释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录 详细介绍
老禅不打鼓山鼓,送老来看雁范山。杰阁重楼都不见,溪边茅屋两三间。
释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。
更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。
穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。
老龙千丈湫,晴空散飞雪。尊者诺讵罗,坐视眼眨眨。
老禅来住山,梵志翻著袜。乍可刺汝眼,且要话头活。
尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱赃叫屈。
尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱赃叫屈。
拈起竹篦子,□□便到家。秘魔若不会,随后却擎叉。
只要拔楔抽钉,为人解粘去缚。如何洞山老人,先自螣蛇绕脚。
二乘菩萨何言尽,诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断,人心难似水长流。
面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。陕府铁牛,昨夜失却尾巴;
嘉州大像,不是白拈贼。赵州南,石桥北。黄河九曲吞昆崙,大悲院里安弥勒。
东林百不会,瞎驴随大队。鞭打不进前,步步只倒退。
一日复一日,灵台转昏昧。死去入地狱,永劫终不悔。
开口见心肝,实语当忏悔。
错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。
而今子细细思量,元来不是而今错。
一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。如纬经,如权衡。
天心平,人心诚。日月明,鬼神警。方知天地分浊清,古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。
一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。如纬经,如权衡。
天心平,人心诚。日月明,鬼神警。方知天地分浊清,古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。
半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。
天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。
透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。
一山南北烟霞里,两寺东西林麓间。开眼如今浑是梦,莫言真个在庐山。
衲帔蒙头,下板头边,且打瞌睡。蒲团叠足,长连床上,随分挨肩。
忽然露柱眼开,圣僧也须出院。切忌钉椿摇橹,更须看风使帆。
各各总在其中,人人自宜照顾。且道照顾个什么,堂中宾主句,觌面没亲疏。
衲帔蒙头,下板头边,且打瞌睡。蒲团叠足,长连床上,随分挨肩。
忽然露柱眼开,圣僧也须出院。切忌钉椿摇橹,更须看风使帆。
各各总在其中,人人自宜照顾。且道照顾个什么,堂中宾主句,觌面没亲疏。
孔明庙前有古柏,枝如青铜根如石。苍皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
但见年年是好年,岂知日日是好日。小树子,傍山栽,花从叶里开。
枝高攀不得,罗袖拂将来。