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　　北京西郊海淀区白家疃村南，有三座峭立峰巅，中峰高，东西两面侧峰低，似直插云端的三柱香，多少年来，人们都称它“三柱香”。在三柱香山下，有一泉水，名叫百家水，泉水向山凹处流至一方池中。何魁山庄就建在三柱香山麓百家水岭的平台上，是京西清代四大庄园之一。nBn汉语字典

　　何魁山庄，至今约有一百余年的历史。据白家疃村中故老相传，何姓与霍姓两字不分，原为一家人，霍老爷自幼净身入宫充当小太监，后来擢升为乾清宫总管太监。很受皇帝的宠爱，有势与很有钱。一天，霍太监来到白家疃南山百家水山岭，请来勘舆先生，认为这里群峰高矗，南有三柱香高峰峦作为屏障，东西两山环抱，北有火蜘蛛山下之瓮坑，是一处风水宝地。于是请人购置了山岭土地，修建宅园和庙宇，一直居住在这时颐养天年直到寿终。临终前遗嘱，让侄子何魁继承家产，又在山岭周围购置了几百亩山场，种植了果木，将平坦的山坡地开垦为良田，成为一座地主山庄。nBn汉语字典

　　何魁山庄建在百家水山岭北平台上，岭下东西两侧，多年被山洪冲刷，形成两道深深的山沟。山岭南有一道天然屏障，从岭峰下东西两条山坡道可达庄园，在庄园岭下西北，有一块很大的平坦台地，建平房数间，原为山庄的场院。山岭下南侧，建龙王堂三楹，坐东朝西，南北各建耳殿一间，正殿中供奉西海昭福龙王、龙母。庄盛时池四周置白石雕栏，潭东石壁嵌石雕龙头一个，清清山泉水从龙口中喷出，落入潭中。潭西为龙王堂庙门，清水脊两坡水门楼一座，出门下坡有一条蜿蜒曲折小路伸向西山坡，山坡平台上建小庙一座，顶部青色筒瓦，朱红色墙，nBn汉语字典

　　两壁开圆形窗棂，小巧别致，庙内没供神像，故称“空空殿”。山坡西侧从山上至山下，砌又高又厚虎皮石墙一道。上坡转角处有人工开业山洞一座，深约20多米，宽约三米，高约4米余，这里是庄园储存粮食和物品之处。再上可至庄院。庄院坐北朝南，为传统多进式四合院，宅门清水脊磨砖对缝，江米石灰灌，门砌拱券式，安装两扇铁门，进门迎面建一字影壁，西为屏门四扇，东开角门，平时不开。院东有一条狭长甬道，甬道外首砌高高厚厚虎皮石外墙一道，南北两端各建炮楼一座，炮楼上留有(qiāng)口，昼夜有护院站岗放哨，以防不测。外院建倒座南房四间。门窗皆为拱券框格，窗为铁制，拼券上口砌成圆形花状，十分精致。东西建配房各两间。正北建垂花门一座，进门东西为抄手游廊，可达东西配房。北为正厅五楹，前出廊，东西各出稍间跨院。厅后建罩房五楹，东西配房各三间，院中较开阔，四周房前种植名贵花卉，中为草坪，是何魁夫妻练武之地。庄盛时期，宅四周山坡下种植槐树数十株，权柯盘曲，横枝荫数亩，至今山坡下尚存古槐数株。nBn汉语字典

　　何魁是八卦掌第二代传人尹福的女婿。尹福是八卦掌创史人董海川的弟子，精通八卦掌拳理，名扬海内。何魁与尹福之女婚后，生有三个儿子，老大何中奇，0何中林，老三何中祥。兄弟三人自幼向父母学习八卦掌。其中，老大老三聪明灵敏功夫深厚，在八卦掌传人中广有名气，解放后均在国家-担任武术教练。何中林功夫稍逊，在家务农。据人介绍，何魁山庄在解放前曾作过地下党的交通站，利用山庄的特殊身份，为西山游击队提供情报。nBn汉语字典

　　何魁山庄，在卢沟桥事变后遭到带红兰箍的赵桐的部队抢劫，山庄大部分建筑被烧毁。现今龙王堂及堂前小院较完整遗存，庄院及部分房屋尚遗存。解放后，何魁山庄被收归国有，由北京市西郊农场果树队占用。nBn汉语字典

　　何魁山庄作为一座地主庄园，出租土地，雇用白家疃村的农民干活，其剥削的性质是显而易见的。上世纪六十年代的四清运动中，当地农民曾揭发何家剥削的劣迹。何魁山庄亦曾被作为地主庄园的代表。时代在发展，社会在进步，作为一座当年曾有过较大影响的地主庄园，现在已成为当地人民的一份历史文化遗产，让我们的子孙后代不可忘记。nBn汉语字典

　　温泉地区——温泉镇位于北京城区的西北郊，海淀北部新区的南部。这里上风上水，依山傍水，在历史上山水荟萃，园林别墅众多。 历史记载表明，现温泉镇域在明代以前大体属昌平县（前身军都县），其中西南部唐末至金初可能曾属玉河县。明后期大体以今百望山至温泉道路为界，其北太舟坞、杨家庄、东埠头一带属昌平县（州），其南白家疃、温泉及高里掌、辛庄一带属宛平县。至清代康熙初年，温泉、白家疃一带划入城属地区，高里掌、辛庄一带为宛平县直辖地。1928…温泉地区详细介绍