刘基

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。

将军玉帐貂(diāo)鼠衣，手持酒杯看雪飞。

曾楼迢递俯清郊，天际群山槛外交。

日暖水禽鸣哺子，风轻沙燕语寻巢。

绿荷雨洗藏龟叶，翠竹烟寒集凤梢。

可叹仲宣归未得，苦吟终日倚衡茅。¤

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。

西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。

淡烟平楚，又送王孙去。花有泪，莺无语。芭蕉(jiāo)心一寸，杨柳丝千缕。今夜雨，定应化作相思树。

忆昔欢游处，触目成前古。良会处，知何许？百杯桑(sāng)落酒，三叠阳关句。情未了，月明潮上迷津渚。

　　楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。

　　一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。

　　其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。

　　郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。

鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。

啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。

月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。

问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。

极目乡关何处，渺青山髻螺低小。

几回好梦，随风归去，被渠遮了。

宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。

但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。

春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。

一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。风起，风起，棹(zhào)入白苹花里。

语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香。苍江依旧绕斜阳。

泛水浮萍随处满，舞风轻絮(xù)霎(shà)时狂。清和院宇麦秋凉。

　　赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍(hé)去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣(yuán)墉(yōng)，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

　　（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）

璇(xuán)室群酣夜，璜(huáng)溪独钓时。

浮云看富贵，流水淡须眉。

偶应非熊兆，尊为帝者师。

轩裳如固有，千载起人思。

谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。

谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。

君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；

秦穆(mù)信逢孙，遂违百里奚(xī)。

赤符天子明见万里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)。

停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺(ní)。

明良际会有如此，而况童角不辨粟(sù)与稊(tí)。

外间皇父中艳妻，马角突兀连牝(pìn)鸡。

以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。

屈原怀沙子胥(xū)弃，魑(chī)魅(mèi)叫啸风凄凄。

梁甫吟，悲以凄。

岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！

　　东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”

　　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨(yè)然，玉质而金色。置于市，贾(jià)十倍，人争鬻(yù)之。

　　予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮(xù)。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾(biān)豆，奉祭(jì)祀(sì)，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽(gǔ)也？甚矣哉，为欺也！”

　　卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食(sì)吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

　　今夫佩虎符、坐皋(gāo)比(pí)者，洸(guāng)洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)廪(lǐn)粟(sù)而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴(lǐ)而饫(yù)肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫(hè)赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

　　予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽(jī)之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？