陆龟蒙

唐代

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”, 详细介绍

(bó)(xiè)声中涨小堤(dī),官家知后海鸥知。

蓬莱有路教人到,应亦年年税(shuì)紫芝。

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  碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!

  瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。

  虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。

  既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!

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丈夫非无泪,不洒离别间。

杖剑对尊酒,耻为游子颜。

(fù)蛇一螫(shì)手,壮士即解腕。

所志在功名,离别何足叹。

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春庭晓景别,清露花逦(lǐ)(yǐ)

黄蜂一过慵(yōng),夜夜栖香蕊(ruǐ)

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天问复招魂,无因彻帝阍(hūn)

岂知千丽句,不敌一谗(chán)言。

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陵阳佳地昔年游,谢脁(tiǎo)青山李白楼。

唯有日斜溪上思,酒旗风影落春流。

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素蘤(huā)多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉?月晓风清欲堕(duò)时。

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素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。(真合一作:端合)

无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。

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香径长洲尽棘(jí)丛,奢(shē)云艳雨只悲风。

吴王事事须亡国,未必西施(shī)胜六宫。

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柳汀斜对野人窗,零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双。

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几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆(lú)

(jiào)后不知明月上,满身花影倩(qìng)人扶。

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丝竹发歌响,假器扬清音。

不知歌谣(yáo)妙,声势出口心。

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药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,

且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。

强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。

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将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。

古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。

初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。

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逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,

玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。

早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。

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