玉湖殿，坐落于感德镇石门村境内，内奉祀北宋时期闽南地区的灵医吴夲，2003年6月30日，玉湖殿被安溪县人民政府公布为县级文物保护单位，现为省级文物保护单位。
玉湖殿位于安溪县感德镇石门村，始建于宋，是吴真人辞世后石门族众在石门尖麓所建。明朝时，吴真人为帝后治好乳患，被敕封为“万寿无极保生大帝”，赐同等居殿，故改名为玉湖殿。它依山而筑、青山蜿蜒、气势雄浑、周边景色宜人。游客络绎不绝，香火鼎盛。
清乾隆《安溪县志》载：“宋灵医吴真人故迹，在石门尖麓。真人名夲，字华基，号云冲，生于宋太宗兴国四年(979年)，由贡举授御史。仁宗时，医帝后愈，炼丹救世。景祐三年(1036年)五月初二，择地显化漳州白礁，乘鹤升天，其后神异，不可枚举。自宋迄明，敕封十五次，为无极保生大帝。”
清文渊阁大学士李光地在《吴真人记论》中说：“吾邑清溪(今安溪)之山，最高者曰石门。吴真人者，石门人也。乡里创庙立祀，子孙聚族山下，奉真人遗容。”《延陵吴氏通谱》载：“吴夲远祖由河南迁入闽，定居于安溪。”
《石门吴氏族谱》载：“忆昔自唐而宋，于太平兴国四年已卯，诞生异人曰‘本’者(应为“夲)，幼不弄，长不娶，修道于漳之礁山。行符济世，洞晰元机。至仁宗景祐丙子，白日升天，宋明二朝，徽号叠加，不可殚记，至尊为‘昊天帝君’，又称‘大道真人’，崇隆极矣！香火遍乎宁区，声灵流于海外。该族中奉有真像，其坟茔古迹，多之山有存焉。”
史载，吴夲的父亲吴通，母亲黄月华，自北宋间由安溪入居白礁(今漳州龙海)。吴夲自17岁起，云游四方，拜各地名医为师，苦学医术成灵医。他医术高明，医德又好，深受百姓爱戴。后因采(yào)跌入悬崖而身亡，终年58岁。百姓“闻者追悼感泣，争肖像而敬奉之”。
宋乾道七年(1171年)，宋廷追封他为“大道真人”，赐以庙额“慈济”。由于历代王朝又多次褒封，加上人民的崇拜，这个北宋灵医逐步演变成为闽台地区最有影响的医神。人们对吴夲的怀念、敬仰而祭祀的习俗代代相传。鉴于朝廷多次敕封，各地对吴真人的称呼也不尽相同，有称其“保生大帝”、“医灵真君”、“吴真人”、“吴公真仙”、“真人仙师”的，也有称其“冲应真人”、“灵护侯”的，闽台人民则大都尊其为“保生大帝”、“大道公”、“帝君公”。今海峡两岸奉祀吴真人的庙宇以龙海白礁慈济宫、海沧青礁慈济宫、泉州花桥宫最为知名。海峡两岸都成立了吴真人庙宇联谊会。石门村地处感德镇石门山麓。入村处有三块巨石叠成石门，洞可通人，石门村因此而得名。村内现有吴氏村民3000余人，以农为主，兼以林茶，民风淳朴。玉湖殿坐落于石门村中赤血仑。该殿殿后青山蜿蜒而上，气势浑雄。殿前是100多级石阶，殿对面是一个浑圆的山仑，称为“珠山”，穴称“蜈蚣吐珠”。海内外奉祀保生大帝的庙宇大多以“慈济”为名，称之为“宫”，惟独石门玉湖殿称之为“殿”。殿始建于宋，坐北朝南，悬山顶，面阔三间，进深三间，尚存宋代柱础等遗物。殿中悬挂有“真人古地”匾，为重修时复制。殿中古联曰：“保佑家邦，大道洋洋光祖宇；生成民物，帝恩浩浩达九霄。”所奉之吴真人神像，头插金花，身着风披，五缕长须，脸色红润，其造型也是当地独有。
坐落于感德镇石门村赤血仑，内奉祀北宋时期闽南地区的灵医吴夲。殿后青山蜿蜒而上，气势浑雄，对面是一个浑圆的山仑，称为“珠山”，穴称“蜈蚣吐珠”。殿始建于宋，坐北朝南，悬山顶，面阔三间，进深三间，尚存宋代柱础等遗物。殿中悬挂有“真人古地”匾，为重修时复制。殿中古联曰：“保佑家邦，大道洋洋光祖宇；生成民物，帝恩浩浩达九霄。”所奉之吴真人神像，头插金花，身着风披，五缕长须，脸色红润，其造型也是当地独有。2003年6月30日，安溪县人民政府公布为第六批县级文物保护单位。
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