释遵式
宋代
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云 详细介绍
隐者 宋代 释遵式
一径千峰里，何人更往还。
无为无事者，白首白云閒。
酿酒担寒瀑，寻猿过别山。
岂知名利客，鞭马向秦关。
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赠智伦弟 宋代 释遵式
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。
千岩唯虎伴，一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱，看经就雪簷。
有时开静户，寒日下峰尖。
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十六观经颂 普往生观第十二 宋代 释遵式
端想身生极乐界，莲华合闭身居内。华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
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十六观经颂 上品中生 宋代 释遵式
不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。
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十六观经颂 下品下生 宋代 释遵式
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
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五峰合涧诗 白猿峰 宋代 释遵式
人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。
今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。
春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。
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改祭修斋决疑颂 第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰： 宋代 释遵式
正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。
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改祭修斋决疑颂 圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰： 宋代 释遵式
杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。斋诵真明德，何劳执礼经。
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十六观经颂·总观第六 宋代 释遵式
众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。
此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
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十六观经颂·佛菩萨像观第八 宋代 释遵式
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
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十六观经颂·华座观第七 宋代 释遵式
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。
作此想时心不乱，定当极乐国中生。
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十六观经颂·观音观第十 宋代 释遵式
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
流出光明满十方，光中化佛无数亿。
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十六观经颂·日观第一 宋代 释遵式
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间，皆令明了心坚住。
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十六观经颂·普往生观第十二 宋代 释遵式
端想身生极乐界，连华合闭身居内。
华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
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十六观经颂·上品上生观第十四 宋代 释遵式
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
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