释守珣
宋代
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首 详细介绍
颂古四十首 其二十七 宋代 释守珣
张公末醉李公扶，从此嘉声满道途。却被金刚开口笑，谁能爱你护身符。
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颂古四十首 其二十八 宋代 释守珣
见成公案便相当，秤则称兮斗则量。非较非年三十棒，至今平步也翱翔。
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颂古四十首 其一 宋代 释守珣
兜罗绵手指天地，绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我，一生卖弄小孩儿。
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颂古四十首 其二十四 宋代 释守珣
连天野火了无涯，起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。
道吾老，也堪誇。汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。
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颂古四十首 其二十三 宋代 释守珣
三种佳名一个过，邀君把手上高坡。时人自没登山力，空负当年一曲歌。
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颂古四十首 其二十二 宋代 释守珣
老倒丹霞烧木佛，院主眉须刚突出。罪过从来作底当，谁道千虚不博实。
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颂古四十首 其二十一 宋代 释守珣
贪观天上月，失却手中桡。石臼山下路，归计转迢遥。
觌面光辉日，拍手笑吾曹。
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颂古四十首 其二十 宋代 释守珣
红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳，本来面目露堂堂。
人只在，不曾亡。率陀天上非人世，须知别有好商量。
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颂古四十首 其十九 宋代 释守珣
犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
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颂古四十首 其三十八 宋代 释守珣
借婆裙子拜婆朝，问佛唯言汝惠超。万古石头城下水，终归大海作波涛。
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颂古四十首 其十一 宋代 释守珣
倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
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颂古四十首 其十二 宋代 释守珣
坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断，等闲信步便归家。
马驹子，实堪誇。自从胡乱后，著处是生涯。
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颂古四十首 其十三 宋代 释守珣
庐陵米价若为酬，入市知行趣自由。借问年来何所直，大宋山河四百州。
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颂古四十首 其十四 宋代 释守珣
即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
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颂古四十首 其十五 宋代 释守珣
近日尊位复如何，日面月面哩来啰。自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。
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