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　　台南开元寺创建于清朝康熙年间，原称海会寺，是台湾著名的寺庙和最早创立的官方寺院，位于台湾台南市北区。0jZ汉语字典

　　开元寺对近代台湾佛教的发展关系颇深， 亦是台湾府城七寺八庙之一，1985年8月19日公告为二级古迹。0jZ汉语字典

台南开元寺历史沿革

　　开元寺的前身是明永历三十四年（1680年）郑经为奉养其母董氏而建的北园别馆，而在董氏去世后该园遂废，此外郑经长子监国郑克臧亦是在此被杀。而进入清朝之后，福建分巡台湾厦门道周昌也曾于康熙二十五年（1686年）在此地建亭筑室，但不久就任满回京，该园又废。0jZ汉语字典

　　清康熙二十九年（1690年），台湾镇总兵王化行与台湾巡台兵备道王效宗认为台湾缺少佛寺，遂在此兴建寺庙，因为是位于柴头港溪入海之处，所以命名为“海会寺”，而因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，又称“开元寺”。到了乾隆十五年（1750年），巡道书成重修该寺，且因该寺多石榴又是禅宗流派临济宗在台湾的本山，便改寺名为“榴禅寺”，但不久又恢复旧名。乾隆四十二年（1772年），台湾知府蒋元枢整修该寺，并奠基该寺的格局，并留下碑记。乾隆末年，该寺正式名称改为开元寺，海会寺之名则成通称。而嘉庆元年（1796年）时，为庆祝皇帝登基，台湾总兵哈当阿遂取“圣天子绥靖海疆至意”将寺名改为“海靖寺”，并予以重修、题献三匾。到了清咸丰九年（1859年）时，寺名确定为“开元寺”，同治之后，约每隔20到30年小修一次，再隔60年大修一次。0jZ汉语字典

　　在台湾日据时期，该寺一度差点被寺中僧人宝山卖给日本人，但该僧在寺产卖出前猝死，该寺遂保存下来。此外该寺由于第六任住持玄精上人的发愿重修，寺庙渐恢复旧观，宗教风气亦盛。0jZ汉语字典

　　第二次世界大战结束后，台湾推行“耕者有其田”的政策，开元寺一度因土地生产不足以缴税而陷入危机，后来经眼净禅师与台南士绅名流合力处理，才化险为夷。而此后开元寺附近增建了佛学书院、禅学院、图书馆、幼稚园、慈爱医院与安养中心等设施，与附近居民的生活有密切的互动。1963年翻修大士殿，改成两层楼的水泥建筑。在2000年完成前殿与正殿的整修，但有一些旧貌因而被修掉。0jZ汉语字典

台南开元寺其他介绍

　　台南开元寺坐落在台南市北区，始建于清康熙二十九年（1690年），是台湾最著名的寺院之一。它位于柴头港溪入海之处，所以最早被命名为“海会寺”，但又因为该寺为台湾第一座官建佛寺，便循唐玄宗所开之例，改称为“开元寺”。0jZ汉语字典

　　台南开元寺对近代台湾佛教的发展影响颇深，于民国七十四年（1985年）8月19日被公告为二级古迹，亦是台湾府城七寺八庙之一。它坐西朝东，在蒋元枢整修之后为四殿两厢房的建筑群，为典型的伽蓝七堂寺院。游客从北园街上的山门进入后，便是宽广的庙埕，庙埕北边立有碑亭。而过了庙埕之后，便是三川门，其中央宽五开间，有三对由台南名师蔡草如所绘的门神，分别是中央的韦驮与伽蓝0与两侧的四大天王。而在三川门之上，0有“开元寺”匾，内则挂“小西天”匾，门旁还有清代名士林朝英所书的楹联，为其在台湾仅存的遗墨。0jZ汉语字典

　　此外，台南开元寺内的七弦竹、诗魂碑也是颇具人气的看点。据说七弦竹是郑经之母董夫人所种，为来自河南卧龙岗的竹中异品，在台湾相当少见。0jZ汉语字典

　　Tainan Kaiyuan Temple0jZ汉语字典

　　必去理由：台湾最早的官办寺院0jZ汉语字典

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