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　　拉祜族寨与基诺族寨紧紧毗连，寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。中心位置的葫芦广场形似一只硕大的葫芦平面，核心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先诞生于葫芦中，葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。拉祜族人口约41万，主要聚居在思茅、临沧境内的澜沧江沿岸地区。u6S汉语字典

　　民居建筑：茅屋结构简单，搭建容易，颇具“构木为巢”的古风。干栏式竹楼房是在木桩之上搭建而成的双斜面竹楼。有大小之分。两种竹楼结构基本相同，只是大型的更长、占地面积更大而已，因此也称“长房”。走廊上设火塘若干，供各个家庭炊事、取暖之用。长房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存。u6S汉语字典

　　宗教信仰：宗教信仰主要有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教，以原始宗教的信仰最为广泛，其宗教意识中没有严格的鬼和神的区分，认为万物有灵，所有的精灵都称之为“尼”。西双版纳的拉祜族信仰小乘佛教。u6S汉语字典

　　礼仪习俗：拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。在长期的社会生产和生活中，逐渐形成了很多为人处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。“有酒桌上喝，有话当面说”、“不得茶喝头会疼”的习俗。u6S汉语字典

　　语言：拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。u6S汉语字典

　　婚俗：行婚礼当天，男女双方家里都要杀一头猪。男方首先将猪头送到女方家，将猪头确成两半后，一半留在女方家，一半由男方又带回来。接着，女方也照此办理。之后，男女双方将各自的两半猪头合在一起，以表示骨肉之亲和新婚和睦之意。这天，新郎新娘要一同下山背水，一同上山砍柴，然后将新背的水，新砍的柴送给女方家，同时还要献饭给岳父岳母。新郎新娘再回到男方家里献水献饭，再到寨庙里磕头和供奉礼肉。接着由村寨老人主持祭寨神仪式。祭礼完结新郎新娘再到男女双方家里祭祖和敬拜父母亲戚。随后新郎新娘便和宾客一起吃鸡肉稀饭，接着便进入婚礼的热潮--大规模的对歌活动。晚上宾客们尤其是年轻人会挤满新房，尽情地闹房。此外还可让新人表演节目，向新婚夫妇索要喜烟、喜糖、喜酒等。婚日当晚，人们吹起芦笙，载歌载舞，庆贺这对拉祜儿女成婚，往往要娱乐到半夜才结束。u6S汉语字典

　　服饰：拉祜族传统服饰有着别具一格的特色，且因支系、居住地不同而有所差别。男子穿无领右开襟短衫和裤管宽大的长裤，头裹黑包头或瓜形小帽，出门时多挎背包挂长刀。拉祜西妇女头缠黑色土布头巾，身穿无领对襟短衫。胸前袖口处缀以彩色布条几何纹布块，下穿长筒裙；拉祜纳妇女服饰保留着南迁以来北方服饰的特点，喜欢裹一丈多长的头巾，最末一端长长地垂及腰际，穿开衩很高的长袍，右襟、衣领周围都镶有彩色几何纹的布块或布条，沿衣领及开襟处嵌雪亮整齐的银泡，内穿花格长筒裙，筒裙上缀有素雅美观的彩色图案。u6S汉语字典

　　文化：拉祜族的民间文学产生于社会生活之中并以口头形式传承，文学体裁主要有史诗、神话、故事、诗歌、寓言、谚语和谜语等，尤其是《牡帕密帕》是流传最为广泛的是具有创世纪性质的著名长篇史诗，集（zheng zhi）、经济、文化、历史于一体的拉祜族文化“百科全书”。u6S汉语字典

　　饮食：拉祜族的主要粮食是大米，菜多数是采摘山中的野菜，如蕨菜、芭蕉心、野芹菜等，每餐辣子必不可少，现在还有烤吃肉类的传统习惯。茶和酒是拉祜人最喜欢的饮料。饮茶的方法是，用陶制小罐把茶叶烤香，然后注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，发出一阵阵唏唏声响，这叫吃“烤茶”。酒多为自家酿的，用包谷、稻谷、高粱、小红米、荞麦等作为原料，他们酿出的酒醇香扑鼻，是招待客人的佳品。u6S汉语字典

　　歌舞：是一个能歌善舞的民族，传统的乐器有葫芦笙、小三弦、竹弦、口弦等。舞蹈种类繁多，有模仿鸟类形象的白鹏舞、小米雀舞等；有表现家务劳动的春盐巴辣子舞、扫地舞等；有表现生活情趣的老人舞、三脚歌等。拉祜族舞蹈多属广场舞，一般由男子吹弹乐器在前引导，女子列队环舞于外围。u6S汉语字典

　　节日：拉祜族的主要传统节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和中秋节，其中春节（拉祜语称为“扩尼哈尼”）最隆重。新米节又叫“尝新节”（拉祜语称为“扎四俄扎”），约在每年农历七、八月间，用新谷做成新米饭，邀请亲朋好友前来共餐，庆祝节日。开饭前要先盛一碗新米饭敬献给厄莎和祖先神灵，然后给狗单独吃一份。u6S汉语字典

　　景点位置u6S汉语字典

　　云南省西双版纳傣族自治州勐海县u6S汉语字典