齐宣王问曰：齐桓iclas="s-i"(huá)i、晋文之事，可得闻乎？孟子对曰：仲iclas="s-i"(zhòg)i尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王iclas="s-i"(wàg)i乎？曰：德何如则可以王矣？曰：保民而王，莫之能御iclas="s-i"(yù)i也。曰：若寡人者，可以保民乎哉？曰：可。曰：何由知吾可也？曰：臣闻之胡龁iclas="s-i"(hé)i曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅iclas="s-i"(xì)i钟。王曰：舍之！吾不忍其觳iclas="s-i"(hú)i觫iclas="s-i"(sù)i，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也，以羊易之。’不识有诸？曰：有之。曰：是心足以王iclas="s-i"(wàg)i矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。王曰：然，诚有百姓者。齐国虽褊iclas="s-i"(iǎ)i小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。曰：王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶iclas="s-i"(wū)i知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？王笑曰：是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。曰：无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖iclas="s-i"(áo)i厨也。王说曰：《诗》云：‘他人有心，予忖iclas="s-i"(cǔ)i度iclas="s-i"(duó)i之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚iclas="s-i"(qī)i戚焉。此心之所以合于王者何也？曰：有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆iclas="s-i"(yú)i薪iclas="s-i"(xī)i。’则王许之乎？曰：否！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。曰：不为者与不能者之形，何以异？曰：挟iclas="s-i"(xié)i太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度iclas="s-i"(duó)i，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度iclas="s-i"(duó)i之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？王曰：否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。曰：王之所大欲，可得闻与？王笑而不言。曰：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便iclas="s-i"(iá)i嬖iclas="s-i"(ì)i不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！曰：否，吾不为是也。曰：然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅iclas="s-i"(lì)i中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。王曰：若是其甚与？曰：殆iclas="s-i"(dài)i有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。曰：可得闻与？曰：邹人与楚人战，则王以为孰胜？曰：楚人胜。曰：然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹iclas="s-i"(zōu)i敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕iclas="s-i"(gēg)i者皆欲耕于王之野，商贾iclas="s-i"(gǔ)i皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬iclas="s-i"(sù)i于王：其若是，孰能御之？王曰：吾惛iclas="s-i"(hū)i，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！曰：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈iclas="s-i"(chǐ)i，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔iclas="s-i"(wǎg)i民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜iclas="s-i"(xù)i妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡iclas="s-i"(shà)i，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍iclas="s-i"(hé)i反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚iclas="s-i"(ú)i狗彘iclas="s-i"(zhì)i之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠iclas="s-i"(xiág)i序之教，申之以孝悌iclas="s-i"(ì)i之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛iclas="s-i"(ó)i食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
孟子见梁襄iclas="s-i"(xiāg)i王。出，语iclas="s-i"(yù)i人曰：望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒iclas="s-i"(zú)i然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁iclas="s-i"(gǎo)i矣。天油然作云，沛iclas="s-i"(èi)i然下雨，则苗浡iclas="s-i"(ó)i然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜iclas="s-i"(shì)i杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’