，祖孙二人相依为命，“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。祖母死后，李密才出来做官。李密的《陈情表》童蒙能诵，李密孝敬祖母的事迹也随之千年传颂。V7w汉语字典

孝母勤廉V7w汉语字典

陶侃，晋朝浔阳（今江西九江）人。早年丧父，家中贫寒，在母亲綦氏教育下，修身自省，好学不倦。早年，他做监管鱼税的县吏时，请朋友带回几条鱼，母亲拒收，还写信责备他“假公济私”。陶侃听从母训，为官清廉，公私分明。有位叫范逵的人，曾登门访问陶侃，见陶侃母亲抽出铺床的草苫为客人喂马，剪下自己的头发换酒待客，对陶侃母子十分敬佩。后来，陶侃官至侍中、太尉、长沙郡公的高位，依然清廉、正直、勤奋。陶侃为铭记母训，找来一百块砖，早上搬出书房，晚上搬回书房，如此往复不断，以励志勤力。他还把勤奋勿惰、清廉勿贪的母训，拿来教育部下。V7w汉语字典

替父从军V7w汉语字典

北朝乐府诗中有一首《木兰辞》，向人们介绍木兰从军的故事。据民间传说，木兰姓花，其父花弧是被编入军籍的士兵。木兰十分孝顺，服侍父母周到备至。一年，敌军寇边，朝廷对有军籍的人按例征发。当时，花弧染(bìng)，不能应征。随父长大的花木兰，早练就一身武艺。眼看父(bìng)不能出征，朝廷又催得火急，为解父忧，花木兰女扮男装，替父从军。她戍守边疆十二年，屡立战功，竟无人知晓她是女子。及班师回朝，皇帝要封赏花木兰，她却坚辞不受，说自己一不求官爵，二不爱钱财，只愿回家孝敬父母。这时，人们才知道她是女子，时人传为佳话。如今，这首带着中国孝道文化特色的《木兰辞》，已唱响世界。V7w汉语字典

代父受刑V7w汉语字典

吉翂，南朝莲勺（今陕西大荔）人，世代居于襄阳。十五岁时，任吴兴原乡令的父亲遭人诬陷，被捉拿治罪。吉翂到处哭诉父亲的冤情，使许多人受到感动。其父因为不服审讯，越加得罪官府，判为死刑。吉翂击鼓鸣冤，愿代父受死。管理刑狱的官员蔡法度，认为吉翂孝行可嘉，但念他是个孩子，未必出于自愿，便很严厉地说：“我可以允你代父一死，但你知道人死不能复生吗?”吉翂说：“我当然知道。只要父亲脱险，我情愿去死。”蔡法度又问：“你知道受刑苦吗?”吉翂说：“我代父受刑，苦也情愿。”面对酷刑，吉翂毫无惧色，一再申明：“我是代父受刑，死也心甘。”皇帝得知吉翂的孝行，下诏重新审理其父案件，知是冤案，遂赦免他父亲，也释放了吉翂。V7w汉语字典

学医疗亲V7w汉语字典

孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，唐代名医。少年聪慧，家境贫穷，父母有(bìng)无钱医治。看到父母深受疾(bìng)折磨，孙思邈十分难过，决心学医为父母疗疾。于是，他到处拜师，刻苦学习，不断实践，终于成为一代名医。他在学医过程中，深知百姓缺医少(yào)之苦，便背起(yào)箱，深入民间，不辞劳苦，不计报酬，想方设法给人医治疾患。历经数十年的努力，孙思邈从(bìng)理、治疗、(yào)物、方剂等基础理论，到内、外、儿、妇、针灸等各科疾患，进行全面总结，写成《千金方》、《千金冀方》等医学名著。孙思邈活了一百多岁，被后世尊为“(yào)王”。V7w汉语字典

斥盗护婆V7w汉语字典

卢氏，唐朝范阳（今北京大兴）郑义宗的妻子。自小恭顺仁德，读书明礼。出嫁后，对婆母十分孝敬，远近闻名。一天夜里，丈夫外出，一伙强盗闯入家中抢劫，卢氏用身体护住婆母，不许他们伤害老人。强盗凶狠的鞭打，使她几近昏倒，但仍紧紧护住婆母。事后，有人问她当时是否害怕，卢氏说：“人和鸟兽不同，因为人讲仁义。街坊邻居有事还要相助，何况自己婆母。婆母如被贼人杀死，我还有脸独生吗?”婆母对卢氏的舍身救护，深受感动，她对人说：“圣人说‘岁寒然后知松柏之后凋’，越在危难之中，越看出我家媳妇的一片孝心！”V7w汉语字典

尽忠报国V7w汉语字典

岳飞，南宋汤阴（今河南汤阴）人。幼年家贫，父亲早亡，事母至孝。岳飞谨遵母命，刻苦习文，又学得一身武艺。十九岁应募从军，不久，守父丧还乡，后应募抗金。起初，岳飞因母亲需要照顾，作为家中独子不肯远行。母亲对他说：“一个人应尽忠，也应尽孝。如忠孝不能两全，二者只能取一时，理应尽忠，尽忠也是尽孝。”岳母为使儿子记住这番教导，在他的背上刺下“尽忠报国”四个宇。岳飞谨遵母命，毅然应征，以军功授秉义郎，后升为统制。后岳飞作为主帅，统兵北伐，他率领的“岳家军”能征善战，收复大片失地。“尽忠报国”的岳飞，也被誉为忠孝两全的名人。V7w汉语字典

弃官寻母V7w汉语字典

朱寿昌，宋朝天长（今安徽天长）人，父亲做官时娶妾，生朱寿昌。七岁时，父亲将他接回家，但不许母亲随行，母子一别五十年。后来，朱寿昌任阆中知县，时时想念生母，到处打听，始终没有消息。出于虔诚，他刺破手指血书《金刚经》，希望感动上天和世人，但仍未寻到母亲。在他五十七岁那年，决然弃官寻母。朱寿昌经过千辛万苦，终于在陕州找到母亲。原来，母亲迫于生计，已经改嫁，并生有二子。母子相见，悲喜交加。母亲见了儿子，了却多年心愿，使催促他回去做官，朱寿昌却坚持将母亲及两个弟弟一起接回家中，辞官奉母。他的孝行，受到宰相王安石和翰林学士苏轼的赞扬。V7w汉语字典

打虎救母V7w汉语字典

谢定柱，明朝广昌（今山西大同一带）的一个农家子弟。在他十二岁那年，家中耕牛走失，母亲抱着年幼的弟弟追赶，谢定柱紧随其后。母子追进深山，忽然跃出一只猛虎，向母亲扑去，母亲吓得摔倒在地，弟弟甩出好远，两人将陷于虎口。谢定柱毫不犹豫地举起一块石头，向老虎打去。受伤的老虎，向林中逃窜。谢定柱赶快抱起弟弟，扶着母亲向返回的路上走去。不久，老虎又从林中呼啸而出，再次向母亲发起袭击。谢定柱抓起大棍，再把老虎打退。此时，谢定柱手举石块，警觉前行，谁知，老虎第三次袭来，并死死咬住母亲的脚不放。少年谢定柱越战越勇，举起石头照准虎头猛击，受伤的老虎这才逃入林中。永乐十二年，皇帝下诏表彰谢定柱打虎救母的英勇事迹。V7w汉语字典

以孝教僮V7w汉语字典

陆陇其，平湖（今浙江嘉兴）人，清朝著名学者。在他任灵寿县令时，一位老妇人状告儿子忤逆不孝。他见少年一脸稚气，不像坏人，便对老妇人说：“我署中缺一小僮，可由你儿子暂代，以后有了僮仆，我再惩罚他。”老妇人回去后，陆陇其让这位少年在自己身边做杂役。陆陇其晨起必先向母亲请安，母亲洗漱后，又亲侍老母用餐。每遇闲暇，陪老母安坐，或讲故事，或拉家常，以为欢乐。老母偶有不适，必身边侍奉。几个月后，小僮跪下啼泣着说：“先生的一举一动，教育了我，我回去向母亲认错，日后一定要像您一样孝敬母亲。”小僮回到家中，向母亲诉说半年来的感受，母子痛哭一场，共同感谢陆陇其身教之恩。V7w汉语字典

积钱葬母V7w汉语字典

《清史稿》中记载一位不知姓名的哑人，有人说他是云南昆明的乞丐。他每次行乞回来，讨到干的让母亲吃，自己吃稀的。讨来稀饭，让母亲喝，自己就不吃不喝。冬天衣服少，睡觉时与母亲靠到一起，用自己躯体温暖母亲。发现母亲不高兴，他会做出各种奇怪样子，博得老母一笑。此人远近闻名，人称“哑孝子”。许多人为他的孝行所感动，除给饭食，有时也给一点儿钱。对这些钱，他不舍得花去一文，却每每暗自投进一口废井中。日积月累，井中已积了不少钱。母亲去世后，乡里打算将他母亲草草埋葬，“哑孝子”却一直用手指着这口废井，经他一再比划，人们才终于知道井里有钱。遂把井中的钱取出，安葬了他的母亲。V7w汉语字典

异国寻母V7w汉语字典

沈仁业，清朝江苏吴县人。父亲在越南经商时，娶越南女子，生下沈仁业。八岁时，他随父亲回国，因为入境不便，母亲留在越南。沈仁业常为母子天各一方，忧郁寡欢。不久，父亲(bìng)故，他决心渡海寻母。怕母亲不认识自己，就请人绘制一幅父亲图像，带在身边。当时，正值越南国内战事，母亲带着两个年幼子女迸山避难，母子未能相遇。过了两年，有人为他的孝行感动，开船帮他再下越南，终于实现了宿愿。回程遭遇海上大风，沈仁业紧抱母亲，以防老人跌落水中。到了琼州，依例难于入境，沈仁业哭求，一位老吏为他的孝行感动，找出康熙年间允许外国人入境的文书，帮他办理了入境手续。沈仁业将母亲及弟妹接回家中，为母亲奉养送终。V7w汉语字典

四子争孝V7w汉语字典

清朝中期，江南崇明吴姓人家，出了四对孝子孝妇。他们的父亲壮年时，因为家贫，将四个儿子卖给富家为奴。长大后，兄弟都自己赎身，并各自娶妻生子，事业有成。兄弟们知道老父当年卖子为奴的苦楚，越发体贴老人的艰辛，争相奉养父母。兄弟议定，四家轮流奉养，每月一轮，一年中每家都能得到尽孝机会。但媳妇们认为，这样间隔太长，建议改为每天一轮，每家四天得到尽孝机会。后来，大家认为应当每天尽孝，就改为一日三餐，一餐一轮，轮过一遍，四家与父母聚餐，儿孙齐集一堂，敬听训教。兄弟们还在老人住处放下一些钱，作为零用。老人受到儿子和媳妇无微不至的照顾，活到一百多岁。《新编二十四孝图》的编纂历时三年，经专家反复论证，作了多次修改。[2]V7w汉语字典

清朝下令将丘改为邱记载在哪本书里

清朝下令将丘改为邱记载在《清史稿》中V7w汉语字典

具体位置：二十五史·《清史稿》·志五十九·礼三（吉礼三）。原文如下：V7w汉语字典

雍正元年，诏追封孔子五代王爵，于是锡木金父公曰肇圣，祈父公曰裕圣，防叔公曰诒圣，伯夏公曰昌圣，叔梁公曰启圣，更启圣祠曰崇圣。肇圣位中，裕圣左，诒圣右，昌圣次左，启圣次右，俱南乡。配飨从祀如故。V7w汉语字典

寻命避先师讳，加“邑”为“邱”，地名读如期音，惟“圜丘”字不改。V7w汉语字典

满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。V7w汉语字典

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