宜兴市周铁城隍庙，道教邑庙，位于周铁镇老街。城隍，又称城隍神、城隍爷。是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
周铁城隍庙始建于明朝初年，由大明太祖高皇帝朱元璋下令敕建，乾隆和道光年间亦有重修。前殿供奉城隍神四品显佑伯杨国兴大元帅，后殿供奉幽冥教主、二楼慈航真人。现门前存有1800多年岁的古银杏树，系三国时东吴主吴太祖大皇帝孙权之母吴国太所植。周铁城隍庙坐落于宜兴市最为寂静最负有盛名的的历史文化名镇周铁镇，是宜兴地区重要的道教宫观，始建于明代，距今已有六百多年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，周铁城隍庙也历经兴衰。
在素有“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”之称的江苏省宜兴市，有一座著名的道教宫观——周铁城隍庙。周铁城隍庙，乃无锡颇富盛名的道教宫观。位于风景秀美的太湖西岸、宜兴市周铁古镇小街，西靠横塘河，东临北街，建筑朝南（南偏西15°）。周铁城隍庙始建于明朝初年，清代亦有重修，共两进。一进建筑面阔3间10.70米，进深13.30米。一进前院内有千年银杏树一棵。二进为二层楼房，进深7.40米，廊檐有精美的花雕。一、二进之间天井进深4.50米，建筑总体较为完整。一进建筑内有古碑两方。西面碑名：重修城隍庙碑。落款：道光二十八年岁次戊申孟夏。碑通高2米，宽0.86米，碑座宽1米。东面碑文模糊难辨，碑通高1.84米，宽0.70米。落款：乾隆戊辰年。据城隍庙内乾隆十三年(1748年)和道光二十八年（1848年）两块老碑记载，城隍庙始建于明朝初年，后于乾隆十三年和道光二十八年重修。
作为宜兴地区重要的道教宫观，周铁城隍庙在“文革”时期遭受了重大的打击，神像被毁，解放后残破的老庙曾作他用。后来随着宗教信仰自由政策逐步落实，直至2009年经上级主管部门批复重建后，重新成为正式开放的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，由吴氏兄弟投入近千万资金重修城隍庙，于2015年正式登记为道教活动场所，并以宜兴城隍圣诞日四月初三为开光庆典活动日。
今天的周铁城隍庙，包括城隍殿、地藏殿（幽冥殿）、慈航殿三个殿堂。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓，还是达官贵人，都会虔诚拜神，以求城隍保佑。该庙于2009年列入宜兴市文物保护单位。
作为周铁文化古镇的的亮点，周铁城隍庙非常重视道教文化的推广与传播。周铁城隍庙作为香港中文大学道教文化研究中心的课题研究基地，成立了周铁道教文化研究会。为了发展和推动国家级非物质文化遗产——无锡道教音乐的研究与传承，周铁城隍庙被无锡市文广新局授予了研究传承基地。周铁城隍庙和周铁竺西书院合作，开设竺西古琴班，开设暑期国学夏令营，并传播《道德经》思想服务于信众。
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
周铁城隍庙文献据《礼记》中记载，古代天子在十二月举行祭祀仪式，祈求风调雨顺，在所祭祀的神灵中，有“水墉”神，认为水墉神能够使水土归其本位，不为祸人间，“水墉”神可以认为是城隍神的原形。最迟到南北朝时期，就已经有了祭祀城隍神的记载。据《南史·邵陵携王纶传》中记载，梁简文帝大宝元年（公元550年）王纶到郢州，多次碰到怪异的事情，想祭祀城隍神以得其护佑，将要烹牛之时，一条赤蛇从牛口中钻出。另一则关于城隍神的记载则是在《北齐书·慕容俨传》中，文宣帝天保六年（公元556年），慕容俨镇守郢城，敌军来犯，无法解围。郢城中神祠一座，民间称为城隍神，慕容俨入庙求助，城隍神显灵解了郢城之围。这是两则较早的关于祭祀城隍神的历史资料。唐代开始，民间已普遍祀奉城隍神。五代乾祐三年（公元951年），隐帝册封蒙州城隍神为灵感王。宋代，城隍神已经被列入国家祭祀神灵的范围之内，宋代《礼志》中规定告礼祭祀城隍神，以“羊一，八笾、八豆”为供品。元朝天历二年（公元1330年），文宗加封城隍神为“护国保宁王”，加封城隍夫人为“护国保宁王妃”。明代，由于中国城市规模的发展，城隍信仰得到了普及，洪武二年，明太祖朱元璋册封京都和开封、临濠、太平、和州、滁州六府城隍神为“承天鉴国司民升福明灵王”，其余各府城隍神称威灵公，州的城隍神称灵佑侯，县的城隍神称显佑伯，各有品秩。清王朝对城隍神的祭祀规模基本依照明制。
周铁城隍庙城隍神城隍庙里供奉的城隍神，多数在历史上确有其人。能够成为城隍神的人基本分为这样几类：第一类是一些有政绩的地方官，在去世之后，本地的百姓为了表彰他的功绩，供奉为本地的城隍神，并且希望他在天之灵依就能够保佑本地的百姓。如上海奉贤县城隍神周中鋐，是清代松江知府，生前为官清廉，最后为治理地方水患以身殉职，奉贤县的百姓为了纪念他，供奉他为奉贤县的城隍神；第二类是国家的功臣，其生前曾经拯救了国家和百姓，人们为了表示感激之情，将他供奉为城隍神，这类城隍神中有普通的百姓，也有国家的功臣，如浙江义乌县城隍项显佑，生前帮助朱元璋统一天下，1367年，江浙一带大旱，项显佑散家财赈济百姓，救人无数，义乌百姓为了纪念他，就供奉他为义乌县的城隍神；第三类是生前正直的人，如为官清廉，为人正直等，去世以后，人们认为他在冥界一样能够保持其正直的品德，保护本地百姓，将他供奉为城隍神。如北京城隍杨淑山，明代嘉靖年间进士，官至兵部员外郎，以刚正不阿而著名。因弹劾严嵩的十大罪状而被捕入狱，后为严嵩所害。北京的百姓就将他供奉为自己的城隍神；第四类是行善的人死后成为城隍神，这些人通常在生前为本地的百姓做了很多的好事，人们为了纪念他，同时希望他在冥界也能够为老百姓做好事，就将他供奉为城隍神。如乌鲁木齐城隍神是陕西人纪永宁，相传嘉靖三十一年地震，曾捐资埋葬死者四十余人，多行善事，上天以其一心行善，封其为乌鲁木齐城隍之神。可见，城隍神作为城市保护神，老百姓希望能够得到他的保护，所以，城隍神都是由一些公忠正直的人担任。
周铁城隍庙历史发展城隍信仰的升华阶段是明代，明朝时期，因为朱元璋的原因，城隍信仰被提升，得到了国家祀典尊崇，城隍被封为“王、公、侯、伯”四个等级。
明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。
城隍神职能
城隍神的职能：保城护民，惩恶扬善，监察万民，祛除灾厄。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说城隍神：“公忠正直，有求必应，如影随形，代天理物，剪恶除凶，护国保邦，功施社稷，溥降甘泽，普救生民”，“哀悯世间一切众生，或有年灾月厄，命运骞滞……，吾当速谴行瘟使者，收瘟圣众，即除罪簿，永灭恶根。”“世间若有善男子，善女人，广积阴功，行诸方便，施财周急，爱老怜贫……”则“增延福寿，世代荣昌，子嗣绵永，世世不绝。”“城隍尊神，显化无边，祷雨则甘霖苏槁，禾稼成熟，祈晴则化阴成阳，应时朗晴。”
周铁城隍庙城隍封号城隍封号有四个等级，依明朝官方“城隍阶级封号”的说法：
京师城隍（王爵，福明灵王）
都城隍（公爵，明灵公）：掌管省
府城隍（公爵，威灵公）：掌管府
州城隍（侯爵，灵佑侯）：掌管州
县城隍（伯爵，显佑伯）：掌管县
即王、公、侯、伯。国家级的城隍封为王，省市级城隍封为公，地级市城隍庙封为侯、县级城隍封为伯。例如居庸关城隍被封为中山王，位为中央城隍；南通市的城隍被封为威灵公；上海市原为上海县，城隍是秦裕伯。那么周铁镇城隍杨公则为县城隍显佑伯。
城隍庙大殿正门上悬“城隍庙”匾额，此匾由第七届中国道教协会长，曾任世界宗教和平会主席、全国政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、国家民族宗教委副主任、陕西道教协会会长、山西道教协会名誉会长、中国道教学院院长、陕西周至楼观台道观监院、中国道教协会咨议委员会主席任法融道长亲手书写。正门两侧抱柱的对联“天地你我怎说不知，善恶迟早定必有报”则是中国道教协会第六届会长、曾任中国道教学院院长、陕西省道教协会名誉会长、西安市道教协会会长、西安八仙宫监院。陕西省人大第七、八、九、十届代表，西安市政协第八、九、十、十一届常务委员、全国政协第十届常务委员、全国政协民族宗教事务委员会副主任委员、中华海外联谊会理事闵智亭道长留下的墨宝。
大殿内供奉城隍神四品显佑伯杨国兴大元帅坐像，左首为文判官，等同于衙门里的左典史，左手握有生死簿，调查人民素行的善恶及寿夭，执行各司的的判文或检阅记录；右首为武判官则是相当于右典史，对于犯行业已判明者，右手则举执行刑罚。立柱悬有对联“雪逞风威白占田园能几日，云从雨势黑漫大地没多时”以赞扬城隍神的功绩。城隍爷的从属除了文武判官还有六司、牛爷马爷、范将军谢将军、三十六关将。六司即延寿司、速报司、纠察司、奖善司、罚恶司、增禄司。牛爷与马爷本为阎罗王的从属，乃站在阴阳之间奈何桥的守卫。神座两旁边附祀两位大将，左为谢将军即谢必安，俗称“七爷”，高举“火签”牌。右为范将军即范无救，俗称“八爷”，左手掌手铐脚链，右手拿“赏善罚恶”四字牌，张牙舞爪，神气十分吓人。范、谢将军，一高一矮、一黑一白，也就是俗称的黑无常及白无常，其职责乃是押解犯人到城隍爷的法庭，专司缉捕鬼魂及恶鬼，负有维持阴间秩序的职责。城隍庙大都阴森肃穆，神前设判官、查案司、日夜巡抚等，手执刑具，两廊吏属、皂隶、牛头马面等，设置一如公堂。
后殿被称为地藏殿，也为幽冥殿，实则供奉的乃是地藏王菩萨，民间称之为“幽冥教主”，二楼供奉的是慈航大士仙姑真人。
周铁城隍庙，位于周铁镇北街城隍庙。2009年5月，宜兴市人民政府将其公布为市级文物保护单位。
周铁城隍庙，西靠横塘河，东临北街，建筑朝南（南偏西15°），建于清代，共两进。一进建筑面阔3间10.70米，进深13.30米。一进前院内有千年银杏树一棵。二进为二层楼房，进深7.40米，廊檐有精美的花雕。一、二进之间天井进深4.50米。建筑总体较为完整。一进建筑内有古碑两方。西面碑名：重修城隍庙碑。落款：道光二十八年岁次戊申孟夏。碑通高2米，宽0.86米，碑座宽1米。东面碑文模糊难辨，碑通高1.84米，宽0.70米。落款：乾隆戊辰年。
周铁镇——位于太湖西岸、宜兴市东北部的周铁镇地理位置优越，水陆交通便捷，紧临苏、锡、常，西靠锡宜高速公路，直达沪、宁、杭只需一个半小时车程。全镇总面积 73.2 平方公里，总人口 5.88 万人，下辖 14个村民委员会和 2个居委会， 400 多家工业企业。周铁镇历史悠久，渊源流长。据史-载，早在周朝就形成建制的周铁镇距今已有 2700 多年的历史。湖山毓秀，人杰地灵，尊礼重教的优良传统造就了浓厚的文化底蕴。建国以来，从这…周铁镇详细介绍提示：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理删除。
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