近种篱边菊，秋来未著花

（1）

此诗载于《全唐诗》卷八一五
下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析

陆羽和皎然是好友
这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作

陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到
开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵

陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花
这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天
然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有
此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧
邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来
这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣
“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度

这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人
偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗
全诗四十字，清空如话，别有隽味
[4]

（2）

这首诗刻画了一位寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象
前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗
最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇洒疏放
作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表达了作者对陆鸿渐不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美

移家至城廓之旁，人烟尚稠，但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境，而无车马喧”)；刚刚在篱边种满新菊，所以秋天到来，还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下，悠然见南山”)
二联一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻
至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出
第五句暗示人不在，因为连犬都不吠，当然家中无人了
一般说来，写到这里，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足
就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿
回看天际下中流，崖上无心云相逐
”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说
但皎然之写问讯于西家却正得其所
一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由
王士祯借用禅学，创为“神韵”之说，以不说尽为妙，但纯任自然，当发则发，当止则止，也是禅门风范
这还是就作者而说的
从另一角度看，对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨