何南凤

明代

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。 详细介绍

少壮喜求友,湖海多所遇。暮年恋空谷,鹿豕相群聚。

虽与鹿豕群,中情良疾固。诚感心有应,朋来惬私慕。

壬午九师归,乙酉顶伭附。丙戍恽入华,避乱幸流寓。

数子惠嘉言,如渴得甘露。所恨聚不常,时节因缘误。

何期戊子春,更听潮音句。拜手读数回,此意向谁诉。

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何处山灵不识君,特将风雨涤炎氛。明朝不必峰头立,万壑松涛彻夜闻。

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道人元不霍山住,十六年来才两度。今遇端山特地来,閒名知被人添注。

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盘旋幽径访灵踪,洞隐丹台一线通。坐看悬崖多古木,荣枯不与世间同。

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两峰回合一峰圆,缚屋峰前度岁年。万事果然无用了,烟霞长伴道人眠。

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翠竹青林四面迷,一堂虚敞自光辉。几番夜月惊啼鸟,正是野僧出定时。

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照管身心未是閒,祇缘除却是非难。閒心放下閒身在,面对溪流背对山。

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除日春临三十年,如今更值岁朝天。好师好友知何处,快得新盟白社贤。

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昨日差,今日错,两种由来皆妄觉。差不差,错不错,谁与销详这络索。

不动纤毫是道场,万变纷纭无所作。西天有水到宝林,宝林今日还寥落。

道树荣枯系至人,在处青原与南岳。

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我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。

丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。

堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。声色才染便是魔,真人决定藏空谷。

空谷优游遁姓名,太和元气自流行。万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。

拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。无明路是无生路,祇为名心自差误。

名心若净色亦除,五欲□□绝回互。说与归宗上士知,我在庐山何去住。

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我从垢面敝衣人,拟与显者永相绝。何期显者臭如兰,垢面敝衣亦心结。

所以东昌郡岳侯,好我示我七阅月。问侯何故识我乎,我师普老侯所说。

侯今旌节指武彝,九曲仙人传秘诀。我无一法可传侯,但纪因缘与时节。

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古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。

今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。

俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。

吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。

神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。

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古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。

是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。

示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。

我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。

不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。

白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。

是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。

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彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息,大厦高楼焉用图。

有閒钱,当作福,募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅,那定要钟鼓諠填。

名香宝烛,佛是教人觉,僧是教人和,除贪便是修多罗。

汝何为迷著色相,争竞奔波。东土二三,西天四七。

付授只一人,浑沦无字迹。又何曾百众千众,长篇短篇。

相似今日大棍乱打人,恶口乱骂人。问你度得几个,脱妄归真。

休誇成佛成祖,且将什么报君亲。孝弟忠信,礼义廉耻,八者不存。

莫问玄旨,古来勤俭是良图,三教圣人皆为己。

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叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。

生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。

杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。

不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。

为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。

非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。

彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。

因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。

如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。

始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。

脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。

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